近代早期的越南(四)——合久必分

在长达75年风调雨顺的岁月中,大越向南拓展。然而到了16世纪初,这样的好日子不再,小冰河期又开始发作了。洪水与土地盐碱化交替,使得升龙郊外出现了农民“死者枕籍”的惨状。1512-17年,走投无路的农民起义8次,朝中也开始混乱,以致于1502-1527年换了6个国王,大多死于宫廷阴谋。

作为一开始帮助黎家打天下的清化豪族的组成部分,郑家和阮家开始在朝中崛起了。此时的黎家王室,其实对于天灾人祸毫无办法,只能打出回归本源、复归黎利的旗号。根据【大越史记全书】记载,当时有才之士离开朝廷,很多人都觉得天灭黎家了。

1516年,一位叫陈高的僧侣自称陈朝苗裔和帝释天化身,发动了叛乱。升龙城内,拥有实力的郑家已经与王家决裂。陈高的叛军打进升龙城,一把火烧毁了黎家的祖庙。此后郑家和阮家终于携起手来,镇压了陈高,扶植幼主。此后,两家又开始撕逼。终于在1517年,阮弘裕带着其家族势力南迁到了清化,这是此后幕府政权兴起的前兆。

而在海阳省的地方豪族中,一位叫莫登庸的将领也开始崛起。他以家乡海阳为权力基础,在1518-1521年间在全国范围内止暴治乱、建立要塞。莫家控制了朝廷,迫使科举重开,摆出一副恢复秩序、发出时代最强音的样子。不过,莫家无法向北边的大明解释自己事实篡位的现状,差点引来明朝11万大军征讨。然而,此时的明帝国也已经危机四伏、羸弱不堪,因而此事作罢。莫登庸及时认怂,向北扣头,好说歹说也让朱家有个台阶下。

不管怎么说,最早建立的莫家幕府确实在大越北部建立了秩序,以致于当时来访的葡萄牙传教团,留下了大越丰裕的记载。

和北面的儒家大量吸收大乘佛教以成为理学一样,宗教习气的融合也在大越发生了。这个时候著名的大儒阮秉谦自己说,“(我也不是谦虚),虽然我是我儒生也不是很精通道家和佛学,但是我见得多了,他们哪本书我没读过?我也小小地学习了一个”。他进一步认为,佛教和道教都教人向善,这和儒家是一致的。

(阮秉谦)

面对北面莫家的威胁,1533年郑氏和阮氏,终于携起手来对付此时北边已经篡位自立的莫氏。打着光复黎朝的口号,他们在1542年占据了包括义安和清化在内的南部。胡朝的西都清化,成为了他们的基地。他们击退了莫家的进攻,此后40年大越将深受这几个军头相争之困扰。

到了1558年,南朝幕府政权内部又发生了分化。阮秉谦的子弟占据了占婆故地,以顺化为中心,事实独立,割据顺化和广南地区。这里越、占交融,对阮氏幕府也是一个空前的挑战。接下来的16和17世纪,越南都将沉浸在这三个幕府的内战中。这个时期有以下几个主要特征或是历史意义:

简单地概述接下来的越南历史,就是越南北部幕府(莫、郑)打不过南部幕府(阮)、南部幕府打不过南部农民军(西山起义)、最后南部农民军又被复辟势力(后黎朝)灭了。然后,法国人就来了。

在这个过程中,从北到南,今天属于越南的国土基本奠定,而且被不断开发。1688年来访的英国人威廉.丹皮尔(William Dampier)就对家家户户有堤坝的景象印象深刻。小冰河期的持续发作,大大延缓了大越的政治统一,使得莫、郑、阮、黎四家走马灯似地变换大王旗,还牵扯进了暹罗、大清和法国。

后黎朝一直没能解决土地问题(尽管随着攻灭占婆部分缓解),使得天灾人祸时代大量无地和少地的农民,愿意加入任何一方给他们一口饭吃的军队,这也为这个时代提供了源源不断的分裂和内战的人力资源。

不过,客观上这样的内战加速了越南人口和文化的进一步南移,尤其是表面上处于土地和人口弱势的阮家,对于海外贸易和殖民南部土地,更为热心得多。1471年以后的三个世纪中,大越国土翻了一倍,其版图基本奠定持续至今。

这一时期对于越南历史还有一个深远的影响,是在后黎朝一度强大的国家机器崩溃后,大越尤其是南越(酷似19世纪美国西部的草莽边疆)的民间基层自组织再次被激活起来。它们在这个时期表现为依附不同幕府的土豪,可能晚一点就会变换认同感、成为披着高台教或是天主教外衣的社会经济自治势力,这条线索一直延续到吴庭艳政权时代和北越统一前夕。此后因为众所周知的愿意,他们转入地下,然而在越南90年代革新开放以后,至今似乎有愈演愈烈的复兴之势。

