喜忌篇（注解）暗合暗冲暗刑的技法大全

​​（前言：喜忌篇网上亦多有各种注解，但本人粗看之，觉得多有地方值得商榷，如骨鲠喉，不吐不快，思之，何不自注一篇，抛砖引玉，若能得见真经，岂不美哉，若云创作则吾岂敢，望各今贤补漏指正。

喜忌篇应由明通赋变化而来，此篇主讲喜忌，但非只讲日元喜忌，更多是从财官角度说明何种情况是财官所喜，何种情况是财官所忌。

喜忌篇主论财官，若原局无，则不惜用合冲刑拱等等方法求取，其所用技法今人多视之荒诞，但本人经验，未可全废之

此篇有数处地方无解，无解之意即是本人水平未够，不能解释，又不能牵强附会，故言无解

此文适合有一定八字基础之人观看

原以为一篇短短的文章，用时不会太久，但实际工作中，费时费力，若有机会，再试注解三命通会其他赋文）

喜忌篇

徐大升撰 浊水濯吾足注解

（原文是没有标点符号的，这里的标点是自加的，不代表原作者本意。段落则按三命通会的影印版分段的。）

影印版为《钦定四库全书》本

四柱排定，三才次分，专以日上天元，配合八字支干。有见不见之形，无时不有

某人注：前句不难解释，关键是三才之意众说纷纭。本人认为，三才即是天地人，天地即是天干地支，人即是支中藏干亦谓人元。某些子平法不论人元，可知此等看法十分粗略。后半句有点绕口，我先简单翻译下这句话（有见和不见之形，没有一个时刻不存在的。无时不有＝时时都有）。打个比方，八字有正官天透地藏，这个就是明显可见的，但还有一种情况是表面看不见但事实上可以用某种方式求取的，比如壬日，支无亥禄，但有寅，寅可暗合亥禄，谓之暗禄，又或支有戌子，夹拱出亥，飞天禄马格即是此种用法，余类推。

神煞相绊，轻重较量

某人注：神者，吉神也，煞者，凶煞也，这里的吉凶並非指一般意义上的财官印食就是吉，劫杀伤就是凶，而是说对我有利的就是吉，对我不利的就是凶。若八字之中，吉凶混杂，则要较量轻重了。

若乃时逢七杀，见之未必为凶。月制干强，其杀反为权印

某人注：七杀凶猛，不过也有可能化为权印，如何化？月制干强。月制即是月令制化七杀，干强即是日主强旺，但日强亦只是强抗而已，还需用制化之神。此句之意实则是虽见凶神但有制化仍可转凶为吉。

财官印绶全备，藏蓄于四季之中

某人注：四季即是四库，库者多也，若能得之，则吉。文中已说明财官印是藏蓄的状态的，怎么样能得之，是个大课题。

官星财气长生，镇居于寅申巳亥

某人注：寅申巳亥，是各纳音五行阳干长生之地，财官见长生，若是长生不受破坏伤害，则对于财官而言是好事。阴干长生则不在四孟。

庚申时逢戊日，名食神干旺之方。岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇

某人注：前句易明，后句却众说纷纭。首先犯这个是什么意思呢？我们知道常常有人说某某命犯七杀，命犯元辰，命犯羊刃，那么，这个犯就是说有碰到了不好的东西的意思，什么不好的东西？甲丙卯寅，甲是七杀，丙是枭神夺食，寅卯则是七杀的强根，代表七杀的威力强大。遇而不遇的意思是：碰到这种情况，不怕不怕的。为什么？甲是七杀会克日主，但甲是先生丙的，丙又生戊。丙火来枭神夺食，也是不怕滴，因为日主戊土可以化丙生庚。注意，这里的犯甲丙卯寅是指这四个字全部见到的情况下论的，否则，如果单单是见了甲或者见了这四字中的某一两字，那这种情况也太常见了，古人也没必要专门论述。此句主要讲的是五行中化的体现。

月生日干无天财，乃印绶之名

某人注：月生日干即是印绶，印无天干财克，说的是此印没有受到伤害，非常给力，真正体现出印绶的象。

日禄归时没官星，号青云得路

某人注：归禄格，禄神发用，拿得好物，故吉，青云得路代表从低地位走向高地位，扶摇直上，八字中，时柱为低，年柱为高，若时住禄神发用能拿得年柱吉物，当然能说青云得路了，但禄神怕官杀，也怕冲刑害，若禄受伤，则自身难保，更无论青云得路。

