虞舜孝行《思亲操》及唐世璋先生打谱演奏曲欣赏
舜，是传说中的三皇五帝之一。他姓姚，名重华，号有虞氏，历史上叫他虞舜(“虞舜者，名曰重华”)。
传说舜的父亲是个瞎眼老人，叫瞽叟。舜的母亲死了，父亲瞽叟给舜找了一个后妈，后妈生了一个孩子叫象(“舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象”)。瞽叟生性顽劣不讲道理，后妈又喜欢搬弄是非，象非常傲慢无礼(“舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜”)。他们三个人不喜欢虞舜，经常想害死他，舜每到这个时候就避开逃走。如果犯了小错误，就马上接受处罚(瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃;及有小过，则受罪”)。每天，舜总是做到对父母孝顺，对弟弟友爱，每天都小心谨慎的，没有一点点的懈怠(“顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解”“ 舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得;即求，尝在侧)。
有一次，他们借口谷仓仓顶坏了，让虞舜去修补。等虞舜爬上去，他们就在谷仓下放火烧谷仓。虞舜手里拿着两个斗笠保护自己跳了下来，逃出来了，没被烧死。(“瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自捍而下，去，得不死”) 。
还有一次，他们让虞舜去挖井。舜就先在井壁上开了一个旁洞。等虞舜深入井中，瞽叟和象就往井里倒土，把井填死了。虞舜从旁洞挖了一条地道逃走了(“後瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去”)。
这些事情发生后，虞舜一点都不生气，仍然对他的父亲瞽叟很孝顺，对弟弟象很友爱，更加谨慎小心(“舜复事瞽叟爱弟弥谨”)。他跋涉数十里，来到历山下垦荒种地，但历山脚下是个杂草丛生、岩石陡峭的不太适合耕种的地方，因此才无人耕种；为了谋生，他也顾不得许多，自己做了耕具，开始垦荒。一年一年，他过着孤单而贫苦的日子，经常食不果腹，挨饿受饥。他常常坐在自己的小草屋门前，看着一只只布谷鸟带着小鸟四处飞翔，母鸟衔着食物到小窝中抚育着小鸟，一幅母子亲爱和谐的景象；回想起自己从小丧母，目前家人又不能接受自己，非常的伤心，不经感慨万分，于是更加思念亲人而不能自持，写下了一首琴歌《思亲操》，日夜弹唱以解其忧：
陟彼历山兮进嵬，有鸟翔兮高飞。
瞻彼鸠兮徘徊，河水洋洋兮青泠。
深谷鸟鸣兮莺莺，设罥张罝兮思我父母力耕。
日与月兮往如驰，父母远兮吾当安归。
他的这种孝行感动了天上的玉皇大帝。虞舜在历山耕种，历山的人都相互让出自己的田界;大象跑过来帮他耕地，鸟儿飞过来帮他除草(“舜耕历山，历山之人皆让畔”)。舜在雷泽捕鱼，雷泽的人都相互让出自己的住所;舜在黄河边做陶器，那里生产的陶器再也没有粗制滥造的(渔雷泽，雷泽上人皆让居;陶河滨，河滨器皆不苦窳”)。
舜二十岁的时候就因为孝顺父母闻名乡里(“舜年二十以孝闻”)。舜三十岁的时候，当时天子尧正在寻找天子之位的继承人，四岳都推荐了舜(“三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可”)。于是，天子尧就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给他，观察他如何治家;又让九个儿子与舜相处，观察他如何处世(“於是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外”)。舜居住在妫，治家一丝不苟。天子尧的两个女儿不敢因为自己身份高贵而看不起别人;天子尧的九个儿子也更加友爱了(“舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃”)。经过很多年的观察和考验，尧选了虞舜作为天子的继承人(“於是尧乃试舜五典百官，皆治”“年六十一代尧践帝位”)。
唐世璋，原名 JOHN THOMPSON ，美国人，现代琴家。1968年，在一次旅行的时候，唐世璋很偶然地读到一本用英文写成的介绍中国古琴的书《琴道》。于是，钟爱古老音乐的他和古琴这门有着3000多年历史的中国传统艺术结下了不解之缘。
1974年开始，唐世璋师从台湾梅庵派琴家孙毓芹学习梅庵琴谱，后定居香港长 洲岛，专心从事打谱。经过努力，他根据《神奇秘谱》、《浙音释字琴谱》等古谱，先后完成打谱作品百余首。并有古琴专辑《希声》流传于世，收录琴曲包括：《关睢》、《南薰歌》、《屈原问渡》、《山居吟》、《师贤》、《思舜》、《天台引》、《乌夜啼》、《阳关三叠》、《渔歌》、《渔歌调》、《禹会涂山》、《雉朝飞》。
唐世璋以为打谱应参照欧洲复古音乐的做法，如，在演奏和研究巴赫的音乐时，应用古钢琴而不是现代钢琴，做到乐器和音乐同步，以保证复古音乐的真实性；从而认为在古琴打谱，应该用丝弦而不能用尼龙钢弦。
唐世璋立志於推广亚洲文化，他认为“学习古琴追根究底是追寻其背后的文化，从音乐入手学习古琴所承载的中国传统文化，因此越学越觉得有乐趣，愿意花毕生时间来研究。”