【专题】高考语文一轮复习考点微专题：名著阅读之《红楼梦》
【命题趋势】
前几年的考题和今年的考题相比，显然在内涵上是不断深化的，之前基本都是仅限于名著之内的分析解读，只要符合原著情节里的人设和性格，基本就没问题了。但今年的考题，显然开放了不少，不再只限于符合名著人设，还进行了延伸，也就是我们除了分析人物，还得说出自己的看法，有点读后感的意思了。这一题考的不再只是学生们对名著的熟悉程度，而是开始考大家阅读名著之后的思考和总结。就是你读名著，不能读完就读了一个故事，你得有思考，你从中得到了哪些启发？你觉得哪些人物最让你意难平？如果是你，你会怎么做？类似于这样的引申。
【真题再现】
一、【2021年高考北京卷】根据要求，回答问题。
《红楼梦》第十三回，秦可卿去世前向王熙凤托梦，说道：
若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那“盛筵必散”的俗语。……我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。
（1）这里说的“非常喜事”在小说中指什么？
（2）画线的部分与小说后续情节有何关系？请结合原著，举例说明。
【答案】
（1）元妃省亲（贾元春才选凤藻宫）
（2）是小说后续情节发展的暗示，暗示了青春少女的红颜薄命以及封建家族走向崩溃的悲剧。例如小说写林黛玉泪尽而亡、贾府最后被抄家等。
【分析】
（1）
本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。
这段话出自《红楼梦》第十三回“秦可卿香消玉殒，王熙凤大权在握”，这是秦可卿临终时托梦给王熙凤时所说的话。“非常喜事”是指贾元春晋封为妃，皇帝恩准元春省亲。
（2）
本题考查学生对经典名著基本内容、情节等的整体把握能力。
这句话是秦可卿临终给王熙凤的提醒，暗示贾府将走向衰败。“盛筵必散”暗示贾府会盛极必衰的的命运。而“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，“三春”有人认为指贾家的三个
女，迎春嫁的不如意，后被折磨致死，探春远嫁，惜春出家，这三春离开贾府，贾府已经没落不堪了，再加上唯一显赫的元春病逝，贾府更是彻底落败，这才有了“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的说法。“芳菲尽”也包括大观园所有女子的悲惨命运，比如黛玉泪尽而逝等。因此秦可卿这句话是小说后续情节发展的暗示，暗示了青春少女的红颜薄命以及封建家族走向崩溃的悲剧。
二、【2020年高考北京卷】《红楼梦》第五回中晴雯的判词是：
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
请从判词的画线部分选择三处，各举出原著中的一个具体情节加以印证。
【答案】答案示例：
①心比天高：晴雯撕扇/晴雯笑骂秋纹。
②灵巧：晴雯病补雀金裘。
③毁谤生：王善保家的毁谤晴雯，王夫人下令抄检大观园。
④多情公子空牵念：晴雯死后宝玉写《芙蓉女儿诔》。
【详解】
本题考查名著阅读能力。
题目考查的是晴雯的判词，需要考生对应三处画线句举出相应的例子。
比如“心比天高”，可从“晴雯撕扇”等情节中体现。端午佳节间，宝玉因金钏儿之事，心情很糟糕。恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折，便训斥了她几句，晴雯的自尊心受到伤害，还击了一通，不仅把宝玉“气得浑身乱颤”，而且连来劝架的袭人也落了个灰头土脸。最后，宝玉一定要回了太太去，至袭人一干丫鬟跪下求情才罢。而宝玉赴宴回来，仍和晴雯有说有笑。听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，就任凭她将一大堆名扇痛痛快快撕尽了。最后晴雯将宝玉手中的扇子撕了，又把麝月的扇子也撕了。作为一个丫环，她并没有像其他人一样，所有的事情都按着主子的意思来做，喜欢了就要，不喜欢了就扔。她要求宝玉尊重她的人格，要求她做什么就做到底，不可凭性子来。试问在当时的社会条件下有哪个丫环敢这样要求自己的主子，而晴雯就恰是这样这是一种不因为身份而妄自菲薄的“傲骨”。
“灵巧”可从“晴雯病补雀金裘”中体现。袭人因母bai病回家，晴雯夜里du受寒伤风，身上烧得烫人，zhi宝玉为舅舅庆寿，贾dao母给了宝玉一件俄罗斯的孔雀毛做的氅衣，宝玉穿时不小心烧了个洞，麝月忙悄悄拿出来叫人织补，谁知道东西太名贵，没有裁缝敢揽活。睛雯心灵手巧，重病中连夜补好。
“毁谤生”可从王善保家的毁谤晴雯，王夫人下令抄检大观园中体现。王善保家的说：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些。又生了一张巧嘴，天天打扮的象 个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统。”这才惹出了抄捡大观园的闹剧。
“多情公子空牵念”可从晴雯死后宝玉写《芙蓉女儿诔》中体现。他写《芙蓉女儿诔》的时候是情真意切的。他用了晴雯所喜欢的“冰鲛縠”，备了四样晴雯喜欢吃的东西，他写小时候跟晴雯一起长大，一起洗澡玩耍，想起了曾经帮晴雯呼气暖手的某段过去，他回忆病补雀金裘，回忆她绣的女红，过去种种细节，莫不历历在目。
【考点详解】
《红楼梦》知识梳理
一、创作背景
《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。
二、作者简介
曹雪芹（约1715-约1763年），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹之子，约生于1724年）。
胡适先生考证，曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
三、人物关系
贾家奴仆
宁国府
1.贾珍—尤氏：茄官、银蝶儿、万儿、来升、喜儿、寿儿、栓儿
2.贾惜春：入画、彩屏、彩儿
3.贾蓉—秦可卿：瑞珠、宝珠
4.未具体标明哪房的：焦大、王兴、潘又安
荣国府
1.贾母：鸳鸯、文官、琥珀、蕊珠、翡翠、玻璃、傻大姐、鹦鹉
2.贾赦—邢夫人：秋桐、费婆子、王善保家的（陪房）
3.贾政—王夫人：金钏、玉钏、彩霞、彩云、彩鸾、绣鸾、绣凤、小霞、周瑞、周瑞家的（陪房）
4.贾宝玉：袭人（蕊珠）、晴雯、麝月、秋纹、碧痕、春燕、四儿、芳官、茜雪、佳蕙、坠儿、檀云、绮霰、良儿、媚人、墨雨、紫绡、李嬷嬷（奶母）、宋嬷嬷（仆人）、茗烟、扫红、锄药、伴鹤、李贵、扫花、引泉、挑云、双瑞、双寿
5.贾琏—王熙凤：平儿、小红、丰儿、彩明、彩哥、来旺妇（凤姐陪房）、昭儿、旺儿、隆儿、兴儿、庆儿、善姐、王信、林之孝、林之孝家的、赵嬷嬷（贾琏奶母）
6.贾元春：抱琴、青芸、琴韵
7.贾迎春：司棋、绣橘、莲花儿、柱儿妈（奶母）、柱儿媳妇、王善保家的（司棋姥姥）
8.贾探春：侍书、艾官、翠墨、小蝉
9.贾惜春：入画、彩屏、彩儿
10.李纨：素云、碧月
11.林黛玉：雪雁、紫鹃（鹦哥）、春纤、藕官、王妈妈（奶母）
史家奴仆
史湘云：翠缕（缕儿）、葵官、周奶妈
薛家奴仆
薛姨妈：同喜、同贵
薛宝钗：莺儿、文杏、蕊官
薛蟠—夏金桂：宝蟾、小舍儿
香菱（甄英莲）：臻儿
薛蝌—邢岫烟：篆儿
薛宝琴：小螺、豆官（豆童）
四、考点汇总
1.“通灵宝玉”的来历：女娲补天时，炼就三万六千五百块巨石，单剩一块未用，弃在“大荒山无稽崖青埂峰”下。此石“灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”。后有一僧一道将此石化为一块小小的美玉，带到人间，它就是贾宝玉出生时所衔的“通灵宝玉”，也是“宝玉”本人。
2.木石前盟：林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。
3.“冷子兴演说荣国府”的梗概：一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况，二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。这些为我们理解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。
4.宝玉得名和抓周的故事：王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。二人谈论宝玉聪明淘气，宝玉常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。
5.贾雨村夤（yín）缘复旧职：贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员，贾雨村托林求岳家荣国府帮助。林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边，林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
6.林黛玉进贾府：黛玉的母亲死后，外祖母贾母怕她无人照顾，便接她到贾府。黛玉进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后，又到邢夫人、王夫人房间，最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉没有跟他一样有玉，便将通灵宝玉摔在地上，惹得黛玉伤心落泪。
7.王熙凤初次出场：林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。一进来，未见黛玉，就高呼来迟，然后在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。接着就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，等到贾母责备时她又忙转悲为喜。
8.宝黛相会或宝玉摔玉：宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉。宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”，便送他“颦颦”二字。宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。
9.贾雨村判案：薛姨妈之子薛蟠，为争英莲伤了人命，被告至应天府。刚到任的贾雨村判案时，一门子递给他一张“护官符”，告诉他薛蟠是金陵四大家族中的薛家人。贾雨村惧怕四大家族的势力，胡乱判了此案。最后薛蟠夺走英莲，又逍遥法外。
