高中语文古诗词拓展学习

道德与综合素质的培养具有非常显著的作用。借助古诗词展开教学能够对学生的成长产生深远影响，使得学生们能够在古诗词的熏陶和影响下不断进步，确保学生们能够掌握语文能力并提升人文素养。

诗歌是文学史上最早出现的一种文学体裁，起源于原始人的劳动呼号，最初是劳动者的集体口头创作，并和音乐、舞蹈结合在一起，后来才具有独立的形式。中国古代，将不合乐的称为诗，将合乐的称为歌。现在通称为诗歌，主要是指诗而言。《尚书，尧典》说:“诗言志，歌咏言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和，，《毛诗序》进一步发挥道:“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而学就要用，把所学的知识用到实践中去，让学生充分感受到学以致用的真正价值，从而反过来激发学生的学习动力。从“要我学”转化为“我要学”。

二、创建古诗词意境，强化学生道德体验

生活在春秋时代的孔子非常重视诗的教化作用。他认为教育的目的在于培养奴隶主阶级的统治人才一士或君子。因此，他把教育内容分为两大部分，即道德教育和知识教育，而以前者为重心。他主张“文、行、忠、信”四教，其中后三者属于道德教育范围。他用的具体教材主要是经过他整理的“诗、书、礼、乐、易、春秋”。孔子认为:“不学诗无以言”(《论语。季氏》)，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”(《论语.阳货》)。

可见，孔子认为学诗虽有很多作用，但最重要的是道德教化，正如他所说:“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”(《论语·为政》)。学生有了解和掌握知识的愿望，并能积极、主动地参与学习，有较强的求知欲和浓厚的学习兴趣，以学为乐，孜孜以求。在愉快和谐的氛围中学习，达到提高教学效率的目的。

三、走入古诗词意境，增强学生审美体验

情境教学是一种展示美的活动。著名的心理学家巴甫洛夫说过:“好的方法

将为人们展开更广阔的图景，使人们认识更深层的规律，从而更有效的改造世

界。”教学是一门科学，又是一门艺术。

古诗词具有丰富的人文内涵，对学生精神领域的影响是深广的，引导学生读优美的古诗词，可以丰富他们的精神世界，引导他们认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化精华，使他们的心灵受到美好情操的浸润，从中汲取养料，丰富自己的语言积累，认识中华文化的博大精深，吸取民族文化智慧。很多卓有成就的学者，在回忆自己成长历程时，都感慨得益于早年的启蒙教育，尤其是古诗文的诵读。坚定的人生信念及扎实的语言表达能力和鉴赏能力，影响了他们的修身与治学，这就是所谓的“底子”。

在情境教学中，教师关键是要引导学生善于从教学的静态和动态中去发现美、感受美。使学生在整个过程中，处于一种情绪高涨、‘思维活跃、轻松愉快的教学氛围中，愉快教学才能得以实现。

四、拓展鉴赏活动，丰富古诗词评价方式古诗词教学不仅要关注学生的诗词积累数量，更需要有效提升学生们古诗词鉴赏能力，使得学生们能够更加深刻地

感受诗词并详细描述古诗词鉴赏心得。

国家多难，战乱未平，大诗人杜甫流离漂泊，但他始终最关心的是国家、百姓的命运。“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泅流”(《登岳阳楼}))，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)，而在《茅屋为秋风所破歌》中，诗人更是发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!眼前何时突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的呼唤，表现了杜甫忧国优民的强烈的社会责任感。

托尔斯泰说过:“成功的教学不是强制，而是激发学生的兴趣”。兴趣是一种自觉的动力，一种特殊意识的倾向，是办好任何事情的前提条件。情境教学采用愉悦教学原则，发挥学生的内在的潜能，让学生愉快地接受和完成学习任务。