一个家庭富不起来的3个原因，有一个就要反思
你身边有没有这样的情况？
最开始实力相当的两家人，却随着时间的推移差距越来越大。
明明看起来什么都是一样的，一家人的日子越过越好，另一家却总是在走下坡。
其实，家庭的富贵兴旺，不光是外因决定的，内因同样重要。
一个家“富不起来”有以下三个内因，出现一个，就该提高警惕了。
一位旅人在逛集市的时候遇见了一位老人，他先是用一匹马换了一头母牛，然后用母牛换了一头羊，又用羊换了鹅，用鹅换了鸡，最后用鸡换了一袋烂苹果……
旅人不解，上去询问老人。老人说，是他的老婆让他把家里的马牵到市场上换点东西。
听完之后，旅人哈哈大笑，说：“你回家，一定会挨老婆一顿痛骂！”
老人却很肯定地说：“不，我一定会得到她的赞美，还会得到一个吻。”
旅人不信，于是用一袋银子打赌，跟老人一起回了家。
让他意外的是，听完老人的经历，老婆婆兴高采烈地说：
“我一定要给你一个吻！你知道吗，你走之后，我去邻居老张家借一点香菜，但是老张的媳妇是个吝啬的女人，我请求她借我一点，但是她却说‘我家菜园里什么都不长，连一个烂苹果都不结。’
不过你看，现在，我可以借她一袋烂苹果！”
最后旅人依照承诺，给了老人一袋银子。
故事中的老人最值得羡慕的，不是他得到了一笔横财，而是有一个始终包容体贴他的妻子与和睦的家庭氛围。
家庭和睦，再穷也能发家；但家庭不睦，只能让家在下坡路上越走越远。
美国心理学家华莱士在其著作《父母手记：教育好孩子的101种方法》中记录了一个故事：
家长们看得实在心疼，便全家出动，带上照明工具沿着回来的路进行“拉网式”搜寻。
眼看过了晚上十二点，糖果还是没有找到，妈妈看到在家哭天抢地的孩子，只能硬着头皮敲响了朋友家的门。
后来，皮鲁长大了，他爱上一个女孩，但是那个女孩看不上他。愿望得不到满足的皮鲁陷入极端，先是割腕自杀，被抢救回来后又开始绝食。
父母哭着对他说：“你想把我们急死？不就是一个女孩吗？人生的路还长着呢，好女孩多得是。”
但是皮鲁恨恨地说：“我就想要她！要她！一定要她！”
从父母第一次满足皮鲁的无理取闹开始，皮鲁就在家人们的溺爱之中越走越偏，直至丧失理性。
法国教育家卢梭说：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”
“浙江温州一17岁学生因打手机游戏被母亲打扰，当场暴打母亲”
家风不正，必有灾殃
古语有云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之。富贵传家，不过三代。”
从古到今，家风都是决定一个家庭兴衰的根本。
家风不正，长辈沾染恶习，不能以身作则给晚辈以良好的示范，就会造成“上梁不正下梁歪”的后果。
《红楼梦》中的贾家，曾经可谓荣极一时：祖先是开国功臣，爵位世袭，女儿入宫为妃，又与金陵城中其他的名门望族有着姻亲关系，声名显赫，权势滔天。
可传到第三代，子孙辈便大多贪图享乐不求上进，于金钱上挥霍无度，吃穿用度极其奢侈，“做个茄子都要倒拿十几只鸡来配它”；于德行上父子聚麀，兄弟阋墙，搞得荣宁二府乌烟瘴气，被柳湘莲批判为“连门口的石狮子都比你们干净些”。
这样的一个天下望族，由于家风不正，子孙皆不成器，便也由盛转衰，最终“忽喇喇似大厦倾”，说倒就倒了。
反之，家风正，父母的言行就会在潜移默化中影响下一代，从而形成一个良性的循坏。
“唐宋八大家，苏门三学士”，苏洵、苏轼、苏辙，父子三人都能成为北宋著名的文学家，与苏家良好的家风是分不开的。
苏洵在做了父亲后，以身作则，勤读诗书。苏母则从小就教育苏轼和苏辙要孝慈仁爱，不贪外财。
这使得苏轼兄弟在饱读诗书的同时，也保持了良好的做人品德，让优秀的家风得以代代相传。
千百年来，眉山苏氏后裔秉承“读书正业，孝慈仁爱，非义不取，为政清廉”的家风，世代相传，宗族兴旺。
蔡元培在《中国人的修养》里面提到：
“家庭者，人生最初之学校也。一生之品性，所谓百变不离其中，大抵胚胎于家庭中。”
一个人的思想、学识、修养和行为习惯，跟他幼年时所受教育和训导密切相关。所以家风正，才能让后代在儿时养成良好习性，从而受益终生。
家是一个人最宝贵的财富，想要家庭兴旺发达，需得每个人都先从自身做起。改善氛围，整肃家风，然后言传身教，将良好的品德传达给下一代。
如此，才能成就一个兴旺幸福的家庭，让家成为爱与欢笑的殿堂。