温故知新之：《周易》一0八（归妹下）

第五十四：归妹guīmèi 卦（兑下震上）雷泽归妹（兑为泽，悦也。震为雷，动也。立业兴家，知敝永终。）

周易四、爻辞、爻象1）初九，归妹以娣dì。跛能履，征吉。《象》曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。（初九阳刚处悦下，为妇人贞正卑顺之德，能承助其君。人道之常，相承以贤德，行得其宜，乃恒久而吉。）2）九二，眇能视，利幽人之贞。《象》曰：利幽人之贞，未变常也。（眇者，偏盲，能视不能远。九二上应六五，六五不当位，阴柔失正，所配不良。二具刚中之德，守其贞正，独善其身，静守而不失常德。）3）六三，归妹以须，反归以娣。《象》曰：归妹以须，未当也。（须，待也。六三阴居阳位，为悦之主，无才无德，善以容悦事人，动非礼也。其处，其德皆不当，未有所适，故欲有归而未得其归，以不正而失其所也。）4）九四，归妹愆期，迟归有时。《象》曰：愆期之志，有待而行也。（过时未归。女子有贤明之资，过时未得其归，待得佳配而后行也。所谓愆期，由己而不由彼。贤女处柔，人所愿取，其志欲有所待，延缓而后行。）5）六五，帝乙归妹，其君之袂mèi不如其娣之袂良。月几望，吉。《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也，其位在中，以贵行也。（六五居尊位，下应九二。王姬下嫁，自古而然，自帝乙而后正婚姻之礼，贵女之归，虽至贵不失柔巽。故阴尊而谦降，则曰帝乙归妹，泰卦六五是也。衣袂，所以为容饰也。月几望，月未至于盈也。六五贵女降屈，尚礼而不尚饰，德行中道乃吉。）6）上六，女承筐，无实。士刲kuī羊，无血。无攸利。《象》曰：上六无实，承虚筐也。（归者，承先祖，奉祭祀。上六，处卦之穷，仰无所承，下又无应，女归无实则无以祭。虚有其名而空无其实，夫妇之无终者也。及早发现敝之所在，慎终以始，此君子观归妹之戒也。）