「寻古探秘」娘娘山下，发现传说中的神秘寺院
▲远望娘娘山
（刘占江/图文） 2020年12月13日，汝州文化爱好者杨占营、闫永申、刘占江、赵笑恒一行，前往汝州与汝阳、伊川交界处的娘娘山（史书称霸陵山，又名连珠山，俗称五纵山，今称四不管山）进行文化探访活动。进入汝阳境内后，便沿着盘山道路前行，当路过一个叫曹刘庄的村子时，意外发现路边零散的古迹，大家便下车进行实地勘察。经询问村民后得知，此处古代遗迹，原来就是那个在很早以前民间传说的、臭名远扬的神秘寺院——“黄花寺”。
▲石佛庙（左侧）与关爷庙（右侧）
黄花寺，原名失详，位于今汝阳县境内娘娘山西麓、内埠镇曹刘庄村内，其坐向不清，创建年代据说为唐代，按碑刻所述，应该在大明万历年（1573—1620年）之前。现存建筑两处共三间、古碑五通，古井（当地人称：西井）一口，碑座、石磙和半成品石碑等散落于院中的不同角落。古井立石上刻有“雍正三年（1725年）”字样。 近年，村里在原遗址上修建了一个游园，作为群众娱乐场所，这也算是对黄花寺的一种纪念吧。
▲奶奶庙（庙内有明万历年间石碑）
在黄花寺遗址内，坐西面东建筑即为奶奶庙，庙内陆上放有一块明代万历年间（1573—1620年）所立《□□□□□ 碑记》碑刻一通（因字迹模糊，暂无法完全辨认）。碑文大致记述的是有关朝觐武当山进香八宫二观的相关内容。目前，奶奶庙建筑还基本保持着明、清时期历史原貌。
▲奶奶庙还基本保持着明、清时期原貌
另外，还有一处坐北面南、分别独立的两间建筑，西边一间即为石佛庙（或佛爷庙、石佛祠）。黄花寺被烧毁后，曹刘庄村民众从废墟中找到了三尊用青石雕刻的石像，于是便在原址上复建了石佛庙，移石佛于庙内供奉。可惜，好不容易遗留下来的石佛像，于数年前的一个风高月黑之时被歹人盗走，无奈近年村民们又重新雕刻了石佛，敬于殿内。
▲石佛庙庙门两侧墙上的八角形窗户
庆幸的是，石佛庙内于大清光绪三十二年（1906年）十一月所立的《重金妆石佛祠观音堂郎庙□昌阁土地庙神像碑记》和大清嘉庆二年(1797年)四月所立的《修石佛祠碑记》两通石碑还基本保存完好，对研究石佛庙，包括黄花寺历史文化意义重大。特别是在《修石佛祠碑记》碑刻中写有“村迩西旧有禅院一所，规模宽广，辉映宏称，僧众数十人，附近赴武当进香者皆于此设斋醮焉。迨兵燹后，劫火焚烧，胜地销沉，仅遗石佛像三尊，委弃榛莽间，荒凉之状不堪，村人概然伤之，倡议捐修祠宇一楹，移像其中，籍以妥神耳。”等内容。依此说明：一是黄花寺在历史上曾经很辉煌，当时前往武当山进香之前的香客，均选择在黄花寺设斋并举行法事。二是原寺院规模宏大，鼎盛时曾有几十个住院僧人，后被大火烧毁，这些均与村民传说一致。
▲庙门处的过门石及门砘
石佛庙东隔壁为关爷庙，庙门的两侧墙上分别有八角形窗户，室内有关羽，以及周仓和关平彩妆塑像。庙内树有大清嘉庆二年(1797年)四月所立的《重修关帝庙碑记》和大清光绪二十四年（1898年）六月所立的《永免洛伊寄庄杂派碑记》碑刻两通。特别是在《重修关帝庙碑记》碑刻中，把关羽称为“入寺伽蓝”，即寺院护法神。从“兹因岁火倾圯，复理而新”之句中看出，关羽庙（编者按：应包括整个黄花寺）曾遭火灾，在嘉庆二年(1797年)时在原址上再次重修。
▲刻有“雍正三年（1725年）”字样的井石
据当地村民讲：原黄花寺为少林寺分院，占地面积30余亩，寺院建筑规模宏大，光僧人住所就有五处之多，寺（地）产最多时达到数百亩，寺院内有一地洞直通娘娘山上的娘娘庙。据说恶僧把抢来的貌美妇女均隐藏于此洞之中，以便在深夜作乐。该寺在大清乾隆年间（1736—1795年）被朝庭派兵烧毁，于大清嘉庆二年(1797年)，当地民众在原址上又修建了奶奶庙及佛爷庙和关帝庙。
▲近年重新雕刻的三尊石佛像
自古当地就有“火烧黄花寺”的传说：清朝中期，在寺附近有一位天官的女儿到白沙街赶庙会，被黄花寺的和尚抢去凌辱，天官大怒，严惩了作恶的和尚。后来，黄花寺屡屡发生侵女事件，影响极坏，民怨沸腾。在大清乾隆年间，当地官员上书，请皇帝下旨，取缔黄花寺，并将寺院建筑焚烧（即《修石佛祠碑记》中所提“劫火焚烧”），黄花寺从此荡然无存。据此推断：“黄花寺”其名字中之“黄花”二字实为贬义词，“黄花寺”并非原来寺名。“黄花寺”之名，疑似后人为讽刺该寺而起的绰名，特意是指：此寺为又黄又花的、不正经寺院。
▲现存于关爷庙里的大清光绪年《永免洛伊寄庄杂派碑记》石碑
经查阅明、清汝州志书（编者按：旧时汝阳县为伊阳县，属直隶汝州管辖），包括寺内现存的五通明、清石碑上均无见有“黄花寺”三字，个中因由很有可能与该寺曾被朝廷烧毁而臭名远扬有关。有关“火烧黄花寺”的故事，在当地广为流传，曾被编成《焦家坡》、《摩天岭》、《白降河》等戏曲在民间传唱。
▲现存于石佛庙里的大清嘉庆二年(1797年)《修石佛祠碑记》石碑
以上为探访曹刘庄村黄花寺的有关情况，今恐遗存年久坍圮，信息失落，故执笔以记之。