（后附三命通会论日禄归时1）

阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡

某人注：壬辰一柱，能量极大，辰为水库，壬坐辰犹如高射炮架在弹药库上，射弹量无穷无尽，而辰又为水库为土库，龙可收万物，吞吐量极大，辰又为天罡，故特列一格。书中说辰多主贵，因辰暗冲出戌中丁火戊土。又说寅多富，因辰力小不能冲，只是得寅中丙火长生，故富。此文说的是用暗冲之法。

阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地

某人注：六乙日生于子时，需月无财官，才可作此格。此格以子暗合巳，巳动合申；庚禄居申，则用庚官，得引出庚金用事。喜子亥卯时为妙。

本人对此格用法极为疑惑，若说要用子来暗合，那也是合到丑，或说合到申辰，怎么反而会先论合到巳火呢？望高手指点。

庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方。时遇子申，其福减半

某人注：井栏斜叉格，需申子辰全，暗冲寅午戌，庚得丁为官。忌壬癸，若见之，则成伤官格，去火气减福。忌巳午，若见之则井口真实，不吉。此格以庚申、庚子、庚辰三日为主，地支三合水局，天干透三庚，乃为全逢润下。此格还是以暗冲为主。

（后话——我个人很肯定网上的三命通会都是删减版，因为我找到的影印版三命通会卷六开头讲的第一个是井栏叉，第二个才是壬骑龙背，还有一个是卯未遥巳，另，原文中万民英前辈跟我们开了个玩笑，《赋》云：“井栏润下，三庚为妙，财印为忻。忌离宫午位，喜寅字邀神。填实则荣华富贵，带刃则掌管千军。”详此说，庚以土为印，土能填实井口，寅能冲申，用神克伤，何以为贵？试思之。 我是想不出原因了，望高手指点。 ）

（后附三命通会论井栏斜叉格注解2）

若逢伤官月建，知凶处未必为凶

某人注：见月令伤官未必为凶，其它凶神亦同论。

内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊

某人注：正倒禄飞，应该指的是正倒禄马格和飞天禄马格，此处禄为官马为财，意思是原局没有财官，而四柱强旺，则可以暗冲出财官为用，如明神宗八字：癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，无财无官，癸亥强旺，冲出巳中戊丙为用，更喜酉合。若见官星则不吉，若见合则是贪合忘冲。（后附三命通会论冲合禄马注解3，此解甚妙。）

六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方

某人注：此为刑合格，癸日原局无官，以时支寅刑出巳中戊土官星为贵，既要刑出官星，则不喜明见戊己土。此说本人不甚明白，若以寅作功发动，也应是先论暗合亥或暗冲申，何解会先论暗刑出巳？

甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午

某人注：此为子遥巳格，子中癸水遥合巳中戊，但戊但甲克不敢来合，巳中丙再遥合辛来克甲，故得财官，因为要靠子遥合巳，故不喜合冲子，明见官也不喜。故畏庚辛申酉丑午。

辛癸日多逢丑地，不喜官星。岁时逢子巳二宫，虚名虚利

某人注：此为丑遥巳格，此格以辛癸二日干，要丑字多者为妙。三命通会曰：惟丑能破巳，柱中多逢丑地，则丙戊之禄出，辛癸遥合得官星，忌见子绊未冲，巳字填实，不过虚名虚利而已，岁运同论。这里说的惟丑能破巳，无解。

拱禄拱贵，填实则凶

某人注：拱禄，比如癸亥日见丑时，亥丑拱子。拱贵，比如甲寅日见子时，子寅拱丑。拱即类似于一个器皿，能装禄装贵，如果原局有禄贵，则无用，如已经满水之水壶，不可用来装水。根据实际经验，岁运填实则凶多不验。

时上偏财，别宫忌见

某人注：别宫忌见，别宫忌的是什么？是忌见偏财，还是忌见比劫？还是忌见七杀？个人认为这里的忌见指的是他宫再见偏财。时上为结果归宿，见财当然好，若别宫再见，则等于分财，易被抢。当然，具体情况具体分析，若有救应则无事。