10.刘姥姥一进荣国府：刘姥姥因家中生活艰难，到贾府攀亲，见到了凤姐。凤姐从言谈中知道她的来意，先是诉说贾府表面轰轰烈烈，却大有大的难处，而后答应施舍二十两银子。于是刘姥姥高兴地对凤姐说了上述这番话，拿了银钱千恩万谢地回去。
11.探微恙互看金玉：宝钗生病，宝玉到梨香院前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，（反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。）莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。（宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。雪雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。）
12.王熙凤毒设相思局：贾瑞见熙凤起淫心，熙凤假装会意，约贾瑞晚上到西边穿堂，再把东边门锁上，让贾瑞喝了一夜的穿堂风，回家又遭祖父贾代儒责罚。但邪心未改，凤姐又约他到房后小过道里头的空屋子，让贾蓉、贾蔷去捉他，并写下字据，又浇了他一身一头的尿粪。回来就病了，因正照风月鉴，不治而亡。
13.王熙凤协理宁国府：她先摆出存在问题，分析弊端造成的原因，总结五条：人口混杂，遗失东西；事无专职，临时推诿；需用过费，滥支冒领；任无大小，苦乐不均；家人豪纵，不服管束。然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤罚懒，不讲情面，威重令行，立见成效。
14.王熙凤弄权铁槛寺：凤姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺，寺里老尼告诉她：长安府太爷的小舅子看中张财主的女儿金哥，但金哥已许配给一个守备的儿子，两家相争，打起了官司。老尼姑求她摆平这件事。凤姐要了三千两银子，送信给主审官。守备不得已，接受了张家的退礼，但金哥却自缢了，守备之子也投水殉情。
15.元春省亲：贾政之女元春被封为贤德妃并获恩准省亲。为迎接元妃，贾府大肆铺张修建大观园。及至骨肉相见，悲喜交加，相互解劝方归座。随后，元妃择园子最喜几处赐名，又命宝玉及诸姐妹题匾助兴。接着元妃听戏烧香，并赏赐了贾府上下诸色人等。最后归省时辰到，元妃只得与亲人洒泪而别。
16.听曲文宝玉悟禅机：贾母为宝钗过生日，定了一班新出的小戏，宝钗点了一出《西游记》，并对宝玉讲解《山门》，“宝玉听了，喜的拍膝摇头，称赞不已，又赞宝钗无书不知”。宝玉参禅，遭到黛玉、宝钗、湘云嘲笑，宝钗讲述六祖惠能的故事。
17.贾宝玉得罪两佳人：薛宝钗生日那天请戏班子唱戏，听完戏后，史湘云和林黛玉开玩笑，说她像戏子，宝玉知道黛玉容易生气多心，向史湘云使眼色。哪知惹恼了史湘云和林黛玉，贾宝玉弄了个两头不讨好，气得写了一首解嘲诗，被众姑娘取笑。
18.制灯迷贾政悲谶语：由于元妃送来灯谜，大家都在贾母处猜谜、作谜。贾政看到大家所作的灯谜竟分别是爆竹、算盘、风筝、海灯等散落、漂浮之物，心中不免有一种不祥之感。尤其是宝钗的一首七律，更不像福寿之人所作，左思右想，竟然悲伤感慨，难以成寐。
19.入住大观园：元妃回宫后总觉得大观园闲在那儿不妥，所以命贾宝玉和众小姐都搬到大观园里住，贾宝玉高兴得不得了。其中薛宝钗住蘅芜苑、林黛玉住潇湘馆、迎春住缀锦楼、探春住秋爽斋、惜春住蓼凤轩、李纨住稻香村、贾宝玉住怡红院，这怡红院离潇湘馆最近。
20.共读西厢花纷纷：三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读(西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》词句表白、打趣：宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)，黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”等。
21.宝钗扑蝶：芒种时节，按风俗是送花神的日子。宝钗到潇湘馆去唤黛玉。她远远看到宝玉走进院去就停住了脚。宝宝钗见一双玉色蝴蝶，十分有趣，想扑了来玩耍，就一路跟踪蝴蝶，来到滴翠亭上。无意听到小红和坠儿在谈一些闺房私话。为了避免尴尬和无趣，装出一付正找黛玉的样子，还大叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”
22.黛玉葬花：黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境。至次日，又恰遇饯花之期，于是在沁芳桥畔因满地落花勾起无限伤春愁思，感花伤己，含泪葬花，借落花悲叹自己的命运。
23.蒋玉菡情赠茜香罗：冯紫英请戏子蒋玉菡和歌妓云儿到家里玩，并请了贾宝玉和薛蟠一起来玩。认识蒋玉菡，贾宝玉很是高兴，两个人互换了汗巾，哪知贾宝玉换出去的汗巾却是袭人送给贾宝玉的。回来之后，袭人大为生气，后宝玉给袭人系上了蒋玉菡的汗巾。
24.道士提亲宝黛生隙：贾家在清虚观搭台唱戏， 张道士想替贾宝玉做媒说亲。贾宝玉和林黛玉听了很不高兴。宝玉喜欢黛玉却不好意思说出来。黛玉知道宝玉喜欢自己，却恼他不说出来。两人为此闹别扭，宝玉砸玉，黛玉“剪穗”。想到伤心事，两人都哭了起来。
25.宝钗借扇机带双敲：贾宝玉主动到潇湘馆来给林黛玉道歉，两人遂和好如初。凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母，说两人都扣了环了。宝玉比宝钗为杨妃，宝钗借靛儿来找扇子，发泄对宝黛的不满，又借李逵负荆讽刺宝黛。贾宝玉反唇相讥，也奚落了薛宝钗。
26.晴雯撕扇：晴雯换衣服，把扇子跌在地上将骨子跌断，遭宝玉抢白，晴雯不服，气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来，见晴雯睡着，将她推醒，叫她拿果子来，晴雯不干。宝玉说扇子是扇的，如果你想出气，撕也无妨。宝玉拿扇子给她，她便撕起来，麝月阻止，宝玉说“千金难买一笑”，并说扇能值几个钱。
27.史湘云拾金麒麟：史湘云到贾宝玉那儿去，在大观园的湖边拾到一个金麒麟。到了贾宝玉房里，贾宝玉想送金麒麟给她却找不到。史湘云才知道自己捡到的金麒麟是宝玉掉的。这金麒麟是庙里小和尚送给宝玉的礼物，想给史湘云的金麒麟，配成双。
28.金钏之死：一天中午，宝玉来到母亲王夫人住处，见丫头金钏儿在旁为母亲捶腿。宝玉以为母亲睡着了，就同金钏儿开玩笑，谁知母亲翻身而起，随手就给金钏儿一个嘴巴，骂她下作，教坏宝玉，并叫人把金钏儿赶出贾府。金钏儿满含冤屈，竟投井而死。
29.宝玉挨打：宝玉与王夫人的丫头金钏儿调笑，结果金钏儿被王夫人赶出去含羞自尽；再是宝玉因结交一个叫琪官的伶人，忠顺王府借故刁难；宝玉的弟弟贾环趁机在贾政面前造谣中伤，贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶，亏得王夫人赶到才停止。后来贾母也到了，贾政才下跪赔罪。宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。宝玉挨打的过程中，贾政有三次哭：先是王夫人相劝时“泪如雨下”，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是“泪珠似滚瓜一般滚下来”，见到贾母后“跪下含泪”。
30.秋爽斋偶结海棠社：探春向宝玉倡议创建诗社。适值贾芸送来海棠花两盆，遂起名“海棠社”。每个人都起了一个封号。李纨当社长，迎春和惜春当副社长。宝玉、黛玉、宝钗、探春四人便以海棠为题拟诗，虽然众人都认为黛玉诗作为上，但李纨却评定宝钗诗作第一。
31.李纨自号稻香老农，探春叫秋爽居士（黛玉称之为“蕉下客”），黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫富贵闲人、怡红公子，迎春叫菱洲，惜春叫藕榭，史湘云叫枕霞旧友。
32.林潇湘魁夺菊花诗：第二天，在大观园里吃史湘云送的螃蟹，继续做诗，题目就是薛宝钗和史湘云昨晚拟好的'菊花'诗。诗做好后，由李纨评判。最后林黛玉做的《咏菊》《问菊》《菊梦》，被评为一二三名。林黛玉做诗夺魁，宝玉喜的拍手叫好。
33.薛蘅芜讽和螃蟹咏：宝玉带头作咏螃蟹诗，被林黛玉嘲笑说：这样的诗，一时要一百首也有。林黛玉和薛宝钗也各做了一首咏螃蟹诗。其中薛宝钗的诗歌被众人认为是食螃蟹的绝唱。认为她的作品小题寓大意，“只是讽刺世人太毒了些”。
34.刘姥姥二进荣国府：刘姥姥为了答谢凤姐对她资助，带了一些时新果蔬第二次进贾府。刘姥姥说了好多外面的新闻给贾母和众人听。刘姥姥见大家感兴趣便乱说女孩雪地抽柴草的事，虽老太太因马棚失火不让说，宝玉却还在追问。刘姥姥便胡说是村头小庙供奉的小姑娘塑像成精。贾宝玉信以为真，第二天叫茗烟去找，却只找到了瘟神庙。
贾母在大观园里摆宴请客，给史湘云还席，留刘姥姥一起赴宴。在大观园里，刘姥姥惊叹连连。贾母叫惜春画大观园。凤姐和鸳鸯设法捉弄刘姥姥。吃饭时，骗她说错话，让她用金筷子夹鸽蛋，刘姥姥出尽了洋相，引得众人大为开心。
刘姥姥在宴会上逗得大家哈哈大笑，湘云把含在嘴里来不及咽下的“一口饭都喷出来”；林黛玉连气都笑岔了，伏着桌子只叫“嗳唷”；年幼的惜春，跑过去拉着奶母的手叫“揉揉肠子”；宝玉早滚到贾母怀里；贾母笑着搂着宝玉。
众人在藕香榭吃酒行令。刘姥姥欲退席回家而不得，也被抓来行酒令。刘姥姥的行酒令自然洋相尽出，引得众人都笑弯了腰。黛玉在行令时无意用到《牡丹亭》《西厢记》中的两句词曲。薛宝钗注意到，第二天将黛玉叫到自己屋里教训了一通！
35.栊翠庵茶品梅花雪：贾母带着刘姥姥及众人到栊翠庵。妙玉亲自煮茶招待众人。贾母喝了半杯老君眉茶，剩下的给了刘姥姥喝。妙玉却又私下招待林黛玉和薛宝钗喝好茶，贾宝玉也跟着沾光。妙玉爱好洁净，嫌弃刘姥姥用过的成窑茶杯，宝玉要来送给了刘姥姥。
36.钗黛互吐剖心语：黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读《西厢记》《牡丹亭》而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相怜。
37.风雨夕闷制风雨词：秋霖脉脉，阴晴不定，独自一人的林黛玉不禁伤感，拟《春江花月夜》而作《秋窗风雨夕》。贾宝玉着急林黛玉的病情，晚上冒雨前来潇湘馆探视，看到了林黛玉写的风雨词，称赞说好。黛玉感谢宝玉一天来几次看她，并送宝玉玻璃绣球灯回去。
38.鸳鸯女誓绝鸳鸯偶：贾赦想收鸳鸯为小妾，叫刑夫人来求凤姐，凤姐推脱。刑夫人去探鸳鸯的心，并拉她去回贾母，鸳鸯只是低着头不动身。贾赦为此叫来了鸳鸯家人相逼，鸳鸯便到贾母那儿剪发明誓，死也不从。贾赦的企图因此无法实现。
