人无徐渭字画不贵，室无徐渭字画不雅

　　徐渭晚年好以“风鸢”主题作画，今有他多种此类作品存世。风鸢，即放风筝，此风俗于我国早有之。《帝京岁时纪胜》云：“清明扫墓，倾城男女各携纸鸢轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”徐渭写风筝，于其中赋予特别的人生感受。

　　徐渭人的叛逆、书的癫狂不是无理由可寻的。徐渭青年时期对“阳明心学”颇有研究，他是王阳明弟 子季本之弟 子，是阳明后学之左派，是明清之际带有个性思想、解放色彩的文艺思潮的先驱。这一点几乎影响着他所有一切艺术活动，更不用说书法了。在徐渭的作品中，亦时见少许放纵失控之笔，评者谓“其书有纵笔太甚处，未免野狐禅”，似可窥及张弼的影响。然此小癖，所谓瑕不掩瑜也。

　　徐渭的悲剧性格使其在明代艺术创作上独树一帜，和明代许多其他的画家努力尊奉传统、古人完全不同，他的笔墨常常是放肆狂野、不拘形式的，但水墨淋漓处亦有其细腻的观察和活泼的表现力体现。

　　徐渭在《书季子微所藏摹本兰亭》中所说的“时时露己笔意”的审美精神。他的原话是：“非特字也，世间诸有为事，凡临摹直寄兴耳，铢而较，寸而合，岂真我面目哉?临摹《兰亭》本者多矣，然时时露已笔意者，始称高手。予阅兹本，虽不能必知其为何人，然窥其露已笔意，必高手也。优孟之似孙叔敖，岂并其须眉躯干而似之耶?亦取诸其意气而已矣。“

　　如此有“才子”氛围的环境下，徐渭也不负众望!小小年纪就在当地有了“神童”之名!需要说明的是“神童”这个词儿……你要是仔细咂摸咂摸好像……可能……大概味道也是没有听上去那么好!因为自古“神童”的命运，大多也不太好……从徐渭的出身开始，到获得“神童”的名号，这一切似乎都是在为他“才子”的身份做注脚。

　　在中国绘画艺术史上，徐渭的画作、诗文都有极高的艺术价值，徐渭推动了大写意花鸟画技法的发展，创造了大写意花鸟画法的样式，使大写意花鸟画不断完善日臻成熟，奠定了中国大写意画花鸟画，在中国大写意花鸟画史中的地位，对后世影响深远~

　　徐渭关于尝茶、茶侣和饮茶环境的说法，颇有道理。一杯香茶在手，先含一小口在嘴中，让茶水与舌头充分接触，品咂其中韵味，然后再慢慢啜饮。当然，在茶水进口之前，还少不得要嗅一嗅茶香。同样的过程，袁枚用到了一个“体贴”，说“徐徐咀嚼而体贴之”两段文字放在一起对照，挺有意思。徐渭不赞成在品茶的同时食用干鲜杂果，认为会破坏茶之甘香，真正的喝茶者，其实都是这样的看法。