《周易》七日入门 主讲人：蔡昔琼

第一日

　　自人类问世以降，无数智识贤哲，不断地发现大自然的奥妙，总结大自然（包括人）的规律。传说是伏羲画八卦，文王周公演周易，孔子作传翼。古人喜欢把一些神奇的自然知识或超乎常情的思维成果，说成是神仙创造出来的，对如同天书一般的《易经》，更是如此。

　　八卦是最早的符号语言，八卦是八纯卦和六十四重卦的统称。古人模仿自然，画成八卦，乾道成男，坤道成女，日月运行，一寒一暑。在复杂纷纭的世界上，原来八卦也象男女一样，说简单就那么简单，说复杂又很复杂，既有不变的规律性，又有变化无穷的奥妙予其中。古人甚至说是八卦相摩相荡，产生了复杂纷纭的世界。人们所能感觉到的吉凶成败，就象日月盈亏，寒暑交替那么自然。学会易经八卦，天地都来一掌中，何愁不能知晓眼前的吉凶成败？

易曰：在天成像，在地成形。天上有日月，地上有男女，天上有星星，地上有生灵。故有人说，八卦是模拟大自然的工具，占筮是模拟实施的具体过程。

易曰：筮之德，圆而神，卦之德，方以知。意思是，复杂纷纭的世界，可以通过卦象，在你面前大致地描述出来。占卜过程的偶然成卦，简直神奇得令人不可私议。

　　最简捷明了的偶然成卦，不过于“梅花占”。

易经很深奥，到了宋代，康节先生为了更多的人能够深入易道，又创设了《梅花易数》。俗称梅花数。梅花易数是最简捷的入门书，笔者啃了一年多易经，直到一个晚上看完《梅花易数》才开始对易经有所了解，随后就很快入门了。

辰年十二月十七日申时，邵康节先生偶然观赏梅花，看见两麻雀为了抢占枝头而坠落地上。邵康节先生说：“不发生变动不占卦，没有事情不占卦。现在两只麻雀为抢占枝头而掉到地上，真是怪事。”因而占之：辰年的数是五，十二月的数是十二，十七日的数是十七，三数相加共计三十四。三十四除以八，余数是二，二属兑卦。以兑卦作为上卦。加上申时的数九，共有四十三，被八除，得余数三，三为离卦。以离卦作为下卦。再以总数（34+9）除以六，余一为动爻。革卦初爻动变为咸卦。其中革卦互体是乾卦和巽卦。
    因此，邵康节占断说：“细推这一卦,明天晚上应有女子来折花，园丁误认为她是小偷，于是追赶她，她受惊而坠落地上，摔伤了大腿”后果然发生了这样的事情。因为上卦兑金为体代表少女，下卦离火为用，用克体，故知是少女受伤，互卦中的巽木又受到乾金的克制，所以知道是腿部受伤，因巽卦代表人体的腿（或股）部。康节先生这样的神奇案例很多，总结整理得到一本书籍叫《梅花易数》。

学习并运用《梅花易数》需要下面的基础，

一、明白先天八卦数；

二、学会地支数；

三、学会后天八卦的方位。

四、了解八卦万物类象。

工具书：一本《易经》 （哪种版本不重要，只要有全部原文就行）。

下面是八纯卦的卦符号

乾（乾三连）　    ▅▅▅▅▅ 　▅▅▅▅▅ 　▅▅▅▅▅	坤（坤六断） 　▅▅  ▅▅　　　 　▅▅  ▅▅ 　▅▅  ▅▅	震（震仰盂） 　▅▅  ▅▅ 　▅▅  ▅▅ 　▅▅▅▅▅
巽（巽下断） 　▅▅▅▅▅ 　▅▅▅▅▅ 　▅▅  ▅▅	离（离中虚） 　▅▅▅▅▅ 　▅▅  ▅▅ 　▅▅▅▅▅	坎（坎中满） 　▅▅  ▅▅ 　▅▅▅▅▅ 　▅▅  ▅▅
兑（兑上缺） 　▅▅  ▅▅ 　▅▅▅▅▅ 　▅▅▅▅▅	艮（艮覆碗） 　▅▅▅▅▅ 　▅▅  ▅▅　　　 　▅▅  ▅▅

　　八纯卦名称符号口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，巽下断，离中虚，坎中满，兑上缺，艮覆碗；

