三言两语话太极（三十一）

武术自由谈

不拘一格，不循常规

新角度，新思维

                     

▲ 8月16日

空不空

我所傳承的太極拳內功修為，必須牢牢把握＂一個中心三個基本點＂的原則。一個中心即：立身須中正安舒。三個基本點即：靜心凝神，呼吸自然，周身松通。周身是否松通，是有标准且可以验证的，这个标准即：是否沉出单重（重锤）。 有形之身只有完全松通，忘而放，且毫不用力，一絲之力不掛，一羽之力不加，蝇虫之力不落，以至＂全体透空＂，方能空而不空，松而有物，通出真实，空出单重。 只有不用身体之力而用意，上借天之气，把自己有形之身向上提起，下借地之力，自己有形之身犹如被泉水涌起。此時之我必須做到意在天不在我，意在地不在己；无我而有天有地，天地因无我而相通一气；无我之我被融化于天地之间，天、地、人，一气周流不殆。 天之气地之力，正如拳论所云之内三合：心与意合，意与气合，气与力合。所言之气、所說之力，其实质是天之气与地之力相通相和。至此，心、意、气、力渾然归一气，天、地、人渾圆成一体。 綜述可知：太極內功所求之沉是松出來的，即：松而出沉；所求之重是空出来的，即空而得重。此沉則沉而不僵，此重乃重而不滯。至此，方可言为懂勁矣。■

▲ 9月13日

静而不爭

这是朋友转来的一篇短文，读后頗有同感。尽管尚有可商榷处，不失是一篇引人深省的好文。转发同道共享。 真太极所修绝非仅求拳脚功夫，更是在头脑中建立起太极思维，以形成太极意识。
所谓太极思维即：面对宇宙万事万物，均需用阴阳对立統一，既分又合的思维去剖析认知事物內在的变化規律；所言太极意识即：无论何時何地，均需用阴阳分合变转的意识去统领自我的言行举止。 通过太极修为使我们体悟到了：松而不松謂之真松，紧而不紧才是真紧；空而不空謂之真空，不有而有方是真有。同理，人之一生，做到：无为之为，用之不用，至静而不爭，更是生命的大智慧！

一辈子究竟有多长，没人能预测。

几十年光阴，我们只能听天由命不停走下去，任何人都不能给自己量身定做，唯有顺其自然。 不得不说，人到了一定年龄后，心态会随着年龄的增长而改变。 从年幼无知的幼年，狂妄不羁的少年，追求梦想的青年，至踏进不惑门槛的中年，整个人都在不断变化中，身不由己。 或许，是练习太极拳影响了心态，渐渐不再急躁，人仿佛随着时间的流逝渐渐安静下来。 似乎很多身边正在发生的事物，和自己无关，生活的节奏跟随着太极拳也慢了起来。 以前，别人的一句赞美能开心好久，在鲜花和掌声里渐渐迷失自己，生活在虚拟的梦里，不肯醒来。 话不投机，火气十足，就会争论的面红而赤，不争上下不罢休。 渐渐地，随着时间的推移，接触太极拳久了，偶然间发现，喜欢放慢了脚步，身心也静了许多。慢慢的不再追求名利，不再对喝彩声付诸太多的热情，回归宁静。 激情褪去，那些平常日子里的琐碎，一言不和起身愤然离去，恨不一拍两散的愤愤然，情绪化的拌嘴，越来越少了。 杨绛说，我不争，我谁都不屑争。 是啊，到了一定年龄的人，早就没了分别心，嫉妒心，日子从容从指尖划过，不惊不扰，放下了所有的情绪的羁绊，有了惰性，平淡如水，每天打打太极拳就觉得很知足了。 练习太极拳，回归自我，寻找最原始的状态，那就是静，清空欲望，先洁净内心，等一等灵魂，切莫迷失自我。 余生的日子有多长，谁都无法估算，活在当下，淡然看待人生的所失与所得，未尝不好。 这匆忙的时间隧道里，你是旅人，我是过客，遇见请好好珍惜，余生，还能一起并肩练习太极拳，相处多久，谁能知晓呢？ 记得朱瞻基在《乐静诗》中的静字，更是多了一丝从容： 暮色动前轩，重城欲闭门。残霞收赤气，新月破黄昏。已觉乾坤静，都无市井喧。阴阳有恒理，斯与达人论。 最喜后四句，乾坤安静，没有市井的喧嚣，阴阳自然是亘古不变的恒理，就不要争论不休了。 我想，人到中年，日子屈指可数，善待生活，善待他人，善待自己，善待身边的一切，清空杂念，洗涤灵魂的污垢。 余生，若能在练习太极拳中做到静而不争，也是一种难得的大智慧吧！■

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