39.香菱学诗：薛蟠走后，香菱也搬到大观园和薛宝钗一起居住。香菱酷爱诗歌，借此机会便拜林黛玉为师学习作诗。一个认真地教，一个认真地学，香菱作诗的能力提高很快。香菱日思夜想，连做梦都在作诗。功夫不负有心人，香菱的诗歌终于得到众人的认可。宝钗用“呆”“疯”“魔”来形容她的苦心学诗。
40.勇晴雯病补孔雀裘：贾母赐宝玉孔雀裘，宝玉穿着却不留神让后襟子被烧了指顶大一块。差人送给织补匠修补却又无人会补，而宝玉又着急第二天即舅舅生日要穿。病榻中的晴雯见宝玉着急，忍着病痛替宝玉补裘，无奈头晕眼花，只能补会歇会，终于在四更天的时候将其补好，自己却体力不支倒了。
41.抄检大观园：园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物”；在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势'的奴才；到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据，这令王善保家的大为丢脸。于是晴雯、司棋都被逐出贾府。
42.晴雯之死：受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大观园，回到家中，卧床不起。宝玉前去探望，她向宝玉诉说自己早知今日，也不如此痴心傻意。她夺过剪刀将指甲齐根铰下，将贴身穿着的旧绫袄脱下，与指甲一起交与宝玉，并要宝玉把袄儿脱下给她穿。当夜晴雯死去。第二天，宝玉前去凭吊，并作《芙蓉女儿诔》。晴雯之死原因有二：一是她长得太漂亮，很像林黛玉，而王夫人生怕有这样一个“狐狸精”在宝玉身边，会把宝玉的魂勾走，所以一定要把她赶出大观园；二是因为袭人忌妒。晴雯判词云：“风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生。”袭人怕自己在宝玉身边的地位受到动摇，于是向王夫人告状，说晴雯的不是(小说中虽未明说，但能做到这一点的也只有袭人。)，这又加深了王夫人对晴雯的仇视。
43.调包计（偷梁换柱、宝玉成亲）：宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，悬来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。
44.黛玉焚稿：黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，日重一日。这时黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。
45.黛玉之死：黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出血来，病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了，只求速死。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只叫了声：“宝玉，宝玉，你好…”便香消玉殒。而此时，远处隐隐约约传来了娶亲的音乐之声，潇湘馆外竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡！宝玉发现新娘是宝钗而不是黛玉，哭闹着要去找黛玉。得知林妹妹已死，他便昏死过去，醒来后，坚持去了潇湘馆，哭祭黛玉。
46.查抄贾府：元春死后，贾府种种行为触怒皇上，贾府被奉旨查抄。在贾琏房中，抄出两箱房契、地契和高利贷借票。贾赦、贾珍、贾琏被押走。贾母、凤姐惊吓病倒，后来贾琏放回，贾赦、贾珍被割去世袭官职，发配边疆。
47.凤姐托孤：贾府被抄后，贾母去世，刘姥姥三进贾府，没想到贾府已败落不堪，内忧外患，凤姐见姥姥，往事难回首。凤姐病重，临终含泪把女儿巧姐托付给刘姥姥，并从手腕上褪下一只金镯子交给她，村妇刘姥姥却拒收了，但她爽快地答应了日后照顾巧姐。
48.宝玉出家：贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰（李纨之子）在今年秋闺赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会，独自出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽遇见宝玉，宝玉已做了和尚。宝玉出走后，王夫人把袭人打发回了娘家，袭人“不得已”与蒋玉菡结了婚。贾政路过昆陵驿地方，天下大雪，便泊在一个清净去处。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头、赤着脚，身上披着一领大红斗篷，向贾政倒身下拜。贾政迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政便向他问话，宝玉未及回答，只和一僧一道作歌飘然登岸而去。
五、人物鉴赏
1.贾宝玉
要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，使他成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至有人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。当然，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。
在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”，是“天下无能第一，古今不肖无双”的一个形象。
在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！
有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承封建家族事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点——叛逆性格。
词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。
他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”
贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。
再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”， “须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。
还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得？什么'金玉良缘’？我偏说'木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。
因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭隘的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂；他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。
2.林黛玉
林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我们的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。
因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”（六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道。。。。我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。
另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢？还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。
林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。
但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。
林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。
3.薛宝钗
说完了宝黛，那自然要说说宝钗了。对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。
《红楼梦》中，“世外仙姝寂寞林”与“山中高士晶莹雪”是美的双璧。黛玉的美是一种感性而诗意的存在，宝钗的美则一种理性的世俗的存在。作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之道万般皆通。就连医药之理，宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。
但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。
在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行反映她的真实个性。
在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水 。甚至就连那个几乎忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。
“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收买上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人打听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人——她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把不满埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。
宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到以此引起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。