八纯卦最基本的物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，离为火，坎为水，兑为泽，艮为山；

（卦与物象，反过来也成立，即是说，天，就是一个乾卦，地就是一个坤卦，打雷闪电或震动就是一个雷卦，风就是一个巽卦，等等）

《易经》中所有的卦，都是由上面的八个卦两两重叠而成。算一算有多少个？

对嘛，《易经》其实就是在研究六十四卦。不过两两组成的必然是六爻（读摇）卦，不是上面的三画卦。

如易经中的第五卦“水天需”，就是由上面一个坎卦，下面一个乾卦组成。又如六爻卦中 “坤为地”卦，则表示两个坤卦上下重叠而成

水天需

　▅▅  ▅▅

　▅▅▅▅▅

　▅▅  ▅▅

   ▅▅▅▅▅

　▅▅▅▅▅

　▅▅▅▅▅

坤为地

　▅▅　▅▅　　　

　▅▅　▅▅

　▅▅　▅▅　

　▅▅　▅▅　　　

　▅▅　▅▅

　▅▅　▅▅　

需，和坤都是卦名。水天，则表示需卦由坎和乾组成。《易经》书中的其它所有的卦，其理相同。

地支数:子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9、酉10，戌11，亥12。

（比如今年乙未年，需要用地支数的话，就是用8；又如，现在是戌时，若用时辰数的话就是用11）

　　先天八卦数（简称先天数）：乾１；兑２；离３；震４；巽５；坎６；艮７；坤８；（１即是乾卦，其余类似）

后天八卦方位：乾在西北（西北方即是乾卦方位，其它同理）；兑在正西；离在正南；震在正东；巽在东南；坎在正北；艮在东北；坤在西南；

如果你平时擅长于形象记忆，那么用下面两幅八卦图可能更方便

先天八卦图，重在卦数。

后天八卦图，重在卦位

最后说说八辰卦的万物类象

如果你准备好了一本完整的《易经》书，上面一定有一篇文章 说卦传。了解八卦的万物类象，熟读说卦传就可以了。

此处仅举一例

乾为天，为君、为父，为金、为玉，为圆，为狮子、骡马、为象。为天鹅。。。死记很难，但若理解了就不难了。反向思考一下，为天，为君、为父，为金、为玉，为圆，为狮子、骡马、为象。为天鹅。。。有个什么共同性质呢？原来，凡是尊贵的人或事物，均为乾卦。所以，乾卦也代表了尊贵。

好了，今天就讲这些了。为了七日能入门，大家不要忘记下去巩固这些知识。

一、熟悉先天八卦数；

二、熟悉地支数；

三、熟悉后天八卦的方位；

四、了解八卦万物类象。

第二日

起卦　　辰年的数是五，十二月的数是十二，十七日的数是十七，三数相加共计三十四。三十四除以八，余数是二，二属兑卦。以兑卦作为上卦。加上申时的数九，共有四十三，被八除，得余数三，三为离卦。以离卦作为下卦。再以总数（34+9）除以六，余一为动爻。革卦初爻动变为咸卦。

　　前日我们转载了康节梅花占的故事，其中的这一段，就是一种常见的起卦方法—--时间卦。

　　我们既然选择了学习《梅花数》做为《易经》的入门途径，那么就要先学会梅花数的成卦方法。成卦即起卦，大师成卦是灵活的，刚入门的人要先学固定的。上面的时间卦就是最固定的一种成卦方法。而且用这种方法起出来的卦也适合于梅花数以外的占测术。

　　用时间起卦，只需小学生的数学水平。不过，对于上一日的先天八卦数，却要再次反复认识。梅花易数中的卦与数是严格的　　乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8这是从卦到数，反过来也成立，即1为乾卦，2兑卦，3离卦，4震卦，5巽，6坎，7艮、8坤。

“时间卦”。就是有事求占的时候，取出当时的时间，用这个时间所成的卦叫时间卦。如：甲申年九月初十午时，有人问你事，你就先写好或在大脑里盘查这个时间 “甲申年 九月 初十 午时”。年与时用地支顺序数，月、日直接用月份与日期数。
　　申为９数（这是上一日学的呵，即子为１数，丑为２数，寅为３，卯为４，辰５，巳６，午７，未８，申９，酉１０，戌１１，亥１２），九月为９数，初十就是１０数，午时为７数。年月日的数相加：９＋９＋１０＝２８，再除以８得余数为４，余数４所对应的卦就是震卦，作为上卦；年月日时的数相加：９＋９＋１０＋７＝３５（当然可以简便运算了），再除以８得余数为３，余数３所对应的卦就是离卦，作下卦。这样就得到一个，上卦震，下卦离，合起来为“雷火丰”的六爻卦。
　　最后取动爻：将上面年月日时的总和３５除以６，余数是５，就是５爻发动。排出卦象图是：
   　　 雷火丰
　　　▅▅　▅▅　
　　　▅▅　▅▅动爻
　　　▅▅▅▅▅　　　
　　　▅▅▅▅▅　
　　　▅▅　▅▅
　　　▅▅▅▅▅

卦成之后，就可以开始断卦。不过今天不学断卦，而要把最基本的成卦方法学会，下面再讲另一种更有趣的成卦 －－－后天端法　　8人一桌，酒正酣，情最浓的时候，有人喊一声，大师，现在是否给我们大伙看看呀？!
       更有俏皮的，高兴地说：“大师你看我的，准了，这怀酒我喝了”。
       遇到这类情况，别急，学会后天端法，每个人的事，全都在你心里装着。
       后天端法----也叫后天端坐法。就是根据问事人的性别年龄卦和坐的方位所成之卦。

入易　

　　我刚学梅花不久，一中年男士问我，“明天打算出去找我丢失的包裹，你看能找回来吗？”

　　中男在我的正南边发问，我用后天端法成卦，加上问事时间戌时，起动爻。得水火既济卦，二爻动，恰逢我背得《易经》中的这一卦，我就直接用二爻爻辞 “妇丧其茀，勿逐，七日得”。 给他断了，果然第七天有人将包裹送到了他的办公宝。神奇吧，易经用对了，就这么神奇。大家现在肯定背不了易经，但可以查书呀，你的手中有易经就当做工具书来查。