还有,越南南部在这个时候更加卷入了“东南亚的贸易时代”,阮氏政权在这方面几乎成了之前占婆的继承者。此时的东南亚,正在经历五白(葡萄牙、西班牙、英国、法国、荷兰)乱印(印度洋世界)的混乱时代。葡萄牙人1511年攻占原本东南亚第一大港马六甲和1550年代占据澳门,以及西班牙1565年占据菲律宾,造成了国际贸易的大洗牌。隆庆开关和日本安土桃山政权和德川幕府初期对于海外贸易的需求,也使得中国和日本商人得以在会安港这样的地方相会。葡萄牙船载着天主教传教士带来福音,伊斯兰则在收割事实处于亡国状态的占婆遗民的人心、甚至一度在柬埔寨使得国王皈依。

当时的欧洲人,把郑氏幕府称为东京(定都升龙而得名),把阮氏幕府称为广南(占婆故地某省),莫家则在北边一隅的高平苟延残喘。

(0)

相关推荐

  • 越南通史:西山起义短暂又混乱的统一

    越南通史:西山起义短暂又混乱的统一 关键词:郑氏.阮氏对立,西山起义 前因:郑阮对峙 后黎朝末期,郑氏和阮氏两大封建统治家族南北对峙,为争权夺利进行长期混战. 1771年,阮文岳.阮文侣.阮文惠兄弟三 ...

  • 越南“香色盛典”,35名佳丽群芳争妍

    10月10日晚,2020年越南小姐大赛半决赛(Vòng Bán kết)在河内举行.35名多才多艺的佳丽晋级将于今年11月21日举行的总决赛(Vòng Chung kết),距离最高荣誉又进了一步.( ...

  • 一姓独大:越南为什么近40%的人口姓“阮”?

    越南第一大姓 作者|羊洋洋 责编|Thomas 越南是中华文化圈的重要组成部分.在越南两千多年的历史中,前面的一千年一直受到中国的直接统治,汉文化影响到越南的诸多方面,民众的姓氏源于中国. 现在中国最 ...

  • 越南银行业当中手握大权的石榴裙影

    石榴裙,是唐代年轻女子极为青睐的一种服饰款式.这种裙子色如石榴之红,不染其它颜色,往往使穿着它的女子俏丽动人.相传,穿上石榴裙的女人,大多是气质美女,清新自然,更有女人味,更有魅力,更吸引人.石榴裙还 ...

  • 近代早期的越南(二)——仁宗盛世

    上位之初,黎利与占婆维持了良好关系.此时正是瑞德所谓东南亚贸易时代的开始,尽管笔者认为,其实贸易乃是东南亚自古以来的一个习气,把近代早期称为贸易时代并非完全精准.占婆国主稳坐维伽倻(Viyaya,梵语 ...

  • 近代早期的越南(七)——南北内战

    阮氏和郑氏,这两个同出于清化地区的武人集团,就一直没有停止过相互间的攻伐,以致于这一时期还产生了著名的海云关长城.这里以前是大越与占婆的分界线,现在则成为了南北两个幕府间的前线. 1644年开始,郑氏 ...

  • 打破常规:越南“四驾马车”+1的新一届领导框架基本定型

    一."四驾马车"+1体制的形成 3月26日-4月8日,越南第14届国会召开第11次全体会议.这是该届国会召开的最后一次全体会议,主要任务就是选举产生国家新的最高领导层.3月31日, ...

  • 近代建立的塞外四省,为什么在新中国成立后,被划给了<em>内蒙</em>古?

    我们都知道打天下很难,但是要坐稳天下更难.尤其是我们这样的国家,面积太大了,而且人口太多了,除了世界上少数几个国家可以和我们比较外,其余的国家按体量只能算是我们国家的一个省,因此,新中国成立后,如何划 ...

  • 照相机镜头下的近代中国(二四):这个老外真的不是甄子丹穿越么

    1.1870年,广东,汕头韩江边上,男人们踏水车浇地的情形:其实我有点疑惑:以广东的降雨量,还需要另外取水浇地么? 2.1870年,福建,淡水(音)的设防村寨. 3.1870年,福建,云浮(音)的山东 ...

  • 《诗经》的早期形态与“四诗”

    汉代流传的鲁.齐.韩.毛四家诗学,以及近年陆续发现的阜阳汉简.上博简.清华简.安大简.海昏侯墓简等出土资料,都显示先秦<诗经>与后世所见可能存在较大差异.但这些差异并没有大到能形成不同的文 ...

  • 越南四岛游之平潭岛,适合夏天游玩的至尊岛

    从芽庄市中心出发,坐半小时的船即可到达汉潭岛,汉潭岛是四岛游的一部分,这里水质比较清澈,有很棒的浮潜和潜水点.岛上除了翠绿树木的自然景观,还有不少海上运动,包括帆板和海上降落伞等.海滩上有很多躺椅,可 ...

  • 照相机镜头下的近代中国(十四):百年前的都江堰仍是千年前模样

    1.1909年,四川,成都兴隆镇的一座石桥上行人来回过往(兴隆镇,2019年12月23日被撤销,改为兴隆街道,现在归属天府新区) 2.1909年,四川,成都兴隆镇附近水田.梯田毗邻而景观. 3.190 ...

  • [转载]清早期文人画派“四僧”之·石涛

    原文地址:清早期文人画派"四僧"之·石涛作者:上上阁艺术沙龙 石 涛 五百罗汉图四屏石涛(1641-约1707),俗姓朱,名若极,广西桂林人.明藩靖江王朱守谦后裔,朱亨嘉子.164 ...