我是“药神”，住在邢台

扁鹊庙围墙（照片@这个名字被占用了）

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第15期：扁鹊庙的扁鹊（文末有福利）

文 / Deva

图 / 这个名字被占用了

口碑炸裂的《我不是药神》看了吗？

说是神作个人觉得有点夸张，

只能说在目前这种审查制度下，

确实还可以。

现实往往比电影残酷好多倍，

只不过暂时没有降临到我们头上罢了。

“我不是药神”片名背后更多是一种无奈。

有钱治病，没钱等死似乎是天经地义的准则，

所以我们才会对那些悬壶济世、

侠肝义胆的名医念念不忘吧。

扁鹊就是这样一位令人动容的“白衣天使”。

在河北邢台这片土地上，

至今还有人在纪念他。

说起扁鹊，并不陌生，

咱们中学课本里的老朋友，

《扁鹊见蔡桓公》你背过几遍？

小编至今还记得语文老师挨个提问到我，

因为没答出

“疾在腠理，汤熨之所及也”中“汤”的意思

而罚站的情景。

比起“讳疾忌医”，

扁鹊另一个为人津津乐道的故事

是说他有“起死回生”之术。

死了半日的虢国太子被扁鹊医治后坐了起来，

调养几日后一口气上五楼也不费劲了。

《史记·扁鹊列传》记载

扁鹊是河北任丘人，行医诸国。

有次为晋国大夫赵简子治好了病，

作为答谢给了他四万亩田地。

这块地就在河北邢台内丘县境内。

为纪念他而建的扁鹊庙就在内丘县神头村。

一路野趣盎然，

古人很喜欢选清幽宁静之地兴土木，

我们终究是背道而驰了。

扁鹊庙汉已有之，始建不详。

群山环抱，连不懂风水的也能看出

这绝对是块宝地。

一进门就有株两千多岁的汉柏欢迎你。

主殿扁鹊殿系元代木料。

采用并非最高规格的歇山顶，

面阔七间，进深三间。

里面是新塑的扁鹊和其弟子雕像。

历代统治者登基后都喜欢封神，

扁鹊在宋代被封了“神应王”之号。

与他同享香火的还有玉皇、后土等各路神仙，

他们的殿宇因着地势错落有致散布庙内。

庙内制高点：三清殿，

可俯瞰庙宇全景。

立高台上油然而生“不敢高声语，恐惊天上人”之感，

应该就是古人追求的天人合一境界。

闲庭信步，垂柳依依。

红墙青瓦，暗影浮动。

庙内还有扁鹊墓，

若真如历史记载，

这里埋的应该是一个脑袋。

据说秦太医李醯因嫉妒扁鹊而刺死了他，

虢太子千方百计找回他的头颅葬在这里，

刚才说了这个村就叫“神头村”。

扁鹊墓在全国也有多处

孰真孰假无法断定

只能推断有些是衣冠冢

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出大门西边有一座透灵碑。

元翰林学士王鹗撰文，

藏春居士刘秉忠书丹。

记载了重修扁鹊庙之事。

跨过门前荷叶田田的小河，

怪石嶙峋间歪七扭八长着几棵高大的柏树，

俗称九龙柏，

相传是扁鹊弟子所化。

九龙桥又名回生桥

有病的走上一走就会“起死回生”

多希望是真的啊！

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每年农历三月，

八方人士云集此处祭祀扁鹊，

香火极盛。

此风可能已经延续千年了。

附近还有太子岩、邢窑博物馆等景点。

太子岩有个太子村

还有太子洞等遗存

虢太子被治好后死心塌地跟着扁鹊在此采药修行

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中国陶瓷史上有“南青北白”之说

“北白”就是内丘的“邢窑”

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扁鹊庙称得上是处洞天福地，

因地而建，顺水而筑。

是人们领悟了这片山水，听从了山水，

山水才回应了人们。

将扁鹊之精神化成这汉柏，

化作这庙内的一草一木。

让每一个来此的人都能感受流传千年的医之道。

种种关于他妙手回春的段子

并非人们纪念他的主要原因，

更多是对医者仁心精神的缅怀与希冀。

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