用后天端法时，这幅后天八卦方位图显得特别重要了。学者对方位可要多多熟悉呵，《易经》是经天纬地的学问，如果连你和他的方位都确定不了，那还指望自己学好易吗？

学易后天端坐法所要的基础：

　　1、方位卦

　　以你为中心，问事人若是站在你的正南，看图便知他的方位卦是离，其人若是在你的东南方位，方位卦便是巽卦了。其它同理

　　西北为乾卦，西南为坤卦。

　　正东为震卦，正北为坎卦，东北为艮卦。

　　东南为巽卦，正南为离卦，正西为兑卦。

　　2、人物卦

　　乾 老人男性， 坤 老妇人。

　　震 长男，     巽 长女。

　　坎 中男，     离 中女。

　　艮 少男，     兑 少女。

老年男性即乾卦，老妇人即坤卦，，，，，少女即兑卦。其它同理。为了对这些个人物卦更好地理解，也可以将乾坤两卦当做一对老年父母，其它六卦是这对父母戚下的六个成年或未成年孩子。平时看到一个人，必有一个人物卦，男的是乾震坎艮之一，区分到底是哪一卦，凭感觉。只要不把少男说成长男就可以了。

　　下面再来看上面我的那一例是如何成卦的。

　　中男在我的正南边发问==中男是坎卦，做上卦；在我的正南边是离卦，做下卦。合起来就是水火既济了。加上问事时间戌时，起动爻==坎6+离3+戌时11，总和为20，除以6余2，故为 “水火既济卦，二爻动”。

现在有人问我“我能起出上坎下离，就是不知道合起来是个什么卦？”，我回答：能起出上坎下离，先将坎、离换成最基本的象义，坎为水，离为火，读成水火。再念下面的“乱卦经”。

　　《乱卦经》

　　乾为天  天风姤  天山遁  天地否

　　风地观  山地剥  火地晋  火天大有

　　坤为地  地雷复  地泽临  地天泰

　　雷天大壮  泽天决  水天需  水地比

　　震为雷  雷地豫  雷水解  雷风恒

　　地风升  水风井  泽风大过  泽雷随

　　巽为风  风天小畜  风火家人  风雷益

　　天雷无妄  火雷噬嗑  山雷颐  山风蛊

　　坎为水  水泽节  水雷屯  水火既济

　　泽火革  雷火丰  地火明夷  地水师

　　离为火  火山旅  火风鼎  火水末济

　　山水蒙  风水涣  天水讼  天火同人

　　艮为山  山火贲  山天大畜  山泽损

　　火泽睽  天泽履  风泽中孚  风山渐

　　兑为金  泽水困  泽地萃  泽山咸

　　水山蹇  地山谦  雷山小过 雷泽归妹

　　

　　读一读你就会发现，在坎为水的这一排第四位不正是水火既济吗？

　　有人将上面这么排列的六十四卦叫乱卦经，其实并不乱。上面一共是八组，现在要改叫它八宫，每一组打头阵的是这个宫的首卦。

　　如，乾宫八卦   五行属金

　　乾为天  天风姤  天山遁  天地否

　　风地观  山地剥  火地晋  火天大有

　　又如，坎宫八卦 五行属水

　　坎为水  水泽节  水雷屯  水火既济

　　泽火革  雷火丰  地火明夷  地水师

　　坎为水                                  水火既济

　　▅▅　▅▅　                           ▅▅　▅▅

　　▅▅▅▅▅   上卦                     ▅▅▅▅▅   上卦

　　▅▅　▅▅                              ▅▅　▅▅

　　▅▅　▅▅　                           ▅▅▅▅▅

　　▅▅▅▅▅   上卦                     ▅▅　▅▅   下卦

　　▅▅　▅▅                              ▅▅▅▅▅

　　 这类六画的卦才是《易经》书中的卦象。我标出了上卦下卦，意思是易经书中的卦，分别是上下两个八纯卦组成的。 八八六十四种组合，正是易经书中的那六十四卦。

又有人问我，老师，按你的方法，我现在能起卦了，也通过乱卦经找到了我起出的卦的卦名，现在就是在周易书里面半天找不到呵？

　　别急，马上你就会找的。但你要再吃一点苦，背下周易六十四卦卦序歌，按这个卦序歌再找就容易了。

　　

　　《周易》六十四卦卦序歌

　　乾坤屯（tun）蒙需讼师，比小畜兮履lǚ泰否（读pi）

　　同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑(shì kè)贲（bì）

　　剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备；

　　咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽（音kui）

　　蹇解损益夬(guài )姤（音gòu）萃，升困井革鼎震继

　　艮（gèn）渐 归妹丰旅巽(读xùn)，兑涣节兮中孚 至

　　小过既济兼未济。

好了，今日就学这些。
　　要理解的有二，时间法和端坐法的起卦
　　要背的有四点，人物卦，方位卦，乱卦经，周易卦序歌

第三日

　　断卦

　　《梅花易数》中记载的起卦方法有十几种，我为何独讲后天端法呢？原因是，后天端法起的卦，直接用《周易》中的卦爻辞最准确。比如，如果你占到下面这个雷火丰的卦，打开《周易》原文，翻到第五十五卦，即丰卦。梅花易起卦一定有一个动爻，假说是五爻动，那就查卦辞和九五爻的卦辞（网络上的六爻排盘中都写出了卦爻辞，值得参考借用）

