专栏 || 陈嘉瑞：心里穿旗袍的女子
如今，谁还穿旗袍呢？
朋友出差杭州，在杭州的百年丝绸老店，挑选了一件旗袍。我笑着问：“什么时候穿啊？”
她回答说：“我也不知道什么时候穿，心里喜欢，就买一件。”
说到旗袍，叫人想起两个女子：一个是张爱玲，一个是宋美龄。钟情旗袍的女子，一般不会是粗人。村姑爱美，衣裳穿得齐整，头发梳得紧致，走起路来风摆杨柳，但她们不会穿旗袍。乡间生了孩子的女人，乱发宽衣，头脑里整天是柴米油盐、鸡鸭猪狗，旗袍于她们是两个世界。至于穷乡僻壤之地，女孩子衣服都穿不暖，旗袍就更是天方夜谭了。于是，在旗袍大行其道的民国，这种服饰，更多的和有钱、有闲的女子有关。有着好的家境，又在洋学堂读过几年书，接受过新思想，这样的女子，是第一代的旗袍模特。
旗袍在民国流行，是因为民国之初，新潮的女子们为寻求思想的独立和女权的解放，效仿男子穿长袍引发的。几千年来，穿袍服几乎是男性的专利，女性大都是穿着“上衣下裳”“两截衣”。张爱玲曾著文说：“五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于清朝提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”故而可见，旗袍这种流行了大半个世纪的女装，是新潮女子们争女权争平等的副产品。1907年，秋瑾32岁的时候，那时的装扮是身穿一件玄青色湖给长袍，头梳辫子，加上玄青辫穗，放脚，穿黑缎靴。当时光复会称她为“秋先生”。后来，大约是上世纪的30年代，旗袍普及了，几乎成了中国妇女的标准服装，民间妇女、学生、工人、达官显贵的太太，大家开始都在穿。以后，旗袍甚至成了交际场合和外交活动的礼服。再后来，旗袍还传至国外，为他国女子效仿。
旗袍是张爱玲的最爱。于服饰上讲，张爱玲似乎是为旗袍所生。大概没有哪一件衣服，能够像旗袍一样，和她的气质、修养与审美，结合得如此天衣无缝。给张爱玲做旗袍的师傅回忆，他给张爱玲做过多少件旗袍，自己也记不清了。张爱玲曾经言到：就是再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的。“一往情深”四个字，揭示了一个女子对旗袍的皈依式爱恋。1995年9月8日，张爱玲在美国加州病逝。当时，她身上还是穿着一件旗袍，赭红色的，身下垫着一张灰蓝色的毯子。张爱玲把旗袍，爱到了最后一息。她走得平静、有尊严。她走在了美国，但她仍是我们中国的女人。
喜欢旗袍的，还有宋美龄。给宋美龄做旗袍的师傅，几乎每天都在不停地赶工，大约每两三天就可以做好一件旗袍。这个师傅除了过年除夕那天休息外，其它时间都在做衣服。几十年下来，宋美龄衣橱内的旗袍件数，大约是当今的吉尼斯世界纪录，无人能出其右。宋美龄的超大型衣柜，应该是世界最大的旗袍储藏室。
如今，旗袍的市场大大萎缩了。现代的职场女性，在快节奏的生活中，在驾车、地铁、电梯、高楼大厦的工作境况中，失去了旗袍穿着的机会和场合。但是，婀娜万般的旗袍情结，总会在“蒹葭苍苍，白露为霜”的伊人心中，旌动成心灵深处的风景。
清人有叫张潮的说：“虽不善书，而笔砚不可不精；虽不业医，而验方不可不存；虽不工弈，而楸枰不可不备。”套用张潮的这段话，旗袍可能很少穿、或基本不穿，但作为女人魂灵之所系，旗袍却不可不备。
时下，心里穿旗袍的女子，应该是时代的稀缺品种。
2017、3、16长安采兰台
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作者简介：陈嘉瑞，文化学者，陕西省赋学学会副会长兼副秘书长，西安诗书画研究会副会长。
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