不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。但她苦心争取到的“金玉良缘”并没有给她带来她所渴望的幸福。在一场由封建家长亲手导演的婚姻轰轰烈烈的上演中，不仅结束了黛玉年轻而脆弱的生命，也开启了宝钗后半生的悲酸。在这场闹剧中，当事人木偶般被动地被操纵着，宝钗只能噙着泪，一任家长将骗婚者的嫁衣披在自己身上，无奈的同演着“掉包计”。骗局之中，三个当事人，宝痴黛亡，惟有宝钗眼睁睁的看着自己角色的尴尬，清醒的品味着痛，这对这位才貌双全的淑媛的尊严与骄傲是怎样的一种摧残？一进洞房，就被宝玉哭闹着质问为什么把林妹妹“赶了出去”而“霸占住在这里”；“自过了门没过过一天舒服日子（108回）”……面对着这个疯傻而且心系另一个女子的丈夫，宝钗非但不能“怒”，反而要“劝”，要“开解”（109回）。她虽有“停机德”，却不免遭冷落：做到了“举案齐眉，却仍让人意难平”；成就了金玉良缘，仍以冷漠空虚为伴侣。
金玉良缘终悲苦 琴边衾里总无缘 --------薛宝钗也是悲剧的结局，她恪守封建礼教的信条，却仍难免是礼教供桌上的牺牲品。
4.王熙凤
在《红楼梦》中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是凤姐。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。
王熙凤是一个描写的非常生动的人物，她出现在哪儿，哪儿至少就会有热闹。年纪轻轻的她就主持荣国府的家政。在卷首，我们通过冷子兴之口对她的介绍：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的”，“年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。”这样对她已有了一点印象，但这些印象毕竟比较淡漠。但她第一次出了场，马上就被活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气，严肃恭整”的时候，却有一个人从后院笑着说：“我来迟了，不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象，这句话只是“这一个”凤姐才说得出的。可能贾府众人的感觉都已迟钝了，可我们却和黛玉一样，感觉格外鲜明：“来者是谁？这样放诞无礼？”原来这就是贾母宠爱的凤姐。接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人，大红人。因为忙，她迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放诞无礼，贾母才特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号，这同凤姐喜欢表现自己，事事争风头的性格特点相适应，作者的浓笔艳抹，把凤姐的露面写得极其鲜明。在接下来，曹雪芹继续在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整的活生生的凤姐。
作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又经过 “半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：'怎么还不请进来？’待抬头看见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好。”这一段描写的特别精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是她“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄。”这种细节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。另外，其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其准确地反应了凤姐的性格特征。
从第十二回起，作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。“毒设相思局”写她狠毒，“协理宁国府”写她的才干，“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊。这些描写使得读者越读下去，就越能发现其性格的险暗面。“弄权铁槛寺”，水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事，结果凤姐得了三千两银子逼死了一对未婚夫妻。然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后，“凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意作为起来”，作者的谴责之意非常明显。
凤姐不象贾政、王夫人之流戴着“宽厚”、“仁慈”的假面具，她做坏事自觉不而大胆，她曾经宣称“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做坏事的力量挑战。从这个意义上说，凤姐的人生哲学大概同曹操相同：“宁教我负天下人，不教天下人负我”。但人们又绝不会把她同曹操混淆开来。同时贪婪狠毒的天性，凤姐却以女性的美貌和聪明，善于逢迎辞令，把自己隐蔽的更巧妙，更具复杂性。在对金钱的贪婪追求上，她真可谓爱财如命。她瞒着贾琏放高利贷，甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债。后来贾府坐吃山空，钱的确不够使了，机琏便让她去求鸳鸯，她张口就要一二百两银子做报酬。连夫妻之间也这样勾心斗角，可见其的确是贾府崩溃前的蛀虫。
在“王熙凤大闹宁国府”这一典型情节中，作者用了近二回的篇幅全面生动地展现了凤姐性格。她发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后，凤姐从兴儿嘴里听到全部情况，针对不同人采取不同对策，对尤二姐先是虚心假意地笼络，骗其入住大观园后，又借刀杀人。而为其“显威”而状告贾琏的张华最后只落得被害死，被灭口的待遇，她的所做所为的确是兴儿一席话最好的验证。
凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心：好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”从这可以看出，作者对其还是很婉惜的。凤姐越是能干，就越加速了贾家这座破败大厦的崩塌，而她自己也同归于尽。
总之，这一形象具有丰富的艺术魅力又有深刻的社会意义。
5.史湘云
湘云刚直率真、热情豪爽，实为粉黛群中性格最难得之人。“襁褓之间父母违”的孤苦无助以及“在家里一点做不得主”的生活阴影一点也没有影响湘云“英豪阔大宽宏量”的性格。
湘云在书中首次亮相，就形容“大笑大说的”出场来。爱说爱笑是她的天性，哪里有史大姑娘的踪影，哪里就会充满欢声笑语，她就像是大观园里的一颗开心果。
湘云给众人带来的快乐不仅缘于她的笑，更皆出语谐趣。如她用《点绛唇》编出了刁钻古怪的谜语惹得众人大笑。她的酒令也比有说不尽的俏皮！
史湘云心意明媚， 行动亦不屑犹抱琵琶半遮面，举手投足，痛快淋漓。第49回三进荣府在芦雪庵赏雪时，她也是一身男装，逗得黛玉打趣她，说她是“孙行者”、“小骚达子”，众人也赞她“只爱打扮成个小了样儿，原比打扮女儿更俏丽了些。”这与封建社会对女子所要求的那种“坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫大笑，怒莫高声”简直南辕北辙，相去甚远。
史湘云这种豪秀表现在待人接物上就成为纯真直爽，无事不可对人言的纯真直爽。她胸无鲜尘，也胸无芥蒂，率诚在性。
湘云敬爱宝钗，也情有可原。宝钗确实是个善解人意、能嘘寒问暖之人，让缺乏亲情关爱的湘云倍感温馨。但湘云与宝钗相比，想法还是要简单许多，对功名前途考虑得没那么复杂。这也正是她的天真之处。
大观园里有两位男子气质的女子，这就是贾探春和史湘云。但贾探春的男子气质表现为政治风度，而史湘云的男子气质则表现为名士风度。贾探春是封建社会的预言者，她最早看出并最早预言了四大家族无可挽回的必然败落的命运。史湘云是封建社会的逍遥者，她独立于叛逆者与卫道者之间，用笑迷迷的眼光看着人世，风度显得是那么潇洒飘逸。大观园中“醉卧芍药裀”这样的画面，最能体现这种风度了。
笼罩在整个家族，整个社会头顶上的阴影，同样也笼罩着湘云。她和金陵十二钗中以及之外的那些青年女子一样，前景黯淡，命途多厄。湘云即便侥幸“厮配得才貌仙郎”，也“终久是云散高唐，水涸湘江”，到头来不免归入薄命司中。这是作者为证明在当时封建社会的制度下，女子地位的低下与生活的不幸。无论你是贵是贱、是美是丑、是性灵是愚顽、是柔弱是强悍， 终逃不过男权社会中对女子惨酷的压制与迫害。
6.其他
在《红楼梦》中，除了以上几位主要人物外，作者还塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而又鲜明的个笥性。温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春等无一不是有血有肉，个性鲜明的人物。就连书中一些着墨不多的焦大、傻大妞、小红等也给人留下鲜明深刻的印象。
因此，我们可以说，《红楼梦》这部书在人物形象的塑造上达到中国古代小说的顶峰。
六、作品鉴赏
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。
《红楼梦》的主要艺术成就有：
表现的真实自然，象生活本身那样的真实自然，这是《红楼梦》艺术上的大特色、大成就。
《红楼梦》写了那么多的社会生活现象，从封建社会上层的皇亲国戚、王府官衙，到市井商户、小巷寒门、寺庙妓院，一直伸展到村野农家……然而，那许多大大小小、彼此交织在一起的生活画面在《红楼梦》里展开时，却是显得那样地层见叠出，而又从容自如。读着这部作品，完全不需要为它的繁多的头绪而费心思忆，只需愉快地跟着作者的笔触，有如坐在一只随风飘去的船上，看着那些山、水、云、树……互相连结而又变态多姿地交映而过。一切，是显得那样天造地设，自然浑成。生活，在《红楼梦》中的“再现”，好象并没有经过作家辛苦的提炼和精心的刻划，只不过是按照它原有的样子，任其自然地流泻到纸上，就象一幅天长地阔的自然风光，不加修饰地呈现在窗子面前一样。它是有界限的，然而又是那样的没有界限!
