每日唐诗 | 寒山寺钟千古，张继枫桥第一
每日唐诗
张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
（图：曹仁容《枫桥夜泊图》）
千古名诗，教科书作品，古称楷式。
枫桥，在江苏吴县阊门西七里。吴县在隋朝时是苏州府治，因境内有姑苏山，所以又叫姑苏。寒山寺，在阊门西十里。
这首诗描写旅人夜泊愁眠的心情。秋夜凄冷，乡愁难遣，但在凄冷中，却别有一番清丽、雅致的萧瑟美。
但也有后人怀疑夜半时分，和尚岂能敲钟？乌鸦为何啼叫？这是理科生思维，怎么能用来文艺。
（图：启功作品）
后来，张继先生意犹未尽，又续了一首《枫桥再泊》
白发重来一梦中，
青山不改旧时容。
乌啼月落寒山寺，
依枕尝听半夜钟。
你看，文艺即使是渲染，张继又一次说到“半夜钟”。
对照《枫桥再泊》和《枫桥夜泊》，“月落乌啼”改为“乌啼月落”，“夜半”改为“半夜”。“夜半钟声到客船”是点明钟声传到客船的时候是“夜半”（即半夜时候），而“依枕尝听半夜钟”中的“半夜”则是说依靠着枕头也听到听到了半夜（即夜半）时的钟声。
诗人旧地重游，感慨青山依旧，白发无情。
但“再泊”终究比不过“夜泊”，楷范既立，就连作者自己也能以超越了。
不过，从一部唐诗史观之，天下从来就不是谁家的天下，山水却是天下人的山水。而山水之为我，仅需那么一点笔墨就可以揽入胸襟。
你看，张继之后，那些到访寒山寺的文人墨客，皆爱执笔为诗以赋，抒发拍栏杆之意兴，暗含比文墨之骄矜。但是很遗憾，至今无人胜之。
七年未到枫桥寺，客枕依然半夜钟
——宋陆游
西风只在寒山寺，长风钟声搅客眠
——元顾瑛
渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处
——明王征明
十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟
——清王世贞
此中何故？看古人评张继诗文即可略晓端倪——他的诗不但“有道者风”，也颇有“禅味”。
这样的仙风道骨，不是像朝阳“仁波切”们那样装13，而是生性清迥，还记得前面读过他的“不识五侯门”吗？
只有这样的人瑞，才写得出如此佳句。
（图：林散之作品）
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编辑/老伍
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