雷火丰                                         泽火革

青龙　▄▄  ▄▄　官鬼庚戌土　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼丁未土　　

玄武　▄▄  ▄▄　父母庚申金　世X->    ▄▄▄▄▄　父母丁酉金　　

白虎　▄▄▄▄▄　妻财庚午火　　　　   ▄▄▄▄▄　兄弟丁亥水　世

螣蛇　▄▄▄▄▄　兄弟己亥水　　　　   ▄▄▄▄▄　兄弟己亥水　　

勾陈　▄▄  ▄▄　官鬼己丑土　应　　　▄▄  ▄▄　官鬼己丑土　　

朱雀　▄▄▄▄▄　子孙己卯木　　　　   ▄▄▄▄▄　子孙己卯木　应

　《周易》第五十五卦 　丰 　

　　卦名丰。卦辞：亨，王假之，勿忧，宜日中。

　　初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

　　六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。

　　九三：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。

　　九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

　　六五：来章，有庆誉，吉。

　　上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，闃其无人，三岁不见，凶。

　　

　　参考上面的卦辞与六五爻的爻辞所说的意思，对应你所要测的事项，在有事求占的时候，这些看起来很模糊的语言，却往往一语中的。若从五爻爻辞找不到答案，就稍微灵活一点，看看全卦中哪一句话与你所要占断的事情很接近，就用这一爻辞也能解决问题。易学名家尚秉和，把它叫做“亲者用之”；更灵活一点，你用很谦虚的心态从卦中搜索你要看的东西，然后脱口而出，奇怪的是，你所说的结论都是正确的，大师都把它叫做“心灵感应”，你在这时是在“代神说话”。

94年的的一个周末，我们街上好热闹，我正在家里研读易经。有个好赌的远房亲戚在街上摸奖品，摸了很多次花了不少钱，连根毛都没摸到。非常懊丧地来到我家，要我用卦与他看看。我先没有答应，有亲人说，你就与他看看嘛，他说了，没摸到也不怪你。他比我大，但做这事的人，我也只能将他算做长男，他站在我的南边。我用的是后天端法，起得雷火丰的卦，上卦4+下卦3+未时8数=15，除以6余3，三爻动。我翻开易经书，找到这一卦，看动爻的爻辞：

　　九三：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。

这句爻辞什么意思呵，我当时与你们现在一样，都不懂。不过不懂没关系，将所问之事向这句话上扯，爻辞的音形义尽可能向所问之事上扯。这是我刚读完《周易古筮考》学到的一句话：亲者用之。

爻辞中有个沫与摸是同音字，挂上了。“折其右肱无咎”，，，想了想，突然我明白了，对他说，你从这儿出去，尽量靠左手边摸，不要往右。
　　没几分钟，我们还在家里说这位亲戚成天天不务正业，没想到这亲戚老远喊着，真神了。进来一看，手里没有奖品，但看他又惊又喜的样子，我便知道他是摸到了奖品。我们问他摸到什么了，他用手一指，你们看 一辆自行车。

从此易经中的这一卦爻辞，特别是这句爻辞我永远地记住了。
　　学习后天端法，可直接用周易中的卦辞爻，玩多了，大部分的爻辞你就能记住。时间再长一点，你便能慢慢理解《周易》全文。象上一日测失物，得既济二爻动，也是用的后天端法。学习者可回头参考。
　　下一日讲梅花体用、卦气。他是梅花数的核心基础。

第四日

　　占卜总决

　　大抵占卜之法，成卦之后先看《周易》爻辞，以断吉凶。如干初九「潜龙勿用」，则诸事未可为，宜隐伏之类；九二「见龙在田，利见大人」，则宜谒见贵人之类。余皆仿此。

次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说。体为主，用为事。应用生及比和，则吉；体生用及克体，则不吉。

又次看克应。如闻吉说见吉兆，则吉；闻凶说见凶兆，则凶。见圆物，事易成；见缺物，事终毁之类。

复验己身之动静。坐则事应迟，行则事应速，走则愈速，卧则愈迟之类。数者既备，可尽占卜之道，必须以易卦为主，克应次之。俱吉则大吉；俱凶则大凶；有凶有吉。则详审卦辞，及克用体应之类，以断吉凶也。要在圆机，不可执。

　　上面这是《梅花易数》书中记载的占卜总决。今列成条文，以便入门者接受。即用梅花数占卜大抵有下面几个步骤

　　1、成卦之后，先直接用《周易》中的爻辞断卦；

　　2、次用卦之体用，即以体用五行生克来决断卦之吉凶成败；

　　3、第三看外应，就是发生在你身边的事的吉凶成败，见吉兆，则吉。闻凶说见凶兆，则凶；遇成则事成，遇散则事散；

　　4、第四看问事人的动静以决应事的速缓；

　　上面第一步在前面第三日中已讲过，就是直接查《周易》书中的卦爻辞，我也强调过用的时候要灵活。动爻若难以决断，就搜寻整个卦中的所有卦爻辞，亲者用之。

今天主要讲讲第二步：用卦之体用，即以体用五行生克来决断卦之吉凶成败；

　　先讲一个故事，早年的一个易友与我一起在一个餐馆吃饭，我们俩聊周易算卦可能是着迷了，声音不知不觉地高了些，不料惊动了旁边的一对饭客。饭客男的姓张，穿戴明显比我们强多了，大家以前一点不认识。张先生似乎是不太高兴，半开玩笑地冲着我们说：“喂，你们要是能算出我今天是从哪里来的，这顿饭就算我请客”。李先生比我大十多岁，我那时30未出头，算是个刚入门者。我当然不敢应招，李先生是久荡江湖之人，一点不紧张的。他足足憋了十分钟，说道“对不起，打扰你们了，如果我没算错的话，你今天是从你姐驵家里来的”。