当然必须指出：这里所说的自然，绝非自然主义的“自然”，而是大匠运斤，斧凿无痕的自然。这种艺术造诣，是千锤百炼到出神入化的结果。前人曾说：“极炼如不炼，出色而本色，人籁悉归天籁”，这正是在《红楼梦》中常遇到的境界，在中外文学史上似乎还很少几个作家可以达到这种境界。
《红楼梦》在艺术上的巨大成就，还表现在它的整个布局和艺术结构上。
中国古典小说一般都是单线式的结构，人物、故事大都是沿着一条线索向前发展。另外还有一种结构：先以某人某事为中心展开情节故事，等此人此事告一结束，再接着另写一人一事，这实际上也是一条线地向前发展，只不过象接力赛跑似的分成几段罢了。这种单线式的结构是一种较为常见的艺术手法。外国很多文学名著也常用此法。它的优点是。单纯流畅，不蔓不枝，缺点是容易显得单薄，缺乏层次，不能同时展现出生活的广阔性和多面性。
《红楼梦》在艺术上是采取的多线结构。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情和贾府的由盛而衰为线索，把众多人物和复杂、纷繁的事件组织在一起，这些人物、事件交错发展，彼此制约，构成了一个巨大的艺术结构。这个结构的内部百面贯通，筋络相连，纵横交错，但又主次分明，有条不紊，它使我们感到生活的河流在那里波澜壮阔、汹涌澎湃地前进!
谈到《红楼梦》的艺术成就，不能不提到这部作品的语言。《红楼梦》在语言上的特色，主要表现为明畅、纯练，富于表现力。
在中国文学史上，《红楼梦》虽然不是第一部用白话文写成的小说，但却是第一部把白话文运用得最好的小说。最初出现在那一时期的白话文学，有的就象一个刚刚放足的女子，还显得行走不自如。有些欧化的句法，则似乎比古文还难懂。然而在这以前约一个半世纪，用白话文写成的《红楼梦》，却已经达到那样纯熟、那样富有艺术魅力的境地，直到今天仍然不失为楷模，这实在不能不惊叹曹雪芹作为一位语言艺术大师的巨大力量。
但它明畅而不流于浅露；纯练却又无刻削之痕。至于它的表现力，也不是呈现于辞句的表面，而是常常深含在内里。它用笔平实，往往好象是不经意地随手写来，既显得自然流泻，然而又时见波澜生于腕底。它着墨深细，层层皴染，然而却不显得琐碎和繁复。
《红楼梦》在它的人物塑造上，代表了《红楼梦》的最高艺术成就。在《红楼梦》中出现的有名有姓的人物就有400多个，其中有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫环、小厮、仆人、村女、村妪、伶人、尼姑、道士……显示了纷繁丰富的封建社会的人生图景。塑造了一大批独具个性、栩栩如生的艺术典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年贾宝玉，敢于反抗封建淫威、宁死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛宝钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、道貌岸然的贾赦，还有贾母、探春、袭人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、焦大等等。这些形象，无不血肉饱满、个性鲜明。这众多的人物，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，成为世界文学人物长廊里独具特色的一群。
【对点训练】
1．《红楼梦》二十二回写荣国府为薛宝钗过十五岁的生日，贾母格外起劲，特意出钱吩咐王熙凤置办演出，相关情节如下。
……于是大家看戏。
至晚数时，赏母深爱那作小旦的与一个作小丑的，因命人带进来，细看时益发可怜见。因问年纪，那小旦才十一岁，小丑才九岁，大家叹息一回。贾母令人另拿些肉果与他两个，又另外赏钱两串。风姐笑道:“这个孩于扮上活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道:”倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼，使个眼色。众人却都听了这话，留神细看，都笑起来了，说果然不错。一时散了。
请结合原著简要分析为什么宝钗不肯说，而宝玉又不敢说？
【答案】宝钗“不肯说”只是笑，说明她心理已经知道凤姐说的戏子长得像黛玉，但是她知道说了，黛玉一定不高兴，这体现了宝钗做事圆滑，为人精明的一面；宝玉“不敢说”是因为他深深懂黛玉很在乎外貌和戏子相像，怕惹林黛玉伤心。
【详解】
本题考查学生分析名著内容及人物形象的能力。
薛宝钗一个突出的特点，就是很世故。她很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。此时，宝钗明明看出了凤姐说的戏子长得像黛玉，但是她只是一笑，“不肯说”，因为她知道如果谁说了，黛玉一定会恼谁，她可不想与黛玉闹个不高兴，这表明宝钗是一个做事圆滑，为人精明的人。
宝玉其实也看出了凤姐说的戏子长得像黛玉，但是他“不敢说”，他害怕说了引起黛玉多心，担心会惹黛玉伤心，他深深懂黛玉很在乎外貌和戏子相像这件事，出于爱意，宝玉不会说出让林黛玉伤心的话，这就证明在史湘云说的时候，宝玉“忙把湘云瞅了一眼，使个眼色”，他急忙使眼色制止湘云就是怕黛玉听了伤心。
2．《红楼梦》中作者运用了大量谐音双关的语言技巧，展现了汉语的魅力。请结合具体情节，阐述小说中一处使用谐音双关的地方，并解释其用意。
【答案】《红楼梦》人名谐音：“四姑娘”（元春、迎春、探春、惜春）：元春 ，贵为皇妃，因宫廷纷争而早逝；迎春，出嫁后一年被孙绍祖这个“中山狼”折磨而死；探春远嫁海外做王妃；惜春出家为尼。四人合称“元迎探惜”，谐音“原应叹息”。寓意元春、迎春、探春、惜春四姑娘及大观园中众多姑娘命运多舛，她们美好艳丽青春和缠绵悱恻情缘遭遇的厄运理应令人叹息。
【详解】
本题考查学生名著阅读，辨析表现手法的能力。
题目要求请结合《红楼梦》“具体情节”，阐述小说中“一处”使用“谐音双关”的地方，并解释其“用意”。《红楼梦》中的谐音、双关的修辞手法很多体现在人物的名字上。作品中人物的名字，不是作者随意取得，而是切实地反映出人物的性格、特点、命运，而且还与整个故事的情节发展有着十分密切的关系。
如所给示例，注意体现数量（一处），如“四春”（一个整体）；内容（具体情节），如四春的命运结”；修辞（谐音双关），如“元迎探惜”谐音“原应叹息”；作用（寓意），如四姑娘及大观园中众多姑娘命运多舛等。
3．《红楼梦》的许多情节中，都出现了“手帕”。请选择其中一处，简要概述相关情节，并说明手帕在其中的作用。
【答案】示例：宝玉挨打，黛玉去看望他，因为没有说上两句话黛玉就要走了，晚间宝玉就让晴雯给黛玉了送了两方他旧日用过的手帕，千言万语都藏着手帕里了。“横也思来，竖也思，一方手帕寄相思”，宝玉喜欢黛玉，知道她为自己担心和落泪，宝玉送给黛玉手帕就是希望她不要再哭泣了，他不改初心。
【详解】
本题考查学生熟悉名著情节并分析其作用的能力。
手帕是古人随身常备之物，在《红楼梦》中，因为闺阁女儿多，手帕不仅有其擦拭汗水泪珠等功用，更是反映和传递人物情感的重要载体。如黛玉与宝玉之间，当宝玉来闹午睡的黛玉时，黛玉用手帕遮住脸，看似不愿理会宝玉，实则含着淡淡情愫；又如黛玉打趣宝玉，说他是“呆雁”，用手帕打他一下，反映出少女的活泼俏皮；搜检大观园时，黛玉处找出己方宝玉的旧手帕，黛玉临终前还把宝玉送她的手帕放进火中烧掉等，可见手帕中牵涉着他们的种种情感，学生可任选一处情节进行阐述分析，合理得当即可。
4．根据要求，完成小题。
