易经中的多与少

多与少，在大多数人的思想中是两个完全相反的概念，多就是多，少就是少。其实如果我们换一种思维，用易经的观点来认识多与少，就会发现更多的微妙所在。

易经中讲究阴中有阳，阳中有阴，多与少也是阴与阳，实际上就变成了多中有少，少中有多。这样解释似乎有些不太通顺，其实再进步一说大家就明白了。多中有少，其实讲的就是普遍之中的少数特殊存在，比如无论我们有多少朋友，能真正交心并推心置腹的，发现其实就是那一两个而已。无论我们有多少件衣服，其实最常穿得也就是那一两件。而少中有多，其实讲得就是少数体现多数的规律，这有点类似于我们的抽样调查，通过对少数的分析，却能得出普通的规律。比如我们通过对一个人举止言谈，就可以判断这个人的家庭教化与社交环境，观其人而知其友。通过对一片落叶的飘落，而知大雁的南飞，观叶落而知秋至，秋至而雁南飞，落叶与大雁的关系既是如此。其实这也是易经所以能预测的原理所在。看似不相关的事情，却有着千丝万缕的联系。

易经中还讲究阴极而阳生，阳极而阴至，也就是物极必反的道理。实际上就是太多了必然会产生少，而少了必然会产生多。比如我们在选择工作的时候，有的人问题喜欢不停的跳槽，每个地方干个一两年，看似工作经验丰富，其实到头来，哪里也不要自己，自己什么东西都没有真正学会，只有当自己稳下心来，踏实做一个工作时，才会真正获得成功。再比如一个人同时经营着很多的生意，看似很忙活，实际上时间长了便会顾此失彼，到最后每一个生意只是勉强经营而已，甚至于有的亏损，拆东墙补西墙，补来补去，窟窿就越来越大。而适当的缩减规模，不但可以集中精力与资源，还会把剩下的生意发挥最大的可能，获利反而会越来越多。

现实中，没有一样东西是绝对的，没有绝对的多，也没有绝对得少，得到一些东西的同时，必然会失去一些东西，而失去的同时，也必然会有所得，阴中有阳，阳中有阴，阴阳共存不离。