“古代银锭子”收藏的珍贵程度

　　公元1712年(康熙五十一年)9月1日耶稣会传教士彭加德神父在致印度和中国传教巡区使神父的信(写于南京省崇明岛)中说：“商贸中使用的货币与全帝国通用的一样，既有放在手提小秤(戥子—笔者注)上称重量的各种形状的银块，也有以百或以千为单位穿在细绳上的铜钱。银子成色是不一样的，有九成银，也有最纯的十成银。甚至还能见到成色最 低的八成银，这种银子是流行的，除非(支付时)增加分量，使其达到市面流通的银子的价值。

　　明代后期不但大宗交易用银，而且连小生意也都用碎银交易，成为流通中的主要货币，形成了大额交易用银、小额用铜钱和碎银并行的货币制度。

　　银锭在中国历史上曾是长期用于流通的货币,亦是最坚挺和最重要的储存手段。因此,此枚光绪五年老银锭十分值得收藏,而且未来还会继续升值,真可谓古钱币收藏中的一匹“黑马”。

　　银锭是中国古代货币，以银作为主材质所打造、以块状熔铸成锭的白银，作为流通的货币。

　　银锭铭文是指铸造银锭时錾刻或铸造在银锭上的文字，内容历代不尽相同，大体包括银锭铸造的时间、地点、用途、成色、官员或工匠姓名等。錾刻铭文是当时为了保证银锭的质量，用签字画押的方法，表示对经手的银锭负责。正因为这样，却成了我们鉴别真假银锭的重要依据。一是历代铭文有其特点，各个历史时代银锭上的铭文都与当时的货币经济紧密相联，与当时政 府用银为货币的历史相一致，如汉代银锭铭文字少;唐代的银锭字开始多起来了;宋金银锭铭文较以前有了显著变化，用途也较广泛，很多银锭开始注明用途、地点、成色、匠人等铭文;元代用途进一步扩大，有了税课银徭役折银税等铭文。明代的铭文多涉及税银内容一般包括地点、时间、用途、重量、工匠、监铸押运官员等;清代和民国时期银锭铭文变化最 大。

　　中国历代对银锭的铸造及发行都没有统一的严格规定，允许自 由铸造。只要适应当时的流通环境和民间习俗，在保证质量的前提下银锭造形无规定。特别是从清代 开始，银锭的器形更加多样，各省各地各有千秋，异曲同工。

　　白银作为货币在我国有着悠久的历史。自东汉以来黄金逐步退出流通，白银地位日益提升，银锭成为古代基础货币之一。银锭在宋朝以前称银铤，银铤大约出现在三国和南北朝时期，至隋唐时已日益完善，唐代白银货币的形制以银饼和银铤为主，一般是长方形条状，同时有饼状和船形;到了宋代，尤其是南宋，白银货币的使用范围更广泛。宋代白银货币形制以铤为主，与唐银相比形态变宽、变厚，正面四角微翘，呈砝码形，两头两个圆弧呈束腰形，辽、西夏、金的银锭形制与宋差异不大;元代铸造的银锭形制则沿袭了金朝的银铤形制，弧首束腰，正面略凹，周围有多道丝纹。