在《红楼梦》第二十二回“制灯谜贾政悲谶语”中，贾政猜完四春的灯谜后，心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。……今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”
有人说，贾府的命运与元春的命运是紧密相连的。请根据以上材料，结合原著情节，谈谈你对这一说法的理解。
【答案】贾元春的命运可以说最能代表贾府的命运，贾府的荣辱兴衰都和元春有着很深的关联，从元春的“才选凤藻宫”再到“元妃省亲”，荣国府发展到了极盛。省亲之后，元春回宫似乎是生离，其实是死别；她丧失的不只是自由，还有她的生命。因而，写元春显贵所带来的贾府盛况，也是为了预示后来她的死是庇荫着贾府大树的摧倒，为贾府事败、抄没后的凄惨景况作了反衬。元春之死不仅标志着四大家族所代表的那一派在政治上的失势，敲响了贾家败亡的丧钟，而且她自己也完全是封建统治阶级宫闱内部互相倾轧的牺牲品。这里贾政已经有不祥的预感。
【详解】
本题考查学生阅读名著的能力。
元春的判词“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱”，元春做了贵妃，二十岁左右死的，她生前执掌大权，是皇帝非常宠爱的一个贵妃。有点像五月的榴花一样，红得发紫。石榴的花是最红的花，古代叫做榴火。“三春争及初春景，虎兔相逢大梦归”，初春就是元春，后面迎春、探春、惜春，没有一个比得上元春。后面“虎兔相逢大梦归”，元春的死跟贾家的败落有非常大的关系。荣国府受到皇帝非常大的恩宠是因为元春，元春一死，接下来就是贾家抄家，整个没落了。从元春的判词里面可以看到，她的命运主宰着整个贾家的盛衰。
贾元春的命运可以说最能代表贾府的命运，贾府的荣辱兴衰都和元春有着很深的关联，从元春的“才选凤藻宫”再到“元妃省亲”，荣国府发展到了极盛。后来她死后不久，贾府事败、被抄家。元春之死标志着四大家族所代表的那一派在政治上的失势，敲响了贾家败亡的丧钟。
5．在《红楼梦》第57回中，紫鹃曾以“万两黄金容易得，知心一个也难求”，感叹宝玉、黛玉心意相通的可贵。请从原著中举出两例，谈谈你对宝黛二人“知心”的理解。
【答案】答题示例一：
知心，是指宝黛二人不仅心意相通、彼此理解，而且在为人处世上志趣相投、思想一致。例如，宝玉一见《桃花行》便知是黛玉所作，不觉落下泪来。可见宝玉素日深知黛玉曾经离丧，对其内心的孤独哀怨感同身受。又如，黛玉从不像宝钗、湘云那样劝宝玉走仕途经济之路，宝黛二人因为共有不愿与世俗同流的人生追求，关系更加亲密。
答题示例二：
知心，是指宝黛二人能相互理解、领会彼此的心意，因此有一种精神上的默契。例如宝玉挨打后，黛玉肿着眼睛来劝宝玉，宝玉立刻明白她是为自己受伤而难过、担忧，便立刻说“你放心”；而黛玉在收到宝玉送来的两块旧帕子后，也立刻明白了宝玉的一片体贴之意。可见他们的交流无需借助太多语言。若无心有灵犀的契合，便难达到神交的境界。
【详解】
本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。
解答本题，首先要理解“知心”的含义，然后结合具体的情节分析“知心”的体现。依据题干可知，“知心”可以指心意相通，也就是彼此理解，精神默契。
如宝玉挨打后，黛玉“两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光”，来看宝玉，宝玉叹了一声，说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽然挨了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”宝玉明白黛玉是为自己受伤而难过、担忧，所以才说“不觉疼痛”“装出来哄他们”“你放心”。
再如宝玉送旧帕子给黛玉，晴雯说：“他要这半新不旧的两条手帕子？他又要恼了，说你打趣他。”宝玉笑道：“你放心，他自然知道”。晴雯去往黛玉处，黛玉看到晴雯来了，问做什么。晴雯道二爷送帕子来给姑娘。黛玉道：这帕子是谁送他的，想必是上好的，叫他自己留着用罢，我这里用不着。晴雯连忙道：不是新的，就是家常旧的。黛玉一愣听了心里闷得慌，细心一琢磨，方悟过来，连忙对晴雯说放下吧。晴雯才掩门出来，依旧摸不着头脑。之后黛玉紧紧的握着帕子，心中万般情绪。看得出，宝玉和黛玉是懂彼此的，甚至不需要过多言语，他们是知己，最美的东西反而不需要解释了，他们有心有灵犀的契合。
【模拟提升】
1．我们在阅读《红楼梦》时，常常为宝黛间因细琐事不断闹小别扭感到费心。杨绛先生认为：“他们的情感平时都埋在心里，只在微琐的小事上流露，彼此只好暗暗领会，心上总觉得悬悬不定……（因而）我们只看见她心眼儿细、疑心重，好像她生性就是如此，其实委屈了黛玉，那不过是她'心病’的表现罢了。”这里的“心病”如何理解？请结合具体内容谈谈黛玉是怎样借“细琐事”表现自己的“心病”的。
【答案】“心病”即两人的情感平时都埋在心里，暗暗领会，但心上总觉得悬悬不定。
凡与宝玉情缘相关事，黛玉皆留意上心。如第七回中宝钗告诉周瑞家的，自己有病，一个和尚说了个方子，药名“冷香丸”。十九回中，宝玉闻见黛玉袖中发出幽香，追问时，黛玉却曲意拉扯，问宝玉是否有“暖香”。宝玉不解，黛玉说：“你有玉，人家就有金来配你；人家有'冷香’，你就没有'暖香’去配他？”这实在曲折遥远。
看来不足道的细事，黛玉却在从中摸索宝玉的心，情不自禁地流露了自己的“心病”。比如：第二十回，史湘云来了，黛玉又讥笑宝玉若不是被宝钗绊住，早就飞来等。
【详解】
本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。
第一问：心病。
由“他们的情感平时都埋在心里，只在微琐的小事上流露，彼此只好暗暗领会，心上总觉得悬悬不定……”可知，心病指的是宝玉和黛玉宝玉情投意合，但是迫于封建礼教，二人的情感只能深埋内心，暗暗领会；又因为父母早逝，无人为她主张婚姻大事，人生无归处，心上总觉得悬悬不定。
第二问：
黛玉虽然是千金大小姐，却是寄人篱下的孤儿；虽然与贵公子贾宝玉两情相悦，却佳偶难成。她与贾宝玉两人虽然青梅竹马、情深意笃，双方有着一样的性情，但是由于年幼与身份与生活情况的不同，他二人还不能完全悟懂彼此的心曲，尤其是都没有能力与家族势力相抗衡，故凡与宝玉情缘相关事，黛玉皆留意上心，成为“心病”，如第八回黛玉奚落宝玉听从宝钗的话，比圣旨还快；第七回中宝钗告诉周瑞家的，自己有病，一个和尚说了个方子，药名“冷香丸”。十九回中，宝玉闻见黛玉袖中发出幽香，追问时，黛玉却曲意拉扯，问宝玉是否有“暖香”。宝玉不解，黛玉说：“你有玉，人家就有金来配你；人家有'冷香’，你就没有'暖香’去配他？”这实在曲折遥远。
由于贾宝玉的情所非一，不懂“我”心，使林黛玉非常伤心，一些看来微不足道的细事，黛玉却在从中摸索宝玉的心，情不自禁地流露了自己的“心病”。如第二十回，史湘云来了，黛玉又讥笑宝玉若不是被宝钗绊住，早就飞来；第二十二回，黛玉听见宝玉背后向湘云说她多心，因而气恼，和宝玉吵嘴；第二十六回，黛玉因晴雯不开门而生出误会；第二十八回，黛玉说宝玉见了姐姐就把妹妹忘了；第二十九回，二人从清虚观回来砸玉大吵等大量例子，都流露了黛玉的“心病”。
2．阅读《红楼梦》相关文字，完成小题。
贾、史、王、薛是《红楼梦》中的四大家族。关于这一点，《红楼梦》第四回“葫芦僧判断葫芦案”中有一处文字写道：
贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
