明代赐服：华丽的外表+糟糕的体验，官员为何还趋之如骛？

在中国历代王朝中，每个朝代都有属于自己的文化体现。文化的表达，除了文学风潮的不同以外，还有服饰文化的不同。而服饰作为生活日常中的穿搭，其所蕴含的文化价值也是不小的。特别是明代的服饰，具有等级与教化的双层功能。

提起明代，首先会想到火热好看的飞鱼服。除了飞鱼服之外，还有许多官员所穿的斗牛服。明代的服饰好看端庄，非常符合人的审美。可是对于明代的服饰文化，却知之甚少。如今火热的飞鱼、斗牛、麒麟等样式的服装，其实在明代并不是所有人都可以穿的。

在明朝的服饰文化中，有着非常严格的等级限制以及礼仪教化的作用。由于服饰有着严格的规范，所以赐服成为了无比荣耀的事情。只有得到皇帝的赏赐，宦官、官员才可以穿上飞鱼、斗牛、麒麟等纹样的服饰。因此明代官员服饰的纹样，成为了一种宠信深度的标志。想要确切的了解赐服的蕴意，还要对明代的服饰文化进行了解。

明朝服饰纹样

明代服饰中的等级规范

其实在明初，本没有严格的服饰要求，人们可以按照自己的意愿，来穿着自己的服装。可是在洪武元年（1368），南京的一群军人，穿着奇装异服，招摇过市，此事传到了朱元璋的耳中，由此定下了服饰要求的标准。

纵观明初的历史，就会发现，军人奇装异服使明代服饰等级制度出台，只是一个导火索罢了。本就想大刀阔斧改革社会的朱元璋，是不会轻易放弃服装对文化等级的影响的。在制定明代服装样式时，朱元璋的考虑非常有建设性。将服装样式与等级制度相挂钩，不仅可以提高对百姓的规范，还可以加强自己政权的权威性。

1、元朝服饰的"草莽"状态

明朝之前，是由游牧民族建立的元朝。与此同时，元朝的游牧服饰，成为了许多百姓穿着的风潮。而元朝的游牧服装的样式，在华丽的汉服中，无异于"草莽"的状态。百姓无论贵贱，都是辫发短衣，这导致元朝的百姓形象非常不雅观。

为了改善百姓的形象，实现伟大帝国的愿望，明廷决定对百姓的服饰制定严格的要求，以规范人们的生活。在服装样式中，"仍参酌汉、唐之制，颁行遵守"，明代参照汉朝和唐朝的服装样式，进行了创新与改进。如唐朝官员的圆领袍，在明代也成为了官员所穿的服装，只是头上所戴的乌纱帽，有些许不同。

明朝百姓服饰

2、便于对身份进行区分

人靠衣装，马靠鞍，人的形象，最直观的便是衣服的面料、样式、尺寸与颜色。所以明代在制定服饰等级时，也以这四个标准，进行了严格的划分。对服饰进行等级划分，其主要是为了表达"贵贱有别，服饰有等"。

"不能混同，更不能僭越，越礼犯分"。服饰进行区分之后，在人群之中，就可以很快知道每个人的身份。戴儒巾便是儒生，穿短衣的便是农民，穿绸戴纱的就一定是官员。由此，服饰进行等级划分后，身份的区别也很快体现了。

3、服饰成为等级的一种体现

古代君王的权威，除了自己掌握的政治权利以外，其还可以享受万人敬仰的尊重。如何体现皇帝与世人的不同，服饰成为了最直观的表现。当然，只崇拜皇帝一人，是远远不够的，世人还必须互相尊重，才能使百姓对皇帝的崇拜加深。

为了使世人之间的尊重礼制化，对不同身份的人，进行等级划分，具有最直观的引导效果。在官员中，小官必须要对大官尊重；在社会中，百姓必须对官员尊重，正是这样一套规范的等级制度，加深了皇权的政治统治。

在封建王朝的历史中，许多事物都是要向皇权让步的。特别是生活的表现，具有长久有效的影响效果。所以衣食住行，在明代都进行了严格的规范。同时，衣冠制度的改变，也意味着政权的改变与风俗的教化。

明代服饰

服装样式对人体的限制

传统观念中，"中国与蛮夷的根本区别，在于中国崇尚文物；而人类与禽兽的主要差异，则在于人类有衣冠"。在服装发展的历程中，主要用于遮体与保暖。在人类文明发展之后，商周时期就已经开始用衣冠，来作为文化文明的一种体现。