六辛日时逢戊子嫌午位运喜西方

某人注：六阴朝阳格，这个原理跟子遥巳差不多，故不喜午冲子，喜申酉合巳。

五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏。

某人注：有制为官，无制为杀，当然是有制伏为宜。不过，难道七杀没有年时的制伏就一定不好吗？所以，这里只有一个（宜）字。

类有去官留杀，亦有去杀留官，四柱纯杀有制，定居一品之尊，略有一位正官，官杀混杂反贱

某人注：此论官杀混杂，或去官留杀或去杀留官，需要仔细判断思量。四柱纯杀，这里的纯杀指的是四柱只有杀没有官，若有制，则贵。不过我个人认为纯杀可能还代表另一个意思，就是指干支皆杀，比如戊日见甲寅，则是纯杀，若该柱纳音又克，此杀更纯。后一句，指的是官杀混杂的坏处，当然，若有救应，当然就不贱了，怎么救应？前句已说：类有去官留杀，亦有去杀留官

戊日午月，勿作刃看。时岁火多，却为印绶

某人注：十天干中只有戊日见午，是刃也是印，故见此不可只论为刃。后句却值得深思，为什么时岁火多就为印绶？难道时岁没有火就不为印了吗？那又为什么不说时岁火多却为刃呢？试解之，若时岁火多，则是火起作用，火为印，午火之作用主要为生土，故为印。若时岁火少，则其它五行则多，如见水见金见土，则午火之作用主要为相克，克为凶象，又以刃为载体，则显示出刃之凶残伤害特性。当然，这里是刃是印，却与日元本身富贵贫贱无关。

月令虽逢建禄，切忌会杀为凶

某人注：这里的（杀）网上大部分的注解都认为是七杀，试解之，如甲日生寅月为建禄，别支见申金为七杀，虽然申寅冲，但并不能单单这样就说为（凶），相冲谁胜谁败还要另说呢。我个人认为，这里的杀指的是凶煞，例如劫煞亡神羊刃之类的（凶属性之十神或神煞），（会）的意思就是相会交会集合，（为凶）指的是对原局不利的影响，整个话的意思就是：月令的禄神，尽量不要与凶煞相合相会，令此凶煞作出对原局作出不利的影响。

官星七煞交差，却以合煞为贵

某人注：交差的意思是相会相接交错，这里指的是官杀混。能合杀者，伤官或劫财，以凶神合去凶神，当然为贵。不过，也要看原局喜忌，若原局忌官喜杀，却合煞留官，反不吉。总之，具体情况具体分析。

柱中官星太旺，天元羸弱之名

某人注：官太旺日元当然不利，羸弱指的应该是个人胆气性情身体健康之类的，与是否富贵无关。

日干旺甚无依，若不为僧即道

某人注：无依，指的是没什么事情想干，具体八字中，就是日元不生食伤，无财或财被夺，无甚依靠，日元又旺，则容易为僧道。但根据个人实际经历，此说法值得商榷。

印绶生月，岁时忌见财星。运入财乡，却宜退身避位

某人注：月逢印绶，当然怕见财破印，年为祖上破印则出身不利，时为归宿破印则晚景凄凉。走财运，则宜急流勇退，不见那么多老虎苍蝇被打就是因为不肯退下来么。

劫财羊刃，切忌时逢。岁运并临，灾殃立至

某人注：劫财在时，则晚景易破财，羊刃在时，多主残疾。但说岁运并临，灾殃立至，未免太过，虽说原则无错，但总是要看原局情况再定夺。

十干背禄，岁时喜见财星。运至比肩，号曰背禄逐马

某人注：子平中的背禄有两个，一个情况指的是伤官，另一个指的是：甲以辛为官为禄，甲生春夏，金绝则无官矣，故为背禄。（意思就是原局月令是官的休囚之地，范言之就是原局环境不利于官星的存在）。个人认为这里原文的意思都包括这两种情况，若有伤官，岁时喜见财星，正解，这里的喜非指日元所喜，而指官星所喜。若有官星，但原局是官星休囚，不利官贵，岁时见财可生官，当然为喜，正解，这里的喜非指日元所喜，而指官星所喜。走至比肩运，则夺财，如果是伤官生财，被夺财当然不吉，此指财之不吉。如果是财生官，财被夺亦是不吉，此指官不吉。财官吉凶与日元吉凶不可同论。背禄逐马，禄为官，马为财。