这处关于四大家族的介绍，在整部作品中有什么意义？请结合作品简要解说。
【答案】答案示例：这处文字出处是护官符（官场的护身符）。相当于整本书的一个圆心，由此展开四大家族荣衰的情节。运用夸张手法，语言形象并具有概括性和警示性，结构上为小说后面的情节发展埋下伏笔。首先介绍四大家族的权势和地位，贾、史、王、薛这四大家族彼此之间用一种盘根错节的关系互相维护。四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应，为下半部衰败伏笔。
【详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
这处文字所指的是护官符（官场的护身符）。《护官符》突出地描绘了贾、史、王、薛四大家族惊人的财富和巨大的权势。这在实质上揭露了封建贵族阶级的反动性、寄生性与腐朽性，及其衰亡的必然性，从而对《红楼梦》的政治主题、社会意义作了基本概括，具有囊括全局、挈领全书的作用。
《护官符》对四大家族财势的形象描绘，表现了封建社会末期土地的大量兼并与社会财富的高度集中。这意味着封建贵族阶级对于农民最大限度的剥削与压榨，广大农民生活的极度贫困化。同时，也意味着封建社会末期阶级分化的加剧，统治阶级内部矛盾的日趋尖锐，农民反抗斗争的风起云涌。这就点出了产生《红楼梦》的激烈动荡的阶级斗争的历史环境。而在这个历史环境中居于主导地位的，是叱咤风云、威武雄壮的农民革命。四大家族的无比豪富，说明了它们在经济领域中的统治地位。所谓财富，在剥削阶级占统治地位的社会里，就是对生产资料与生活资料的私人占有。这种生产资料与生活资料的封建主义的私人占有，是封建贵族阶级的反动性与腐朽性的物质根源，也是封建社会一切反动、黑暗、罪恶现象的渊藪。
四大家族在当时社会是以一般封建地方官吏“护官”“符瑞”的面目出现的，这就有力地说明了它们在政治上的特权地位。它们具有对于一般封建地方官吏生杀予夺的权力；而一般的封建地方官吏，则是它们的鹰犬。“护官符”一出现，就伴随着“葫芦僧判断葫芦案”这一草菅人命的丑剧，这不是偶然的。四大家族是皇亲国戚、大官僚、大地主、大皇商、大高利贷者相互勾结的封建统治集团。他们上承皇室，中结州县，下压百姓，其权势渗透到了社会生活的各个方面，构成了一个严密的统治网。他们代表了全部封建宗法思想和制度，成为罪恶的封建社会的缩影。
3．在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中，《金陵十二钗》的簿册、判词，预示了小说中主要人物的命运。其中有一首判词：“才自精明志自高，生于末世运偏消，清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”
这首判词涉及到小说中哪位人物？暗示了她怎样的性格和命运？请根据原著内容简要分析。
【答案】贾探春，暗示了她性格精明好强，最终却因为这个封建大家庭已到了末世，自己出身庶出，志向未遂，才能无从施展，被迫远嫁他乡。
【详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
贾探春聪慧得体，精明好强，有良好的管理和领导才能。只可惜出身庶出（父亲贾政，母亲是赵姨娘，亲弟弟是贾环），又偏偏生活在逐渐没落的贾府，无法发挥其天才的管理领导能力（曾在王熙凤病重时候协助李纨和宝钗管理大观园，可不久后凤姐病愈，贾府又恢复纸醉金迷的腐朽状况，等于探春的改革失败）。在《红楼梦》接近尾声时，一位远方王爷聘下探春，探春被迫远嫁。至于嫁到哪里，一直众说纷纭，原书说“南疆”，一说嫁到台湾，还有说嫁到爪哇岛的，没有定论。但从“千里东风”可以看出，应该是当时所谓的南方的番邦荒蛮之地。
4．《红楼梦》第二回冷子兴演说荣国府时，对其评价为：“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”一个家族从鼎盛走向衰败其实往往早有预兆，《红楼梦》前80回中，哪些情节预示了贾府的衰败？请从原著中举出两例，加以分析。
【答案】（1）元春的封妃将贾府带到了巅峰，但这也给贾府最后被抄家做了铺垫。（2）秦可卿的葬礼办的风风光光，为日后贾府的抄家做了铺垫。
【详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
（1）元春封妃和回家探望，无疑是皇恩浩荡，贾府之幸。可是祸福旦夕，元春的封妃将贾府带到了巅峰，不仅花大笔钱造大观园，又是风风光光地接待元妃。贾府的钱财怎么能不招官家惦记呢！这也给贾府最后被抄家做了铺垫。（2）秦可卿的死预示了贾府的衰亡，特别是秦可卿的棺材。秦可卿的葬礼办的风风光光，宁国府和王熙凤都沾沾自喜，却没想到秦可卿只是五品诰命，至于要这么隆重吗？用了给亲王才能用的上好棺材，花钱一大把，外面的人哪里会怀疑这贾府的钱财由来。日后，终会被抄家。
贾府恣意挥霍造成“烈火烹油，鲜花著锦”之盛，实质上豪奢已为日后经济上的破败埋下了潜在的祸根。
5．《红楼梦》里多处写到了“扇子”，如“宝钗用扇扑蝶”“晴雯撕扇”“贾赦夺石呆子之扇”等。请从上述三个故事中任选一个，概述相关情节并对人物作简要分析。
【答案】宝钗用扇扑蝶：薛宝钗在滴翠亭用扇子扑蝶，体现了宝钗活泼、旷达的性格。
晴雯撕扇：晴雯当着宝玉的面撕了一大堆名扇，把宝玉和麝月的扇子也撕了，体现了晴雯天真幼稚、张扬率性的性格，也为其后来的遭遇埋下伏笔。
贾赦夺石呆子之扇：贾赦看中石呆子的扇子，强行占有，体现了贾赦蔑视王法、欺负平民的性格。
【详解】
本题考查学生对经典名著的人物形象、基本内容和艺术特色的分析概括能力。
“宝钗用扇扑蝶”出自《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，这一章描述了四月二十六这天，宝钗来至潇湘馆，想找黛玉，看到宝玉先进去了，怕引起猜疑就避开来。在滴翠亭附近赏春，这时看到两只玉面蝴蝶非常可爱，就追上去扑蝶。薛宝钗扑蝶的场景，表现了宝钗活泼、旷达的性格。
“晴雯撕扇”出自《红楼梦》第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”，端午佳节间，宝玉因金钏儿之事，心情很糟糕。恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折，便训斥了她几句，晴雯的自尊心受到伤害，还击了一通，不仅把宝玉“气得浑身乱颤”，而且连来劝架的袭人也落了个灰头土脸。最后，宝玉一定要回了太太去，至袭人一干丫鬟跪下求情才罢。而宝玉赴宴回来，仍和晴雯有说有笑。听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，就任凭她将一大堆名扇痛痛快快撕尽了。最后晴雯将宝玉手中的扇子撕了，又把麝月的扇子也撕了。这一事件可以看出晴雯的天真以及率性。
“贾赦夺石呆子之扇”出自《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”，贾赦看中了石呆子的扇子，想要收藏，于是要夺人所爱，据为己有。体现出贾赦蔑视王法、欺负平民百姓的性格特点。
6．《红楼梦》第29回中，贾母认为贾宝玉、林黛玉“不是冤家不聚头”。你如何看待贾宝玉、林黛玉二人关系？请结合《红楼梦》中从两个具体情节，简要分析。
【答案】贾宝玉和林黛玉是“冤家”关系。首先，第三十回中“林黛玉给贾宝玉手帕拭眼泪”这一情节，手帕其实就是二人的定情信物；其次，第二十三回中“贾宝玉和林黛玉共读《西厢记》”这一情节，二人共读《西厢记》时的互相嬉戏，表明了二人之间的爱慕之情。
【详解】
