考验人性最是此刻

2004年，参与单位的技能竞赛，赛毕，打算在电视台播出，费用二十万，排非黄金档。正当此时，嘉宾中的某省委副书记犯事，立案接受调查，而其间有关此人的镜头，随处穿插，难以回避，此事遂作罢。我则暗自庆幸，虽说省下的钱，绝不会分予众人。

后来，单位领导也犯事，开会肃清流毒。对我这个年纪的人而言，害怕遇此情形。革命不是请客吃饭，对待敌人要像秋风扫落叶般不留情面，批斗会上，素常平和堆笑之人，顿时凶煞恶神，杀气腾腾，使谋略，逞辩才，不遑多让，争先登台。上不尊长，下不体幼，不激烈，不足以示愤恨；忿詈叱呵，令人掩耳，不歇斯底里，恐自己难以过关。对于人性，多理解，少判断，自有其难为与不堪。而考验人性，最是此刻，同情的话不能说，温情的词不能说，敷衍的话不能说，玩笑的话不能说，而自己又自许人道立身，谩骂本就不会，官宣体本能排斥。不了解，不评价，疏勿间亲，贱勿议贵；不虚美，不掩过，允许缄默，开口必真。即便在没有后果的前提下，逆言当面可讲，背后万万不论人，此乃无明之人的底线数据。其实更不忍见同事的种种表现，以留些许好感，英雄怕见老街坊，老街坊知老底。何必我千秋不朽，但求人百病莫生，一团和气，直至退休，无穷般若心自在，所谓同事一场，不过尔尔。权衡再三，索性告假，眼不见心不烦。

四十多年前，若遇此等状况，哪敢请假，哪有不发言的自由。与猪摔跤，无论输赢，最后都是一身脏。世有悲哀，出乎意料，取代落后者，未必文明，是更为落后者，击倒野蛮者，未必先进，乃倍加野蛮者。

人分两类，与我有关者，与我无关者。社交的起点是等价交换，一名普通员工，与企业高管相差几个层阶，权能不合一，利益不均沾，流毒何至流此，真是扯淡。当年批刘批邓、批林批孔，一批二斗三大干，全民疯狂投入，满堂济济群英，上意不揣，昏昏然不知所以然，捐小我而全大我，是非混淆，合小异而趋大同，善恶莫辨，跟着起哄就是。时过境迁，可笑无比，后悔不迭，与自己毛的关系也没有，此皆忘掉初心后，迟来的醒悟。

维护正统或鼓吹革命，阐扬神权或提倡民治，羽翼道德或崇尚自由，重视经济或注意社会，倡言国家至上或宣传世界大同，遵循进化理论或主张治乱交替，都曾是社会关注的严肃热点，冷却后，了无痕迹。张泽石1946年考入清华大学，1951年随180师出兵朝鲜，在第五次战役中受伤被俘，1953年9月作为战俘交换回国。其晚年接受采访时感叹：“我每次到台湾去我看到我的战友真是，大家拥抱、干杯，流眼泪，完了以后说，哎呀几十年前我们在战俘营里面，为了跟我们毫不相干的主义斗得死去活来，愚蠢透了。”谈主义，是一种现代病，病得不轻。灵魂的重量，轻如鸿毛，清醒看世界，理性待自己，实则不易。

遍体鳞伤，片甲无存，文人在任何时代，都没有一个合适位置，所以才有了一肚子的不合时宜。度己尚难，奢谈济众，坐在人群里，哑口无言，是很深的孤独。