咱们村‖读史有感/周洪溪

​读史有感

文/周洪溪

近日读历史，读到商纣王时期，有两个人，一个叫比干，一个叫箕子。 比干，大家比较熟悉，箕子恐怕很多人不了解，也不知道。

大家之所以都知道比干，大概有两个原因，一是因为神话小说《封神演义》。二是因为比干的忠心，冒死进谏，最后被杀。后人为了教育人们要忠于帝王，做到“文死谏”，就大肆宣扬他的“忠”，历代把他作为榜样来歌颂。箕子看到纣王荒淫无道，就隐藏了自己的聪明智慧，装糊涂，一言不发，所以得以安生。活了下来。到了周朝，他看周的政治清明，他就发挥自己的聪明才智，献计献策，帮助周王治理天下。但是周当时有周公在前，所以箕子光芒被周公掩盖了，历史上没有得到宣传，被埋没了。

中国的历史，古往今来，人们都肯定比干，而不承认箕子。我倒是认为箕子更值得称赞，更值得后人学习。大概人们都认为箕子不够忠诚，见风使舵，过于所谓“识时务”，不可取。那么我们看看比干可不可取呢？比干的忠心固然可嘉，但是比干的做法，和他做事的效果如何呢？首先他的忠心就没有被纣王承认，他的谏议也没有被采纳，白白的搭上一条性命。这有多大的意义呢。只落得个“长使英雄泪满襟”。而箕子的行为就理智得多，既保全了自己的性命，又使自己的聪明才智得以发挥，使“英雄有用武之地”。这有什么不好呢？

我这样的观点，可能有违于历史常理，但是却是不违背人情事理的。孔子当年也说过“邦有道则，知；邦无道，则愚。”意思是政治清明，我就表现聪明，政治昏暗，我就装糊涂。这不是我一个凡夫俗子的愚人之见，也是圣人之道。