易经中的多与少

多与少,在大多数人的思想中是两个完全相反的概念,多就是多,少就是少。其实如果我们换一种思维,用易经的观点来认识多与少,就会发现更多的微妙所在。

易经中讲究阴中有阳,阳中有阴,多与少也是阴与阳,实际上就变成了多中有少,少中有多。这样解释似乎有些不太通顺,其实再进步一说大家就明白了。多中有少,其实讲的就是普遍之中的少数特殊存在,比如无论我们有多少朋友,能真正交心并推心置腹的,发现其实就是那一两个而已。无论我们有多少件衣服,其实最常穿得也就是那一两件。而少中有多,其实讲得就是少数体现多数的规律,这有点类似于我们的抽样调查,通过对少数的分析,却能得出普通的规律。比如我们通过对一个人举止言谈,就可以判断这个人的家庭教化与社交环境,观其人而知其友。通过对一片落叶的飘落,而知大雁的南飞,观叶落而知秋至,秋至而雁南飞,落叶与大雁的关系既是如此。其实这也是易经所以能预测的原理所在。看似不相关的事情,却有着千丝万缕的联系。

易经中还讲究阴极而阳生,阳极而阴至,也就是物极必反的道理。实际上就是太多了必然会产生少,而少了必然会产生多。比如我们在选择工作的时候,有的人问题喜欢不停的跳槽,每个地方干个一两年,看似工作经验丰富,其实到头来,哪里也不要自己,自己什么东西都没有真正学会,只有当自己稳下心来,踏实做一个工作时,才会真正获得成功。再比如一个人同时经营着很多的生意,看似很忙活,实际上时间长了便会顾此失彼,到最后每一个生意只是勉强经营而已,甚至于有的亏损,拆东墙补西墙,补来补去,窟窿就越来越大。而适当的缩减规模,不但可以集中精力与资源,还会把剩下的生意发挥最大的可能,获利反而会越来越多。

现实中,没有一样东西是绝对的,没有绝对的多,也没有绝对得少,得到一些东西的同时,必然会失去一些东西,而失去的同时,也必然会有所得,阴中有阳,阳中有阴,阴阳共存不离。

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