白起乃战国名将之首,赵匡胤为何如此反感,将其踢出武庙十哲
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武庙,就是武成王庙,武成王就是姜太公,它是唐肃宗对姜太公的追封,从此,人们就称姜太公庙为武庙。
唐朝尚武,所以武庙兴起于唐朝。
姜太公乃兵家之祖,号为“兵圣”,和文圣孔子并列。孔子有10大弟子号为“十哲”,姜太公自然也得有人来陪祀,于是,唐朝皇帝从历代名将中挑选了10人出来配享武庙,就是“武庙十哲”。
这10人是谁呢?
张良为副,以下依次是:田穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣。
遍观诸人,除了感觉田穰苴名气小点、张良有点偏谋士外,其余都名镇江湖,个个大杀四方。
这是唐朝的版本,到了宋朝,情况发生了一些变化,这得从宋太祖赵匡胤说起。
宋朝建立后,赵匡胤按例去祭文、武两庙。当他走到“战神”白起画像面前时,激动地以手杖指着画像说:
“(白)起杀已降,不武之甚,何为受享于此?”
意思是说:白起杀俘,严重违背了武德,这样的人怎能配享武庙呢?
史书没有描写赵匡胤当时的表情和神态,但明显可以感觉到他相当气愤,赵匡胤为什么这么反感白起呢?
表面上看:是因为白起的杀俘事件,就是长平之战坑杀几十万赵兵的事情,白起也因此获得“人屠”的称号。但仔细一想,真是这个原因吗?
我们可以结合接下来发生的事综合来看:白起是被赵匡胤亲自清除出武庙十哲的,祭祀结束后,文武百官根据太祖的心思,对武庙进行了一番重新审视。最后,还有2位十哲被请出了武庙,他们是吴起和韩信。
我们来梳理一下这3人有什么共性?梳理完就可以看出赵匡胤为什么要这么做了。
白起除了会打仗,顶撞上司也挺有一套。
长平之战前,白起满以为自己是主帅的不二人选,结果却是王龁;
长平之战后,白起满以为自己可以率军乘胜追击,灭亡赵国,可还是王龁;
当邯郸之战不顺、秦王要白起救火时,白起却耍起了性子,称病不去,相国范睢去请也不给面子;
最后,白起被愤怒的秦王赐死。
如果白起不撂挑子,赵国或许早就灭了。我们不管到底是白起的错,还是秦王的错,从赵匡胤的角度来看,白起这就是个老兵痞,给领导甩脸色,即便很能打,也不敢用这样的人。赵匡胤这样表态实际上是在给当时的武将树立榜样:服从,才是军人的天职。
吴起和韩信也有黑材料:吴起为了成名不择手段,多次更换主子,最后在楚国弄得身败名裂;韩信功高盖主,向主子邀功,差点割据自立,是为不忠。
像这样的人,赵匡胤肯定是不喜欢的,臣子们很懂赵匡胤的意思,便上书将这2人请出了武庙十哲。
殊不知,赵宋的天下也是靠不当手段得来的,他们这样做的同时,是不是也该打自己的脸呢?
也许正是因为心虚,越怕什么越要掩盖什么,所以赵匡胤才“果断”请出了这3大战神。但群众的眼睛是雪亮的,你永远难堵悠悠众口。
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本文作者《賨人客》,号“蜀山笔侠”,一个文章会“说话”的历史作者,专注于不同角度看历史,探索不一样的春秋。