五行正贵，忌冲刑克破之宫

某人注：五行正贵，照理应是指正官，正官当然忌冲刑克破。但此处正贵可引伸一切吉神喜神，大凡吉喜之神，都不愿受伤。

四柱干支，喜三合六合之地

某人注：三合是团体合作，六合是双方友好合作，干支当然喜，但干支喜不代表日主亦喜。如对七杀而言，当然喜自坐中神得三合，但对日元而言，恐怕非是。要辩正对待。

日干无气，时逢阳刃不为凶

某人注：日干无气，大概指的是日干处休囚，日干羸弱，得阳刃则气壮，但得气壮不代表就是富贵，还需细较。

官杀两停，喜者存之，憎者弃之

某人注：官杀两停，指的是官杀都不受冲动，没有过大的动作，则我喜者存之，我憎者弃之。亦有一说，官杀两停是指官杀双方力量大致相等。

地支天干合多，亦云贪合忘官

某人注：贪合忘官，如甲日见辛，但别宫透丙而合辛，则辛官情义不在我，又如甲辰日见酉，别支有子辰，则贪合忘官。不过，前句（合多）才是重点

四柱杀旺，运纯身旺为官清贵

某人注：运纯指的是干支同五行，如甲寅甲卯运之类。身旺，必是印旺或得地，故不怕杀旺，因为身旺之人多有制化杀的先决条件，清贵，应是指运纯之因，运纯则行事也纯，不喜杂驳，专心求官。

凡见天元大弱，内有弱处复生

某人注：大弱，指的是日见绝地，如甲见申，壬见巳，绝地，故名思义，此处是气机全无之地，但天无绝人之路，绝地亦是印星长生之地，内藏印绶可生天元，如申为水长生，内有壬水可生甲。天元见绝地，未可便论凶，若透出印绶，为绝地逢生，转凶为吉，受祖宗荫护。

柱中七杀全彰，身旺极贫无寿（一云无救）

某人注：彰，应为透干的意思。柱中的多个七杀全部透出，而命主又身旺，则极贫无寿。此说过于绝对，还要看有无救应才好。

无煞女人之命，一贵可作良人

某人注：女命与男命不同，喜平静纯和，不喜凶神恶煞，若有一吉神无伤为喜，则可作良家妇女。但此为古代看法，古代讲求三从四德，说女人无才便是德，实则是在男女不平等大环境之中引申的看法。要知论命要结合时代趋势。

贵众合多，定是师尼娼婢

某人注：贵众，指的是吉神极多，吉神极多又合多之人，必定是意向不专之人，于女命言，贵人往往多为异性，于异性多合，亦合娼婢之象，于现代则属交际花之流，但师尼之象，无解。

偏官时遇制伏，太过乃是贫儒

某人注：偏官遇制当然为吉，制杀者食伤，为文章秀气，故为儒。因制杀太过，而又无财生官（因贫所以不能用财打点而升官），故贫儒。

四柱伤官，运入官乡必破

某人注：伤官见官为祸百端。当然，这个祸是不是针对命主，还得分析伤官性质。

五行绝处，即是胎元。生日逢之，名曰受气

某人注：五行绝处，即是胎元。此话无解，五行绝处为寅申巳亥，五行胎元为子午卯酉，以十二宫来论，此二处根本不在一地。

生日逢之，意思是见到有生日元的干支，则为受气。消息赋云：甲寅人运至申上，冲刑反吟，禄马俱绝，为旺金所制，遁见壬申是干救神。术云：绝处逢父母，变灾为福是也。

是以阴阳罕测，不可一例而推。务禀中和之气，神分贵贱。

某人注：阴阳变化无穷，不可因为某理论推对某一二命例，就认为此理论为子平真理，从而广而推之（今人多见此种情况）。要依据阴阳平衡之道理，区分五行干支十神神煞之间的贵贱。当然，某干支神煞的贵贱与命主的贵贱是两回事。