到了明朝，儒家理学对人们的生活影响越来越大。儒生作为政治的延续，其肩负着越来越重的文化使命。为了时刻规范官员儒士的言行举止，明代对官员与儒士的服饰还有更高的要求。其外观目标是好看，但是实际穿着，却要受到很大限制。当然，这种限制与儒家思想的追求与规范，有着难以割舍的关系。

1、华丽的表现与糟糕的体验

在明代服饰的限制中，官员只能穿右衽而又宽大的衣服。当官员穿上官服之后，给人的直观感受便是优雅伟岸，可是在生活中，却非常不方便。官员的言行举止，处处都受到了衣服的限制。如衣袖过大，要时刻注意手的摆放位置；袍子过长，要时刻注意自己的行走速度等。

官服穿上之后，确实可以提高官员的形象，使人们对官员产生崇敬的感觉。可是在日常的行为举止中，官员却受到来自衣服的限制。不过，并没有官员太抱怨官服的舒适性差，因为官员的权威，都在衣服上得到了体现。

明朝官员服饰

2、儒家思想的"淳朴之风"

其实官员服饰的衣着限制，并非本意，而是在儒家思想的影响下，进行了特殊的要求与改造。孔子就曾教导学生不要"恶衣恶食"，因为儒士主要的目的是施行道的方针，而不是追求普通生活中的享受与华丽。

"能以美衣为辱，便有三分道气"，在儒家思想的引导下，儒士的日常生活也得到了教化。君子慎独，就是要时刻警醒于自己的目标与道义，否则很有可能被他人所讥笑。在复杂繁乱的社会中，只有保持自己的清净与淳朴，才能体现儒家的精神与重要。

3、人性与理性的融合

明代官员的服饰，总结而言便是"庄其外而肃其内"。官员作为一个政治形象，其不仅要有雄伟的样子让人崇敬，还要时刻注意自己的言行，来对自己与百姓负责。

官服符合了人性的直观美，还揉杂了理性的坚守与执着。如此，不仅体现了明代服饰严格的等级制度，还表现了明代对于儒家思想的遵守与狂热。不过在明初与明末，人性与理性的重视发生了变化，也导致社会多了许多不稳定的因素。从明初的理性为主，到明末的人性为主，官员服饰也有不小的改观。

赐服纹样的功能转变

由于明代服饰进行了严格的等级限制与礼制宣化，所以官员想要自己穿着特殊的服饰，基本是不可能的。为了体现皇恩的浩荡，由皇帝来赏赐特殊的服饰纹样，成为了明代官员主要的任职追求。

赐福纹样

其中，关于官服纹样的排序，以"一品斗牛，二品飞鱼，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪"为主。不同服饰的纹样，表达了皇帝对于官员重视的程度。所以官员纹样，成为了皇帝赐服的主要标准与选择。

不过，在赐服的过程中，相关标准受到了挑战。因为宦官作为皇帝的内臣，对皇帝的影响较大。所以很多宦官凭借自己与皇帝的特殊关系，获得了赐服的殊荣。由此，直接导致了赐服的乱象，许多官员开始随意穿着赐服纹样的服装。

"近来冒滥玉带，蟒龙、飞鱼、斗牛服色，皆庶官杂流并各处将领夤缘奏乞，今俱不许''。赐服本是皇帝对于官员的一种恩赐，以加强皇帝对于官员的领导权。在明代服饰等级严格的背景下，既是一种服饰的解放，也带有君臣的教义，可是在皇帝的任意妄为中，受到了挑战。

明代服饰的成就与限制

从美学上来讲，明代的服饰美观大方，端庄典雅。所以在现代的汉服热潮中，明代汉服成为了热点。在从文化教义上来看，明代的服饰，特别是官服，对人还有很好的教育意义。可是在人性解放的过程中，以及商品经济的影响下，理性设计反而成为了明人所舍弃的一项。

明朝服饰

赐服纹样，作为官服中的一种特殊形式，其不仅肩负着荣耀与荣誉，还表达了皇帝对于官员的器重与恩赐。可是皇帝的父子相传，使相关执行标准有着较大的跳跃性。在这种制度影响下，纹样反而成为了小官追求的表现与虚荣。

其实明人对官服纹样的追求，无非是想满足自己的虚荣心。所以各种各样的纹样，从皇恩转变为了虚荣的表现。明代服饰的严格等级，也在明朝末期，发生了崩溃与离析，侧面证明了明朝统治的腐败。不过明代服饰的美学价值，得以流传，而教义中的限制价值，却在世人的思想解放中，成为了历史的尘埃。