　　张先生一听，傻眼了，起身头却向下睡着说道“先生这个”，原来他向我们伸出一个大拇指。旁边的人似看热闹似的问他们，“你真是从你姐姐家中来的？”张先生道“刚才我确实是从我姐姐那儿过来的”。后面的故事就不用说了。

　　事后我问道 “李老师，你怎么看出来的呵？”，李先生告诉我说，他很快用时间起了一个风火家人卦，动爻在外卦。外卦巽为用，内卦离为体。用卦巽五行属木，生体卦离火。家人主自家人，家人中的巽当然是姐姐了。我是内行，他这一说，我就懂了。

　　读者现在听不懂，是你们还没学会体用五行生克，若学会了体用五行生克，再回头看李先生断的这一卦，自然就很明白了。

什么是体用？

　　体用就是体卦和用卦的统称。前面说过，《周易》里的卦都是由上下两卦组成，从现在起，我们要改口叫它内卦和外卦。用梅花数占成的卦，必有一个动爻吧，有动爻的那一卦就是用卦，没动爻的那一卦就是体卦。动爻在4或5或上爻时，外卦（即上卦）便是用，这时内卦就是体。若动爻在初23爻，那内卦就是用，外卦就是体。总之，所成卦中的两个八纯卦，动爻在哪儿，相应的那个八纯卦就是用卦，另外一个三爻均未动的卦就是体卦。

　　什么叫体用五行生克？

　　八纯卦有乾兑震巽坎离艮坤。不仅有前面讲过的方位，数，还各自都有自己的五行属性。

　　乾、兑的五行均属金

　　震、巽的五行均属木

　　离卦属火，坎卦属水

　　艮、坤两卦均属土。

　　五行即金木水火土。五行之间有生有克，五行生克在术数中均是做为公理使用的，也就是说他们的关系，只要你放在日常生活中去琢磨一下就能明白的。

　　相生关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

　　相克关系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

　　大家若从下面这幅图上看，可能更明了。

　　既然八纯卦均有五行属性，自然卦与卦之间也存在相生相克关系了。结合体用，便有了体用五行生克了。

　　体用生克能决定事情的吉凶成败。大体说是这样的

　　用生体为大吉；体克用为吉；内、外卦五行相同，即为体用比和，吉。体生用为泄气，不吉；用克体为凶。

现在我们一起来看看李先生在事后如何分析推断这一卦的

　　　

风火家人                 天火同人

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　▅▅▅▅▅　  用卦　   ▅▅▅▅▅
    ▅▅  ▅▅Ｘ 　 　　   ▅▅▅▅▅
   ▅▅▅▅▅　                 ▅▅▅▅▅

　▅▅  ▅▅　 体卦　     ▅▅  ▅▅
　▅▅▅▅▅                    ▅▅▅▅▅

　　事后我问李先生，你为何敢如此大胆断呢？李先生告诉我说“这卦是用生体，无论对我们还是对此事都是成功之卦。我怎么不敢断”。即使看变卦，是体克用，也为吉嘛。

　　那天张先生坐下后，有点觉得不好意思，也忘记了掏钱付款，他身边的女士倒是很大方很主动，忙着要付我们的饭钱。我当然没答应。老板也是一位女的，与我们的是熟人，主动说这顿饭，算我请二位，蔡老师再不要推辞了。从那之后，李先生成了老板的常客。

第五日

　　用梅花数占卜大抵有下面几个步骤

　　1、成卦之后，先直接用《周易》中的爻辞断卦；

　　2、次用卦之体用，即以体用五行生克来决断卦之吉凶成败；

　　3、第三看外应，就是利用发生在你身边的事来帮助你断卦。

　　4、第四看问事人的动静以决应事的速缓；

　　今天主要讲第三步----外应。

　　《梅花易数》书中有关占法和玩法有两首诗

　　占法

　《易》中秘密穷天地，造化天机泄未然。

　　中有神明司祸福，从来切莫教轻传。

　　玩法

　　一物从来有一身，一身还有一乾坤。

　　能知万物备于我，肯把三才别立根。

　　诗的意思当然很深了，我至今也没完全参透，还在慢慢悟呢。悟出来的才是我自己的。

所谓外应，就是外来事象。在断卦之前的叫兆头。再断卦过程中的外应最灵验。有时可以直接搬来，解决你要解决的问题。外行看上去，这是风马牛不相及的两件事，可在卦师那里，就是一把很好的钥匙。我想其原理应该是“同气共振”现象，或者就是诗句“一物从来有一身，一身还有一乾坤”的意思吧。

下面择录拙著《八卦神兆》中的一节，做为本日的主讲内容。
　　外应泄天机，乘机才妙算
　　断卦很灵活，运用强势外应有时完全可以决断。
　　什么是强势外应呢？断卦过程中，突然间无意发生或发现，在你身边的事象都是强势外应，为断卦而有意寻找的事象一般不起作用，也可以称为弱势外应。
　　例一、寻物
　　一天，董事长的一个重要文件不见了，上午自己找了很久，也问过公司所有有关的工作人员，就是找不到，无奈之下，就来请我占一卦，我的卦起成了，好半天看不出什么明堂，当时就是没有思路，无法下断语。正在这时，来了一个顾客，要买一样不常出售的商品。由于这商品许久没人买，被其它的商品挤到柜台里面很深的地方去了，直接拿是拿不到的。柜子很笨重，而且她们都是女职工，一位小姐就请我过去帮忙，我放下卦单，热情地去帮她们搬开柜台，拿出了顾客要的商品，并移回柜子，才回来继续看卦。看着卦，我突然心里一亮，想起了刚才插进来的这一偶然过程，有结果了。我说在你的办公桌里面，董事长说都找了，我叫她把桌子搬开，再找，果不其然，文件就在里面，而且是不搬开桌子是看不到了地方。