略敷古圣之遗书，约以今贤之博览。若通此法参详，鉴命无差无错。

某人注：前句大意：大概铺述古圣遗书的心得，让今贤广泛阅览的时候能有一个大概的框架。约，是框架，限制的意思。后句就说得很牛叉了，若通此法参详，鉴命无差无错。

喜忌篇注解毕

1日禄归时

《喜忌篇》云：日禄归时没官星，号青云得路。此格有七日：甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子，日主之禄归于时位，喜日干坐旺、印绶生、月透财元、伤食、天月二德，主大富贵。忌刑冲破害、空亡死绝、及劫财分禄、倒食作合、官煞克制，虽可取用，亦不纯粹。岁运同。如乙日见己卯时，是时上偏财；丙日见癸巳时，是官星显露；辛日见丁酉时，是时上偏官，不作归禄格看。四柱何如？若月有官星或天干透财官，只作财官论；若时支归禄，年月时支亦有禄，谓之聚福归禄，又谓五行归禄；若日禄归时，时禄归日，谓之互换禄；若年禄归时，时禄归年，如甲申见庚寅、乙酉见辛卯、壬午见丁亥、癸亥见壬子等类，俱主大贵享福；若重见禄位，如甲日寅时，又生正月，财官俱弱，只作建禄看；若月日天元同而止有时禄，谓之分禄，便为无用，若各自归禄，却又不妨。

此格有七法：一曰青云得路，如戊子、甲寅、乙亥、己卯，柱中无一点官星，身旺得局，有印生助，虽子刑卯禄，不能破局，故贵。又壬午、庚戌、壬子、辛亥，身旺印助，登戊辰进士，为刑部郎中，作杂气格论尤是，故丁丑运戊辰科，丑刑辰冲故也。

（此说明时禄能发用无伤故而富贵）

二曰官星坐禄，如丙申、丙申、丙申、癸巳，丙以癸为正官，生七月金乡有托，运行西北官生旺之乡，丙临申无气，三丙相倚，冲寅长生，癸官临巳，用神坐贵，得财官双美，故少年及第，中年拜相。

（此说明吉神官星坐禄更是贵人，此官大贵，对我有利）

三曰归禄逢二德，如辛亥、辛卯、甲寅、丙寅，甲专禄，而得丙寅为食会禄，甲为月德，月令辛卯为甲正官，辛逢二月无气，二寅中丙合去二辛，止有二寅为甲之禄，月德逢归禄，乃平章辅国英雄。

（此说明命中有天德月德，而禄神发用能拿得此吉物，故贵）

四曰归禄逢印绶，如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，柱无一点官星，丙丁印戊，日时禄互换，午戊已俱是火地印绶，生身太旺，运行西方食神伤官之地生财，癸与戊合化成火象，所以少年登第，官至三品。

（此说明时禄上有印星生身，印无伤，故贵）

五曰归禄逢伤官，大忌见官，如壬辰、乙巳、己亥、庚午，己坐亥有甲为官，得巳冲去，有乙为煞，得庚合化为真金伤官，用壬为财，坐库，归禄日下，运行南方身旺，西方金旺，伤官去煞，生出财气，有用，英灵秀实之贵也。

（此说明禄上有伤官，伤官能去七杀，能生财，故吉，但不喜明见正官）

六曰归禄逢煞，如甲申、丙寅、戊申、丁巳、戊坐申自生，年干透甲为煞，归禄于寅，二申制之，戊归禄时地，无官混杂，所以掌握兵权，威镇边疆。

（此说明见七杀，七杀又得禄，但日禄可以刑冲七杀之禄，七杀得制故贵）

七曰归禄逢财，如己亥、丙寅、丁丑、丙午，自坐财库，丙夺财，亥中壬制，寅与亥合，运逢官煞，比肩强旺，可以胜任，己土食神，归禄于时，制其官煞，运行戌酉申，俱财旺地，故贵。

（此说明见财又见比劫欲夺之 ，又官制之，而禄又可制官星，故贵）

实则以上例子俱不太恰当，看官不需细较。

《元理赋》云：归禄得财而获福，无财归禄亦须贫。

（说明虽禄神发用，但无财可拿，亦贫）

又云：日禄归时，四柱岁运皆不喜官星，有刑害，其福减半。

（说明原局需要禄发用，禄怕官星，若见之，则发用之神受伤，工具受伤，当然不吉）

诗曰：日主生归时禄逢，无冲无刑不落空，官煞不临财印旺，伤食身健禄千锺。

（说明禄无伤，又能发用拿得吉物，故吉）

又：六甲生人禄在寅，若逢官曜贵难伸，身无健旺忻生印，禄有多余爱食神；若遇相冲灾必至，忽遭克破福无因，流年大运皆同论，贵尊崇压众人。

2井栏斜叉

喜忌篇云：“庚日全逢润下，忌丙丁巳午之方，时遇子申，其福减半。”此格以庚申、庚子、庚辰三日为主，地支三合水局，天干透三庚，乃为全逢润下。庚用丁为官，以申子辰冲寅午戌火局，庚日得官星为贵。

