地理辩证要抉摘选（三十九）

正神百步始成龙，水短便遭凶，零神不问长和短，吉凶不同断。此节水字短字，切不可连读，盖水短系两码事。蒋注章解，均欠切实，温解亦未见佳。今将章解，改易数字，始觉晓畅，正神言山，零神言水，正神所到之方，宜有龙来脉实地高山俱吉，有水则凶。若来龙短促，则气不聚亦难发福，故曰水短便遭凶。
 
零神所临之地，得水则吉，只要有水，虽短矣吉，故曰零神不问长和短。下句吉凶不同断，非指零神而言，是合零正而言，犹言断零神与正神之吉凶，不相同也。
 
父母排来到子息，须去认生克。此言山上排龙，此父母指天元龙，子息是指人元地元龙也。如坎卦，子为父母，壬癸为子息，祖山来脉入首束气，须要纯清。天元龙不可杂以人地，至山向，与祖山得生气为吉，得克气为凶，其生克，五运为元旦盘，其他各运须用天盘也。
 
水上排龙照分位，兄弟更子孙。此言水上排龙，其父母子息，与山上排龙相同，惟水之范围。如立子山五向，午子之水为父母，丙丁之水为子息，倘穴上见坤巽之水，坤巽与午兄弟也。坤之左右未申，巽之左右辰巳，是兄弟卦子孙也。
 
故蒋注云，山上排龙，来脉一路，大都只在一卦之内。至于水上排龙则为不然，水有一路来者，亦有两三路来者，故须照位分开，而不能拘一卦之父母。只要旁来之水，亦在父母一气之卦，谓之兄弟，兄弟卦内，又有子孙。虽作非一父母，而总是一家之骨肉，来路虽多，不害其为吉也，凶者反是，
 
章解，众水排龙之法，排着同元一气者为兄弟，挨得五吉三星者，亦是兄弟，兄弟之左右两爻，便为子息，两说是也，惟用法犹未明。如立天元之向，向旁两宫之水，或三宫四宫之水。如一运水里龙神到向，旁来之水，排到二字或三字，二三与一，为一二三之三般卦，谓之三星。或排到六字，或八字，谓之五吉。
 
至于城门一诀，亦作兄弟解也。如大地结作，以大海大江大湖大河，为外明堂者，水势环绕，能见四五宫之水者。如立天元之向，只要人地字处，安静有情，无飞荡之形，不可作卦气不纯论。