例二、断数
　　一天，来了个喜欢买彩号有年轻人，是个邻居，干什么对我都不讲客气的那种。我坐在电脑旁边正在写文章，他非要我帮他算一下当天的彩号，我说这个我不算，可他百般的求我，好话说了一大堆。我说那就试一下，以后肯定再不算。那次他的问题是，从0到9十个数里面可能会出哪一个数？我打开网络排盘系统，想排出卦给他看了第一个数，就退出了原来的排盘系统。他说还有第二个数，我说不算，再算第二个数更算不准。他告诉我说，一共要三个数，只算一个数等于没算，我没办法只好继续去排盘，可这次怎么也排不出来，细细一看，原来是网络断了，我说这不是我不算，你看现在网络断了排不出卦盘。他看确实是网络断了，有点懊丧，正要走，我突然眼前一亮，我说，你稍等，今天你问的第二个数，必然是4、或5。他问我，没排卦怎么知道？有点不相信。我说，有把握的，肯定是这两个数之一。那位年轻人第二天跑来，高兴的说，我说您会算，你算的第一第二两个数都对了。

我说第二个数是4或5完全是外应给我的提示。外应是什么呢？外应就是“网络断了”这个信息 “网络断了”是很偶然的事，也不是我的电脑经常出现的问题。今天突然网络中断，我就想到其数必是中间有断开之处，或者说是一笔写不出来的数，那么，在0到9这十个数中，只有4和5这两个数是需要两笔才能写成的。所以，我有把握说，必是4或5。
　　外应断卦，可以完全抛开卦，直接从外应中类比所要推断的事项。这种类比，很考验一个人的悟性，要求断卦人有比较强的类比思维和表达水平。不过，对读者而言，最重要的是，知道什么是强势外应。抓住强势外应就是乘机，乘机才能妙算。强势外应是偶然产生的，不是每断一卦都有强势外应等着你，这个必须明白。类比表达也有个过程，多注意实践，并深入体会，会逐渐获得经验。

上面是我的六爻教材中的一部分。外应是所有术数都不能忽视的内容，梅花易术更突出。《梅花易数》原著有大面积的“三要灵应篇”，其内容主要讲的就是如何应用外应。

今日完。下一日讲 卦气、卦外卦。

附《八卦神兆》目录

第一章 象数理占

第1课

天象乾三连，地效坤六断

第2课

象数理与占，八卦识机缘

第3课

六十四卦成，卦名为纲举

第4课

后天端坐法，易辞泄天机

第二章五行基础

第5课

干支传佳话，理会二五八

第6课

生克主沉浮，旺相休囚死

第7课

地支刑冲合，卦卦要详审

第8课

旬空与月破，玄机在四值

第三章六爻成卦

第9课

手动谦心问，卦爻不妄成

第10课

六爻纳干支，八宫定世应

第11课

本宫安六亲，日干置六神

第四章 六爻断卦

第12课

断卦先取用，无用再寻伏

第13课

大象意若何，卦名告诉我

第14课

知一通今古，万变不离宗

第15课

年月日时论，衰旺了于胸

第16课

生用者原神，克用者忌神
第17课

神爻不乱动，进退旺衰寻

第18课

飞伏参并用，加减看六神

第19课

断法第一窍，爻位为最要

第20——24课

断法第二诀，参透黄金策

第24课

断法第三招，孙宾总断歌

第25课

吉凶明不明，卦身暗里寻

第五章 经典十论

第26课

彭城来意诀，神仙对你说

第27课

旺衰何处起，岁干论化气

第28课

吉中忌瑕坯，绝处逢生喜

第29课

虽万象纷纭，须一理融贯

第30课

六爻各有象，天地人分明

第31课

外应泄天机，乘机方妙算

第32课

六爻来治宅　玄关在鬼侧

第33课

潜虚逐心生，绝意得其真

第34

应期生墓诀,三合有准则

第35

河洛秘中秘,神仙不断数

第六章，

<易经实用注解>

第36释乾

第37释坤

第38释屯

第39释蒙

第40释需

。。。。。。。。。。。。
尾声：六神归坛

神机妙算从何起，六神归坛告诉你

六爻建模两则：占婚，占财。

第六日

　　今天讲 卦气、卦外卦

　　先讲卦外卦。第四日我们讲到了体用生克，如果遇到用克体的时候，是不是一定大凶，或完全不吉呢？不是！比如占得水地比，动爻在初23某一爻上，显然是内卦为用，外卦为体，用克体了。只看卦的人容易判断为凶或不吉。但假若此时正好来了一个老头，或e 一个老头路过你身边，进入了你的感觉区，那便是一个乾卦出现了。这时，乾卦可以参与进去，那就是土克水遇上金了。五行构成土生金，金生水，说明事情有转机。如果我觉得这个老头还挺有贵气，我可能判为有贵人出现，问题得到了圆满的解决，事情的结果是吉的。那这个乾卦（老头）就是一个卦外卦。

　　上面是比方呵，假若没人出现，也不能完全确定水地《比》卦遇用克体就一定是凶。因为，还有卦气的旺衰。比如你是秋天占的水地比，用卦的五衰退，体卦五行得生扶，可以称其体卦为克处逢生，不为凶的。