丙丁则官杀显露，巳午则井口填实，时遇丙子为时上偏官，甲申为日禄归时，难成此格，所以福气不全而减半也。

井栏叉，即井口也。润下者，水也。井中有水，所以济人；见午未填实，水为土杂，则无济人之功。若月寅午戌冲坏，水火相煎，反受其祸。若天干有壬癸字，则引申子辰为伤官，去寅午戌火力。戊己字克伤水局，不能冲寅午戌火，贵乃减分数。岁运同。此格须柱无一点火气，生秋冬为合局，见戊辰、戊子变不妨。

若庚子再见子时，只作飞天禄马论；在辰月以印绶论，在子月以伤官论，须变通消息。果合此格，主清奇贵显，但不甚富。运喜东方财，北方伤，忌南方火土，西方平平。如王都统庚子、庚辰、庚申、丁丑，丁卯年戍边，得十次官诰。尹凤武状元参将癸未、庚申、庚申、庚辰，见行东方运，所以官显，乃此格之纯粹者。

《赋》云：“井栏润下，三庚为妙，财印为忻。忌离宫午位，喜寅字邀神。填实则荣华富贵，带刃则掌管千军。”详此说，庚以土为印，土能填实井口，寅能冲申，用神克伤，何以为贵？试思之。

诗曰： “庚日全逢申子辰，井栏叉出世超群。丙丁寅午全无露，定是清朝富贵人。” “井栏庚日申子辰，庚多局全格始成。大怕寅午戌破局，丙丁逢著亦无情。” “井栏运喜东方地，得到财乡真富贵。丙丁巳午岁运逢，失禄破财须且畏。”

“申子辰全日遇庚，井栏叉格制官星。局中无火方为贵，破动提纲祸已临。” “生遇三庚喜气新，全逢润下井栏真。金精怕见寅午戌，水秀偏宜申子辰。 “伤贵缘多壬癸见，露官休共丙丁临。运行大抵东方美，一世荣华不受贫。

3冲合禄马

如甲日生人，柱无酉辛丑，有卯多冲酉，巳酉合丑为甲日正官，喜壬癸生助，忌酉辛填实，若止一卯字，再有刑合起亦为好命。乙日生人，柱无申庚，却有寅冲申，子辰合拱或巳刑出，为乙正官，喜壬癸生助，忌申庚填实。戊日生人柱无卯乙，却有酉冲卯，亥未合卯，戊得官星，喜壬癸财、丙丁印，忌见卯乙。己日生人柱无寅甲，却有申冲寅，午戌合寅即暗有官星，喜财、印，忌见寅甲。丙丁二日即倒冲禄马格，庚辛壬癸四日即飞天禄马格，以例推之。以上四干冲合，皆忌官星明露及受伤，月令得官乘旺为妙，冲神遇合，不逢羁绊，必登清贵将相公侯，缺一则减分数，破则近贵衣食，甚者贫乏，岁运喜忌同。《巫宝经》云：至节者，如天干属木，支元属木，人元属木，乃为至节。其为人也，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，大丈夫也。盖阴阳匹配，譬如六门，阳干半斤，阴干半斤，方成配偶。倘遇偏倚，难成造化。如清洁贞静之女，定要配中正贤良之夫。乙卯禄旺之木，终不合庚午、庚寅、庚子、庚辰之金，此衰败之金，终不能就合乙卯旺木，值此奈何？直待运临申酉金旺之乡，乙木随时而顺，如烈女等庚申金旺为配也。庚午、庚寅、庚子、庚辰不能屈伏，此贞女为之妻也。且如乙用庚与申为夫，柱无，却有子辰二字，则能合起申中之庚为乙官星，有此不必再要寅字去冲，有寅更妙，柱无子辰，乃取冲出。甲寅、乙卯、丙午、丁未、戊午、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，以上十日本身健旺，冲禄元最紧，壬辰、壬戌、戊辰、己丑，冲禄则慢，其余干不用（如明神宗：癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，主本癸亥健旺，冲出巳中丙戊禄马为癸用，却得二酉合住为妙）。​​​​