科学家眼中的鄂州历史文化
科学家眼中的鄂州历史文化
“梁子湖水清又清，梁子湖上采红菱，梁子湖上渔家女，手把桨儿叶里行”。初春的梁子湖畔，虽然看不到采菱女忙碌的身影和“接天莲叶无穷碧”的美景，但成片的、金黄的油菜花镶嵌在翠绿的岗地间，宛如精美的绸缎。3月26日，在给梁子湖区太和镇希望小学、沼山镇海博实验学校的学生们作完科普报告后，演讲团成员参观了位于沼山镇丛林村的张裕钊纪念馆。
清末重臣曾国藩门下有“曾门四弟子”，张裕钊便是其中之一。张裕钊是晚清官员、散文家、书法家，生于梁子湖畔东沟镇龙塘村张家湾的一个书香世家，其书法独辟蹊径，融北碑南帖于一体，创造了影响晚清书坛百年之久的“张体”书法，被康有为誉为“千年以来无与比”的清代书法家。张裕钊书法内圆外方，独树一帜，不仅在清末民初颇具影响，更在日本广为流行，并延续至今。张裕钊纪念馆内藏有张裕钊手迹，以及康有为、鲁迅、启功等人的题词。
走出张裕钊纪念馆时，迎面碰到一位热情好客的老人。他叫张绍银，今年70多岁，正忙着张罗筹备张裕钊书法国际交流活动。自1985年以来，从张裕钊陵园到张裕钊纪念馆，张裕钊文化遗产得到进一步挖掘和弘扬，这其中凝聚了众多社会团体、文化工作者的心血。
B 鄂州多壮士
“浩气贯长虹，黄帝子孙原有种；红旗光大地，人民事业正无疆”，这是彭楚藩烈士墓前门牌上镌刻的对联。3月27日，在给华容中学、红莲湖一小的学生们作完科普报告后，演讲团成员瞻仰了彭楚藩烈士馆，在烈士遗像前肃立默哀。
在中国近代史上，鄂州出了不少革命志士。1911年10月10日清晨 ，彭楚藩、刘复基、杨洪胜三烈士在湖广总督署门前从容就义。烈士的鲜血，激起了革命军的复仇怒火，当晚旨在推翻满清政府封建统治的辛亥革命枪声响起，清政府被推翻，在中国延续了两千多年的封建制度被消灭。辛亥首义三烈士之一的彭楚藩是华容区华容镇凉亭村人。在彭楚藩烈士馆收藏的武昌辛亥革命牺牲烈士名单中，来自鄂州特别是华容镇、葛店镇、段店镇的烈士居多，打响武昌起义第一枪的程正瀛是泽林镇大山村人，临时总指挥吴光麟是葛店镇岳陂村人，“四大金刚”之一的徐达明是段店镇孔关村人。
在听从陪同人员的讲解后，演讲团成员认为，辛亥革命以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革，虽然发生地不在鄂州，但有很多鄂州籍人士，应当对相关史志和文物进行深入挖掘、大力弘扬。
C 古今两“武昌”变迁
“半城山色半城湖， 描绘千秋蓝图。三面荷花四面柳， 环抱亮丽吴都”。3月28日， 在给城区市直中小学生们作完科普报告后，老科学们兴致勃勃地游览了西山公园的九曲亭、松风阁、吴王避暑宫等景点。“此武昌非彼武昌，古武昌非今武昌”，他们对古今两“武昌”、两“鄂州”地名历史更迭产生了浓厚的兴趣。
大家查证了相关史料，古代武昌县一直在今鄂州，今武昌为现武汉市一部分。秦始皇灭六国一统华夏后，在此设鄂县。公元221年，孙权自公安迁鄂县，取“以武而昌”之义改鄂县为武昌县。1912年，辛亥革命武昌首义成功，同时废除府制（武昌府亦废），改湖北的首府、首县江夏县为武昌县。1913年，位于今武昌下游的古武昌县改称寿昌县，次年又更名为鄂城县。
隋朝时，鄂州在今武昌，而今鄂州与江北的黄州有关。隋开皇九年（公元589年），改汝南县为江夏县，并将县治所移至夏口（江夏县名历经唐、宋、元、明、清未变）。同年，改郢州为鄂州（治所在夏口），这是今武昌首次被称为鄂州。1983年，鄂城市、鄂城县与黄冈县（今为黄冈市）黄州镇合并为今鄂州市。
D “苏黄”的西山情怀
鄂州与黄州隔江相望，苏轼被贬黄州时，时常泛舟江上，看到北岸江边有红石岩壁，误以为乃赤壁之战火烧而成，遂写下千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，故该处被后人称为“文赤壁”。由于长江改道和江北岸边高楼阻拦，现只能从西山等高处才能看到对岸“文赤壁”。九曲亭在西山南麓的九曲岭上，取“羊肠九曲”之义，命名“九曲亭”。九曲亭始建于三国时期，后来荒废。苏轼谪居黄州，过长江攀西山，觅得故址，扩地重修。九曲亭内屏壁正反两面，分别书有苏轼的《武昌西山》诗句和苏辙的《武昌九曲亭记》。“春江渌涨蒲萄醅，武昌官柳知谁栽。忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅”，给鄂州留下了丰富的文化沉淀。
苏轼弟子中“苏门四学士”享誉天下，其中名声最著者乃黄庭坚。黄庭坚诗词文俱佳，堪与苏轼媲美，史称“苏黄”，都属北宋四大书法家之列。苏轼被贬黄州时，黄庭坚曾过江赴黄州探望苏轼，也曾邀苏轼到鄂州（古称武昌）。苏轼去世后，黄庭坚由巴中再赴鄂州，再次登上西山，恰逢松林间一座阁楼刚刚建成。黄庭坚夜宿于此，听松涛之声，顿生灵感，感慨万千，遂为此阁命名“松风阁”，并挥毫赋诗一首《武昌松风阁》。此诗乃文学珍品，书法瑰宝，堪称行书之精品，真迹现存于台北故宫博物院。现来鄂州攀西山者，在松风阁里可以看到影印木刻的《武昌松风阁》。