所谓卦气就是卦五行的旺衰。这里你只要明白两项就能自己辨别。

　　1、卦的五行 乾兑属金，震巽属木等。

　　2、五行与四季的关系，即旺相休囚死。

　　第一点并不难，第二点要记熟下面这个表

　　四季 旺 相 休 囚 死
　　春 木 火 水 金 土
　　夏 火 土 木 水 金
　　秋 金 水 土 火 木
　　冬 水 木 金 土 火　　或

　　比如，春天占卦，你心里要清楚，春天是木旺火相，水休、金囚、土死。其它同理。好好总结，也不用死记，理解后可以推的。

卦气如何用，除了上面的例子，再举一例 94春季，我第一次做生意，占得泽雷随，变天雷无妄。用克体吧，看卦本不想做，但要货的人主动来电，信誓旦旦，答应的很好。亲人一个电话定好货，人家就送来来了，看样子是唾手可赚。眼前的景况与卦象是两回事。开始学这个，不会有很多人相信你的呵，再说，遇到这样的情况，自己都有些怀疑卦了。所以还是做了，结果没赚到钱，但也没亏本。为何是这样的结果，后来思考，体卦震木旺，用卦兑乾属金为休囚。用克体不吉，但金想折木，也折不动。变卦无妄卦是玄机。
　　还有一个原因，那时是刚学六爻，易道不精。懂六爻的人都知道，土在这卦中是财，可这财偏不是钱，我当时就是将卦里财当成赚的钱了。后来才知道，买卖求财卦，财是货，不是钱。财多是货多，那次主要是货多出了许多，才大部分折价抛售，造成没赚到。若是三分之一的货，那就是又轻松又赚钱。看来这变卦无妄还真灵。幸而卦气旺，卦宫也旺。才没有折本。
　　什么是卦宫？ 前面有一日讲过的，震为雷，雷地豫，，，。《随》卦是震宫卦，五行当令为旺，这就叫做卦宫旺，卦宫旺，就是气场吉，大象不坏的。卦气说就是用来解决体用卦宫旺衰的。
　　好了今天的内容就需知道卦气旺衰就行了。下一日讲，互卦、变卦，综合断卦。

第七日

今天是《易经》七日入门的最后一天了。所谓《易经》入门，就是要学会查看《易经》书。如果你还觉得不会查，有可能是你还没记住《乱卦经》和《六十四卦卦象序歌》。直接用周易》书上的原文断卦，最灵验的是“后天端法”。为何后天端法直接用《易》最灵，原理当然很深。我只知道的是，后天端法是先有卦象，再有数。其它成卦，大多是先有数再成卦。入门阶段，这个不能细究了。

我对《周易》一书的理解是，卦是根本，尚其术者，只需玩熟卦的象数理和占。不尚术者，必然是喜欢易之言辞、哲理等。后者便要深刻理解周易原文，才知道《周易》作者心中所想，才不会弄错原文的含义，用错言辞，弄错你的行动方向。

梅花易数中的体用是术，入易之后，最简单可行的术就是“梅花数”。民间许多闲散男女。就是学了点梅花数，便一夜成了当地香喷喷的巫婆神汉。梅花数重在术，核心在于体用互变和刻应，今天我们就将梅花数术理论完善。

什么是互卦、变卦呢？
先说变卦吧，梅花数成卦必有一个动爻，动则有变。动爻是阴必变阳，是阳必变阴。其它五爻未动就不变。
比如：雷水解的四爻动。
雷水解         地水师
▅▅　▅▅       ▅▅  ▅▅
▅▅　▅▅       ▅▅ 　▅▅
▅▅▅▅▅×      ▅▅  ▅▅
▅▅　▅▅       ▅▅　▅▅
▅▅▅▅▅        ▅▅▅▅▅
▅▅　▅▅       ▅▅　▅▅
因为这一卦是四爻动，那就是▅▅▅▅▅× 变▅▅  ▅▅ 其它五爻均未变，这样后面的这个地水师就是“变卦”。前面的雷水解叫主卦或本卦。
什么叫互卦，互卦要在主卦中去找。将主卦中的二、三、四爻组成一卦做内卦，将三四五爻组成一卦做外卦，再将二者重叠即成互卦。如上面的雷水解中的互卦就是水火既济卦。
水火既济  
  ▅▅　▅▅     
  ▅▅▅▅▅     
▅▅　▅▅    
  ▅▅▅▅▅    
  ▅▅　▅▅     
  ▅▅▅▅▅     
为了断卦的方便，排盘上要养成完整的习惯。
本卦      互卦      变卦
雷水解     水火既济   地水师
▅▅　▅▅    ▅▅　▅▅     ▅▅  ▅▅
▅▅　▅▅    ▅▅▅▅▅     ▅▅　▅▅
▅▅▅▅▅×   ▅▅　▅▅    ▅▅  ▅▅
▅▅　▅▅    ▅▅▅▅▅    ▅▅　▅▅
▅▅▅▅▅    ▅▅　▅▅    ▅▅▅▅▅
▅▅　▅▅    ▅▅▅▅▅    ▅▅　▅▅

大抵体用之说，体卦为主，用卦为事，互卦为事之中间，刻应变卦为事之终。体为事之主体，宜受他卦之生，不宜他卦之克。他卦者，谓用互变也。生者，如乾、兑金体，坤、艮生之，坤、艮土体，离火生之。离，火体，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金体火克，火体水克之类。体用之说，动静之机，八卦主宾。五行生克，体为己身之兆，用为应事之端。体宜受用卦之生，用宜见卦体之克。体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛，用党多则体势衰。如卦体是金，而互变皆金，则是体之党多。如用卦是金，而互变皆金，则是用之党多。体生用，为之泄气，如夏火逢土，亦泄气。

