【孝义传家】割股疗亲

裘氏祖训：传家以孝义为本  处族以仁让为先

天下裘氏同根同源，裘家人遵循祖训，孝义传家。

相传宋仁宗时，绍兴斗坵义门裘氏(现平水镇)有裘仲容祖，因母重病，听中医说需人肉做药引子，就毫不犹豫剜股救母。随后，有佛光照床、祥云入屋，母即醒而康愈。皇帝听闻为之动容，特下诏旌表裘仲容为"孝子"，并号召百姓向裘仲容学习。这就是裘氏家族"孝义"传家之"孝"的由来。

　　在中国的封建社会， “割股疗亲”是晚辈用来向长辈表达孝心的一种独特方式。就是当自己的亲人得了不治之症时，不惜从自己身上割下一块肉或部分器官，煮给父母吃，希望以此来医治好父母的病。从无数例证看，这种形式的孝道有时确实恰好医治了病人的顽疾，但大多数是亲人没有治愈，自己的身体也受到损伤。“割股疗亲”一直被标榜为至诚至孝的行为，但其实这一传统孝行刚开始并不是中原本土的风俗，其形成和佛教有着深厚渊源。

　　“割股疗亲”在长期的发展过程中，已逐渐成为孝行的表达，但它以损伤自己的身体为代价，这与儒家提倡的“身体发肤受之父母，不敢毁伤”的身体观相违背。然而，儒家伦理道德规范在“割股疗亲”的孝行实践中似无作用。“割股”者在救治自己长辈时，考虑的是直接的行孝，根本不在乎愚昧与否、安全与否，只是希望借此能救治自己的长辈。

国家的旌表和褒扬是使“割股疗亲”由个体行为扩展为群体行为的一个重要原因。在行孝氛围方面，社会四周流传着“割股”救父救母的事例，即使无效，当父母有疾病时，作为晚辈，“割股”具有的行孝内涵也会促使他们选择这一行为。由于传统的孝道根植人们心中，加上国家的宣传、褒扬的政策、民众的效仿、家族和社会对孝的教化和医疗条件的局限，“割股疗亲”这种传统孝道行为在古代中国有着持续流传的坚固土壤。不过到了现代社会，受佛教影响的“割股疗亲”逐渐被认为是一种愚昧的行为。随着社会的安定发展，医疗卫生事业的蓬勃发展，人们医学常识的不断增加，迷信守旧思想也日益被科学所代替，有着近千年历史的“割股疗亲”孝行，已然成为一道多少有些令人诧异的历史风景。

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中国义门之最    孝义传家楷模

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