《滴天髓》论夫妻,男命看婚姻的时候,一是看喜神,二是看财
【原文】夫妻因缘宿世来,喜神有意傍天财。
原注】妻与财一也,局中有喜神一生富贵在于是,妻子在于是。在率依财看妻,如喜神即是财神,其妻美而且富贵;喜神与财神不相妒忌亦好,否则克妻,亦或不美,或欠和。然看财神,又须活法,如财神薄,须用助财;财旺身弱,又喜比劫;财神伤印者,要官星;财薄官多者,要伤官。财气未行,要冲者冲,泄者泄;财气流
太者着
通,要合者合,库者库。或财神泄气太重,比劫透露,及身旺无财者,必非夫妇全美者也。至于财旺身强者,必富贵而多妻妾,看着当审辨轻
《滴天髓》论这个夫妻只有一句话,那就是喜神有意傍天财。看命主婚姻的时候,看男命婚姻的时候,着重于两个方面
一是看喜神,二是看财。
那究竟喜神如何傍天财?其实《滴天髓》原文并没有讲清楚,只是后人对这句话作了注解,不仅仅这个原注者,后面还有任铁樵前辈作了注解,徐乐吾,潘子端,这一些先贤都作了注解,可是这一些前辈对《滴天髓》中论夫妻这个章节的注解,就局限于原文中的喜神和财,因为原文只讲到了喜神,讲到了财,没有讲其他。所以解来解去都围绕着财跟喜神的关系,只不过重点放在喜神这里,如果理解这个喜神而已。
当今这个社会,男人你要娶妻,男人要泡妞,男人要谈恋爱,干姿百态,方法各异。难道必须以财为妻吗?看不见得。财又是钱财,妻又是财,难道有钱人的老婆就一定漂亮吗?娶得贤美之妻的人,就一定能发到财或者说有钱人他老婆就一定多吗?
所以认为看妻和看财,一定要分开来看。原注者所讲的妻与财一也,不赞同,认为妻是妻,财是财。不然的话,在实际论命当中,会犯糊涂,分不清是妻还是财,虽然说妻与财对于男人来讲有共同之处,不否认他们有相通之处,但并不完全相同。
有些人他有钱,他发了大财,而且妻妾成群,除了家中的这个黄脸婆之外,外面还是彩旗飘飘,那夫妻就一定和睦吗?如果这个财星就是喜神,因此命主发了财,也因此命主就妻妾成群的话。按这个书上的说法,这夫妻应该很和睦才对。但偏偏现实社会中就有不少发了大财的人,家中不和,甚至因为这个男人在外面有了外遇而导致离婚,这样的事情屡见不鲜。
你说这个妻跟财是不是要分开论,别说妻财要分论,妻妾都要分论,妻是妻,妾是妾,老婆是老婆,情人是情人。妾跟妾都要分论,自己养的情人跟外面嫖的鸡还要分开来。妓女是妓女,那只是一夜情。情人是养着的,算命最忌讳的就是眉毛胡子一把抓,一定要分清楚哪个是眉毛,那个是胡子。
虽然妻与财,都是命主要追求的东西,他要娶妻是要把这个女孩子娶回家,成为自己家人,成为自己的另一半,这是一种获取,妻也是命主要获取的对象。钱财也是,命主要去赚钱,钱财也是命主要获取的对象,区别在哪里呢?财没有跟命主阴阳交媾,妻子跟命主才能够阴阳交媾,这就是根本区别。妻子能跟命主生孩子,那钱能跟命主生孩子吗?