体用之间，比和则吉，互乃中间之应，变乃末后之期。故用吉变凶者，先吉后凶；用凶变吉者，先凶后吉。体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用，有耗失之患；用生体，有进益之喜。体用比和，则百事顺遂。又卦中有生体之卦，看是何卦。

乾卦生体，则主公门中有喜益，或功名上有喜，或因官有财，或问讼得理，或有金宝之利，或有老人进财，或尊长惠送，或有官贵之喜。

坤卦生体，主有田土之喜，或有田土进财，或得乡人之益，或得阴人之利，或有果谷之利，或有布帛之喜。

震卦生体，则主山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或因动中有喜，或有木货交易之利，或因草木姓氏人称心。

巽卦生体，亦主山林之益，或因山林得财，或于东南得财，或因草木姓人而进利，或以茶果得利，或有茶果菜蔬之喜。

     什么是刻应？读者在读上面这段原文时，可能会忽视这个词。这里不解释了，留给各位思考。

梅花数的体用互变，在具体应用时，还有一个应用时间，这个也要写明，它的作用是巨大的，用过的人后来都非常注重时间，若干年后再重温，也能身临其境。

下面举一例综合断卦

Kaiwen 在美国读书的时候想跟我学习易经，一天晚上，他出了一个题目

“您能不能先给我演示一下梅易啊？比如说，看看我放在中间抽屉里面的一个贵重东西是什么，您能算出是什么吗”？这是他的邮件内容。

“梅易成卦看起来容易，实际最难。你是刚开始学习它，容易恍惚、犹豫在所难免。但有条总原则，你可能没注意到，不动不占，不问不占。

你出的题目要我举一例很在理，但也带有游戏的性质，测你抽屉里有何物，这叫射覆，历史上的高手也只是传说的厉害，完全射中靶心的人也很少”。

我是晚上凌晨看到这封邮件的，回复了上面几句，才发现时间过了一点到了丑时。我用“看看放在中间抽屉里面的一个贵重东西是什么”的字数作上卦，字数加时辰“丑”二数，作为下卦，起得一个雷水解卦，原字数加时辰的总数起动爻，变卦为地水师。

年建：甲申 月建:甲戌 日建：庚寅时建：丁丑

本卦     互卦      变卦

雷水解    水火既济   地水师

▅▅　▅▅  ▅▅　▅▅   ▅▅  ▅▅

▅▅　▅▅  ▅▅▅▅▅    ▅▅ 　▅▅

▅▅▅▅▅× ▅▅　▅▅    ▅▅ ▅▅

▅▅　▅▅  ▅▅▅▅▅    ▅▅　▅▅

▅▅▅▅▅  ▅▅　▅▅    ▅▅▅▅▅

▅▅　▅▅  ▅▅▅▅▅    ▅▅　▅▅

分析：先看卦爻辞；四爻动，看四爻的爻辞 解而拇，朋至斯孚。有母亲给你的意思，曾经是个信物，四爻在胸部以下，经常挂在胸口前下方。坎为体，坎为双轮，双料对称形；戌月坎水衰弱，显母色，是银白色的。用卦为震，能动，象是活宝。互体有离不旺，空间不大。变卦地水师，克体，东西很精致，容易损坏。体卦为水进气，节令向前运动坎水就旺，预示此物动就有价值，不动不怎么有价值。我是面对着打开的电脑分析这一卦的，在分析的过程中，电脑屏幕下面有两个重叠在一起“电脑连接”图标在我眼前一闪一闪的，而且此时对我的印象很深刻。于是问他，莫不是个照相机？

反馈：

蔡老师您好！

您真是神算，这下我更加相信梅易了。

我让您算的是妈妈给我的数码照相机，很小，可以佩戴在胸前。尤其是您算来是活宝，动就值贵，不动就不值贵，我觉得太神了。还有“容易损坏”的断语，我差点晕过去。颜色是晶亮银白色。

在这一例中，我选择“看看放在中间抽屉里面的一个贵重东西是什么”这几个字做为兆头，这几个字是确定了的，确定以其字数加时辰来起卦，并且很坚决。对方的物品他自己可以控制的，属于大能量兆头，得雷水解是个很形象的卦。外应“小电脑连接图标”的闪动更是活灵活现。

   

      用梅花数占卜大抵有下面几个步骤

1、成卦之后，先直接用《周易》中的爻辞断卦；

2、次用卦之体用，即以体用五行生克来决断卦之吉凶成败；

3、第三看外应，就是利用发生在你身边的事来帮助你断卦。

4、第四看问事人的动静以决应事的速缓；

      第4步是断应期，就是你所预言的事，什么时候会发生。这个主要看问卦人的动静，坐卧着问就应的时间长，发生的事情较缓慢。站着问的事，就应的稍快，走或跑着来问你的事，那一定应事快。比如乾兑为用卦克体卦震或巽，乾兑为一二数，快的可断一二个小时，或一二天应事，慢的可能是一两年才应事。这要结合事理，比如家里突然停电了，你就不能断一两年后才来电吧。

      学习《梅花易数》可以成为占卜高手，关于入门后的深入，推荐深研八卦万物类象。在《周易》书是叫“说卦传”。你若想成为善易者，推荐读我的《易经》注解。