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来源 | 《人间词话》
文 | 也可自话
图片来源 | 网络
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《天净沙》，是曲牌名，又名《塞上秋》，源于宋金词调，每一曲5句28字，属小令。元朝时，曲这一艺术形式发展至巅峰，《天净沙》则是最常用的曲牌之一，据统计元代《天净沙》曲共107首，但要说影响力最大的，托中小学课本的福，马致远《天净沙·秋思》可谓老少皆知，除此之外，就数白朴的《天净沙·秋》了。马致远和白朴这两首《天净沙》放在一起对比，确实非常有趣，相同的词牌，相同的季节，题目都只差一个字，都非常短小精致，该如何去欣赏它们？其实也不用自己动脑子，王国维老师早就替我们赏析过了，这一篇文章，我就偷个懒，直接以王国维先生的评价，跟大家一起分享。
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《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
马致远这首《天净沙·秋思》，妙处在于景，他写了枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，前3句就摆出9种景物，每一句都是多种景物组成，又把所有景物汇聚成一副秋天傍晚的郊游图。王国维在《人间词话》中这样评价：
“此元人马东篱《天净沙》小令也。寥寥数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也。”
可是，你眼看都是景，他却又用一个“断肠人”的形象，把纯粹的景融入了思乡之愁，漂泊之苦，不用刻意雕琢，自然就给人一种愁苦之感，无论情与景，都是自然感发，王国维最推崇元曲中的“自然”，他曾说：
“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。”——《宋元戏曲史》
《天净沙·秋思》就把“自然”表现到完美境界，因景入情，又因情入理，可谓是处处写景，却不见雕琢，又境界悠远，让人回味，因此后人被后人誉为“秋思之祖”。
02
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《天净沙·秋》
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
和马致远一样，白朴这曲《天净沙》也是一个劲儿地描写景物：孤村、落日、残霞、轻烟、老树、寒鸦、飞鸿、青山、绿水、白草、红叶、黄花，共12种景物，比马致远还多3种，但少了断肠人，这也是两首曲子最大的不同之处。马致远的《天净沙·秋思》，重点借用断肠人，最后落在“思”字上，表现出乡愁和凄苦，而白朴这首《天净沙·秋》，虽然也描绘了一幅秋日黄昏图，但气氛却又改变，前3句是萧瑟，后2句突然变得明朗了。古人作文，多以苍凉寂寥来丰富秋天的内涵，所谓悲秋之情，把秋天写的明丽清朗的实在不多，白朴算是一个，唐朝还有个刘禹锡，把秋天写出了豪迈，这都称得上是大家手笔了。白朴的《天净沙·秋》，没有断肠人，也没有“思”，纯以景物，描绘出秋天给人的两种截然不同的感觉，从萧瑟寂寞，到清丽明朗，不落入俗套，可谓神来之笔。王国维没有直接评价《天净沙·秋》，但他评价评价白朴非常有趣，他说白朴这个人啊，作曲非常牛，《秋夜梧桐雨》为元曲第一，他又喜欢填词，但他填的词真是臭狗屎，连给辛弃疾提鞋都不配：
“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沉雄悲壮，为元曲之冠。然所作《天籁词》，粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。”
王国维对白朴作的曲评价却非常高，虽然对《天净沙·秋》没有直接评价，但白朴另一首《双调得胜乐·秋》，同样是写秋天，王国维的评价是：
“借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不为我用”。
把这段评价总结一下，无非一个字：真。作诗作词作曲，如果作者没有真情真情，没有真情实感，就没有自己的境界，即使古人有境界，他也学不来的。所以啊，马致远的自然，白朴的真，就是这两首曲最值得称道的地方，也是他们得以流传千古的原因。
