014 “扭出铁中血、拴在无为树”之三打白骨精！
引子；
“四圣试禅心”解决“性冲动”的问题，这是品尝“人参果”的前提。但是，想“入定”的话，仅仅吃到“人参果”是远远不够的，还需要解决另外一个时时刻刻、没完没了的问题。是什么？请看——
人的“意识流”问题！
第一、人的意识运行的根本规律就是一个字：“动”！“动”！“动”！即时时刻刻处于“动态”中的“小龙马”也！
关于这个问题，西方精神分析大师弗洛伊德阐述的十分详细和明确。大家都耳熟能详、朗朗上口。这里再不赘述。西方文学界掀起了“意识流”文学流派，代表作是《尤利西斯》和《追忆似水年华》等等。对人的涌动不息、层出不穷的意识的解读堪称杰作。
第二：闭关修行面临的第二个问题即解决“香象过河、截断众流”！即把人的涌动不息、层出不穷的意识流“静止”住。几乎所有的法门都是为了解决这个玩意。但是，谈何容易啊！
第三、“扭出铁中血、拴在无为树”之三打白骨精！面临即是横扫一切意识中的“神佛鬼怪”，至于红尘中的那点悲欢离合、爱恨情仇的“鸟事”统统被孙悟空的“哭丧棒”扫除干净，纤尘不染。
第四、大家想想，已经证悟“空性”的“孙悟空”手中的金箍棒横扫一切“心魔”的方法，即是《心经》和禅宗的“观空”法门。
第五、至于修行中时时刻刻出现的酸麻胀痛痒等等玩意都不值一提。
下面我们一起欣赏——作者是如何通过“三打白骨精”的故事来表现这一闭关实证修行的“香象过河、截断众流”的主题。
由于篇幅原因，老五仅仅将“精彩点”略微提示一下。同是天涯修行人，相逢何必曾相识！都是明白人，哈哈哈……一乐也！
正文“精彩点”的介绍，请看——
第一、白虎岭。
一、白虎岭的风光景色。请看——
峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。
***点评：对比万寿山的风光景色和玄奘法师的表现判若两人啊。
二、玄奘法师“马上心惊”！惊出来什么玩意？请看——
三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”……
三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”……
行者取了钵盂，纵起祥光，你看他觔斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。
***点评：扪心自问，时时刻刻的被“哭丧棒”扫来扫去，谁受得了？让不让人活？拎着“哭丧棒”的孙悟空终于打发走了。这下可以放松一下，舒服舒服，想想小心事啊。
第二、“白骨精”三个意识“幻想”。
“有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。”妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”请看——
一、一打“白骨精”之“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸”的妖娆少妇。请看——
好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿……三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”
八戒就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”……八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，……
***点评：对比《“扭出铁中血、拴在无为树”之四圣试禅心！》中的玄奘法师、猪八戒的表现何其相像！
请看——
只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”……
那唐僧那里肯信，只说是个好人。行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下……
***点评：
一、悟空一语道破天机！“打人不打脸、骂人不揭短”！至理名言啊！而我们天真、率性的悟空哥们触犯人情世故之大忌也！想想等待悟空的会是什么？
二、佛渡有缘人！诚哉斯言！“有缘”、“无缘”之准确判断，非般若智慧莫属！太难！太难！
三、想想《三国演义》中的“好好先生”司马徽先生的一生“行、止”逍遥自在，是真正彻悟了世态人情啊。佩服佩服。
请看——
长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
***点评：猪八戒扇阴风点鬼火！真的是“人生得意须尽欢、莫使'屎棍’空对月”。因果报应、丝毫不爽！
请看——
三藏自此一言，手中捻诀，口里念咒，行者就叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！有话便说。”
唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”……
唐僧道：“我不要你做徒弟。”……
唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？”……
***点评：一个想放弃初衷的人，无数的理由和借口都是随手即来啊！而且理由和借口一个比一个高大上，呜呼哀哉!老子的“自知者明、自胜者强”，太难！太难！
二、“香象过河、截断众流”之二打、三打“白骨精”老五就直接略过。都是明白人，心照不宣了。
三、“哭丧棒”被逐出师门。请看——
唐僧滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”
大圣又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人……倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”……那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
……（悟空）纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
***点评：
一、再没有真正“入定”以前，想“香象过河、截断众流”谈何容易！何况我等五蕴之“想”有没有那根横扫一切“妖魔鬼怪”的如意“哭丧棒”！
二、不信的话，你自己试试就明白了。当然，“口炮党”除外。
三、悟空一去，禅定尽失！没有“哭丧棒”的保驾护航，自由、放任、安逸状态下的玄奘法师、猪八戒、沙和尚的命运又是什么？
请看下篇：015 “扭出铁中血、拴在无为树”之“内丹舍利”！
“老五”与易学齐飞，阴阳共八卦一色！
2021.10.19 09:45 （完稿）