【京之絮语】 “小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”

人在某个时间段里，一旦找到了生活的重心，应该试着关掉几扇门，多听听自己心底的声音。任凭海浪还是风声，都不会干扰我们。这种心境是需要时间慢慢炼成的，远离世间的纷扰，我们才能让自己变得更加沉静。我回首来时的路，有时候会觉得人生真的很奇妙。我们并不能让自己每一次的选择都完全正确，却可以让不同的选择给自己的人生带来不一样的收获。如果当初没有走出来，像那些朋友们一样留在家乡，或许生活的线条都如此，可在生活的细节上还是大不一样。

北京是个嘈杂的都市，四周都是人群的喧闹声、汽笛声、吆喝声等，即便是到了夜深人静的时候，你也会发现周围依然没有完全寂静下来，马路上仍然有呼啸而过的汽车，还醉酒未醒的单身汉，商场还未全部熄灭的灯……

“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”是中国道家哲学思想。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次的隐逸生活是在都市繁华之中的心灵净土。要成为智者，方得修炼身心才好。而真正有大智慧的人隐居不在乎形式，越是喧闹的地方越能锻炼人。

小时候来北京玩也来到过白塔下面。一晃自己已经老大不小了。在白塔下面，已经想不起当年游玩时候的细节，也只能是靠爸妈回忆一下。从我来北京工作之后，基本上每年都会让他们来北京陪我小住一阵。成家之后，他们过来更加频繁。因为一站可以很快到北京，留在这边时间越久，越不是很想回老家，所以索性就让他们过来多玩一段时间。

北海白塔，是一座藏式喇嘛塔。北海白塔据建塔石碑记载，当时"有西域喇嘛者，欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民"，得到皇帝的恩准，于是修建了永安寺和白塔。塔高35.9 米，上圆下方，富有变化，为须弥山座式，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示“佛法”象日、月那样光芒四射，永照大地。

北海长廊为中国古典园林中颇具特色的文化景观之一，枋梁上有各种彩画，游人穿行于长廊中，欣赏古画古韵，也可坐椅靠柱，休闲取乐，感受惬意。

北海水池的鲤鱼，对于密集恐惧症患者来说，看多了就会浑身发麻不自在。许多公园里都放了不少鲤鱼，游客们经常拿着馒头喂它们，然后成群结队的鱼都游过来，嘴巴长得很大，疯着抢食吃。

每次去北海都会让我流连忘返，而且每个季节都不大一样，我更喜欢夏秋之季的北海，夏之荷亭亭玉立尽显羞涩，秋之荷几近凋零尽显柔美。图中是夏之北海荷塘，当时还有游船。现在公园里的游船大多是电动的，只有极少的是手划双桨的。

虽然我不是有信仰的人，但仍然相信神的存在。久闻八大处，带老妈一起去逛逛。当时去的时候有些庙在修建，所以没有全部拜完。有些凶神恶煞的表情还是很凝重的，看得我心惊胆战，像是做错事的小女纸。

八大处公园是由西山余脉翠微山、平坡山、卢师山所环抱，三山形似座椅，八座古刹星罗棋布分布在三山之中，自然天成的“十二景观”更是闻名遐尔，古人即赞曰“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园”又有云“香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜。

八大处公园因二处灵光寺供奉世间罕存的释迦摩尼灵牙舍利而驰名海内外，近年来灵光寺内先后修建的《般诺波罗密多心经》墙，500罗汉浮雕与佛牙舍利形成了佛法僧一体的圆满。八座古刹中最古老寺庙是八处证果寺，建于隋末唐初，历经宋元明清历代修建而成，最大的寺庙是康熙、乾隆的帝王行宫香界寺。八大处公园虽以八座古刹而得名，但在2000年发现明代摩崖石刻则以八大处第九处轰动京城，吸引着石刻爱好者和众多的佛教信徒。

在参观舍利塔的时候，看到一个修行的人，像是从西藏来到这里的。当时看他绕着舍利塔走了很多圈，不知疲倦而且十分虔诚，真的很令人折服。我很佩服有信仰的人，他们身上有一种普通人没有的力量。只可惜自己不是个执着的人，相比较而言，只是对道教、基督教有些兴趣，比较喜欢西方教堂的建筑。但是还是很不喜欢传教的人，类似跟“传”有关的都很排斥，比如传销。也许有一天自己也会信仰些什么，但也希望这种信仰是发自内心的信仰，而不是依凭外界的力量和感动，那都是不真实的。

写于2011年7-8月

修改于2016.11.4