【】杨涵之小楷《道德经》 / 开普饭

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赵孟頫(1254年-1322年),字子昂,号松雪道人,又号水晶宫道人.鸥波,中年曾署孟俯,吴兴(今浙江省湖州市)人,原籍婺州兰溪.南宋晚期至元朝初期官员.书法家.画家.诗人. 赵公博学多才,书法和绘画 ...

赵孟頫,元代大书法家.他在元朝延佑三年三月,时值63岁的赵孟頫为进之高士书写了这卷小楷道德经. <道德经>是赵孟頫的小楷代表作之一,书于延祐三年(公元1316年),至今700多年.他时年六 ...

0476敦煌遗书法藏 P2002 唐无上金玄上妙道德经卷小楷手稿正面纸本大小 26*443厘米点击加载图片点击加载图片点击加载图片点击加载图片局部点击加载图片点击加载图片点击加载 ...

道德经第八十一章:信言不美,美言不信:善者不辩,辩者不善:知者不博,博者不知.圣人无积,既以为人,己愈有:既以与人,己愈多.天之道利而不害,人之道为而不争.

道德经第八十章:小国寡民,使民有什伯之器而不用.使民重死而不远徙.虽有舟车,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之:使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.

道德经第七十九章:和大怨:必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.故有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人.

道德经第七十八章:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之.故柔胜刚,弱胜强,天下莫不知,而莫能行.是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主:受国之不祥,是为天下王."正言若反.

道德经第七十七章:天之道其犹张弓乎?高者抑之,下者举之:有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀.孰能损有馀以奉不足于天下?唯有道者.是以圣人为而不恃,功成不处,其 ...

道德经第七十六章:人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则不胜,木强则共.坚强处下,柔弱处上.

【】杨涵之小楷《道德经》