本题考查学生对经典名著基本内容和人物形象的理解、分析能力。
首先表明观点：贾宝玉和林黛玉属于“冤家”（有缘分、有感情）的关系。
结合具体实例进行分析：
首先，第二十九回清虚观打醮之后，张道士给宝玉说亲，黛玉和宝玉闹的非常厉害，不但又摔了玉，还惊动了贾母和王夫人。贾母当着二人的面，说出了“不是冤家不聚头”的话，宝黛二人各有所思，宝玉先来赔了不是，黛玉也暗自后悔，这里两人其实已经彼此心意相合，只是没有表白而已。黛玉见宝玉来赔不是，又说的恳切，就戳了他脑袋一下，然后两个人对着哭。第三十回原文是：林黛玉虽然哭着，却一眼看见了，见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭着泪，一面回身将枕边搭的一方绡帕子拿起来，向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面自泣。宝玉见他摔了帕子来，忙接住拭了泪。此处正是黛玉把自己的手帕先给了宝玉，而后面宝玉挨打后，又回赠黛玉自己的旧手帕，两处对应之下，两人心意相通，且看黛玉听闻宝玉赠她旧手帕的反应：黛玉听了，越发闷住了。细心揣度，一时方大悟过来。这黛玉体贴出绢子的意思来，不觉神痴心醉……黛玉明白了宝玉送她旧帕是为定情之意。
其次，在《红楼梦》第二十三回，二人一起偷看《西厢记》，看《西厢记》不说，又接着听那梨香院传出来的《牡丹亭》曲子。贾宝玉看得认真仔细。林黛玉听得入神，更是不觉心动神摇，亦发如醉如痴，连站立也站立不住。作者对这一回进行逼真的描写，主要是让宝黛二人在看书听曲的过程中，互相交流，让感情自然而然地流露出来。贾宝玉感叹《西厢记》真的是好文章，林黛玉接过来，也是越看越爱，不觉入了神，还默默记诵。贾宝玉看了张生与崔莺莺的爱情故事，胆子也变得大起来，便和林黛玉开玩笑说：“我就是个多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌”。没有料想到的是黛玉听了，满脸通红，登时竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了一双似睁非睁的眼，和他争辩起来。黛玉说是要告诉舅舅、舅母去，说宝玉拿了这“淫词艳曲”来调笑她。宝玉听了立马解释，并求饶赌起誓来，黛玉就就引用西厢记里的话来回敬他，“呸，原来是苗而不秀，是个银样蜡枪头。” 小说中描写贾宝玉林黛玉二人看书时的一嬉一恼，虽是两种不同的反映，但通过这各自不同的性格特点，表达了他们互相的爱慕之情，特别是在受到《西厢记》情节感染后的一种感情流露。
7．《红楼梦》续书的第111回，鸳鸯在贾母死后选择了自杀殉主。续书这样安排有何依据？请根据前80回中的相关情节具体说明。
【答案】在《红楼梦》第46和47回中，贾赦要纳鸳鸯为妾，鸳鸯不从，曾说过“我是受不得这样折磨的，倒不如死了干净”，贾母死了，她失去了生存的依赖，又找不到新的出路，因此选择自杀殉主。
【详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
鸳鸯在贾府所有的丫鬟中，她的地位应该是最高的。她的靠山，就是贾母。贾赦自以为自己是荣国府的长子，可以任意所为，他看中鸳鸯想让她做妾，在他看来应该不是什么难事。可鸳鸯就敢反抗，而且还反抗成功，原因还在于她的反抗有贾母为其撑腰。“自己跟着老太太一辈子，身子也没有着落。如今大老爷虽不在家，大太太的这样行为我也瞧不上。老爷是不管事的人，以后便乱世为王起来了，我们这些人不是要叫他们掇弄了么。谁收在屋子里，谁配小子，我是受不得这样折磨的，倒不如死了干净。”贾母死了，鸳鸯失去在贾府的依靠。因此《红楼梦》续书的第111回，鸳鸯在贾母死后选择自杀殉主的情节是合理的。
8．《红楼梦》中有很多地方写到了色彩。这些色彩或由景而生，渲染环境气氛；或借衣饰居所，烘托人物形象；或见于诗词曲文，寄托思想情感……请从原著中举出两例，加以分析。
【答案】示例一：《红楼梦》中多处写到色彩。如宝钗服用的冷香丸，由白花的花蕊制成。白色清冷素净， 缺少暖意，暗示了宝钗冷静克制、寡淡少情的特点。再如宝玉住在怡红院，又号“怡红公子”， 其中的“红”字源于院中“女儿棠”的颜色，“怡红”二字有对少女的欣赏与怜爱之意，反 映了宝玉的独特志趣，也与全书“千红一哭”的主旨相呼应。
示例二：《红楼梦》中多处写到色彩。如王熙凤初登场时的打扮，可谓“彩绣辉煌”：大红、赤金、豆绿、石青……色彩艳丽，华美夺目，既侧面表现出王熙凤在贾府中的地位，又暗示了 她张扬泼辣的性格。又如“雪天联句”一回中，宝琴站在山坡上，身后的丫鬟抱着一瓶红梅。 远远望去，白茫茫天地中托出一点娇红，将踏雪寻梅定格为一幅美丽的画卷。
【详解】
本题考查学生了解并品味名著阅读细节的能力。
要求分析《红楼梦》中的“色彩”，可以结合“由景而生，渲染环境气氛”“借衣饰居所，烘托人物形象”“见于诗词曲文，寄托思想情感”这三种提示，举例说明。
《红楼梦》中人物都有代表色，如贾宝玉的“怡红院”崇尚“红”，“红”既是花儿的颜色，也是少女的代名词，反映他对美好事物的追求；林黛玉的潇湘馆满是竹子，是“绿”，反映她孤傲清高的性情；薛宝钗住在“梨香院”，她所吃的冷香丸也是白花花蕊合成，她自己的衣服也十分素净等，可以借此分析人物形象和环境气氛。
在诗词曲文中，有海棠社的《咏白海棠》的冰清玉洁，《葬花吟》中的“红消香断”的哀戚，雪天联句时的白雪红梅的美丽等。
学生可根据自己熟悉的人物、情节找出与色彩有关的内容，结合题干提示进行分析即可。
9．《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，回目中的“杨妃”“飞燕”分别指的是《红楼梦》中哪个人物？请从“戏彩蝶”“泣残红”两个情节中选择一个，简要分析这一情节对于我们认识这一人物性格的作用。
【答案】杨妃指的是薛宝钗；飞燕指的是林黛玉。
（1）“戏彩蝶”。故事主人公薛宝钗一直是矜持守礼的淑女，“戏彩蝶”是薛宝钗人生中绝无仅有的青春剪影，花间美少女追着那一双玉色蝴蝶，穿花度柳，娇喘细细。日常的矜守令人敬重，仅有的天真活泼令人怜惜，使读者看到了宝钗性格的另一面。
（2）“戏彩蝶”。这个情节写出了薛宝钗形象的丰富性，既有扑蝶的青春活力表现，又有滴翠亭听墙根之后的急智心机，与薛宝钗一贯的矜持守礼、良善待人有一定的反差，更能体现小说人物形象塑造的丰富性
（3）“泣残红”。故事主人公林黛玉是一个多愁善感的才女，感春悲秋，写诗制词正是她独特的生命体验的表达，春花凋零引发她情感无着的生命悲思，为花瓣置一香丘，又写出“天尽头，何处是香丘”这样的“葬花词”，其人生悲剧令人同情，艺术的表达却又令人赞叹。
（4）“泣残红”。这个情节既写出了林黛玉的多愁善感，也写出了林黛玉的品性高洁。是林玉一贯形象的典型体现。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”这样的生命体验和生命追求，体现了小说形象塑造的典型性。
【详解】
本本题考查学生对经典名著的人物形象、基本内容和艺术特色的理解、分析能力。
薛宝钗体态丰腴，因此是“杨妃”；林黛玉身形瘦削，因此是“飞燕”。
（1）“戏彩蝶”。宝钗本要去寻黛玉，看到宝玉在自己之前去找黛玉，因怕黛玉多心，因此避嫌，抽身回来，可见宝钗矜持守礼，心思细腻。回来途中看到彩蝶翩跹，不由玩心大起，穿花度柳，娇喘细细，充分表现了宝钗活泼可爱的性格特征。宝钗捉蝶之时，误听红玉和坠儿的交谈，既担心她二人羞愧，又不想生事，于是用金蝉脱壳的方式，将事情推到黛玉身上，可见其急智和心机。
（2）“泣残红”。黛玉因为寄人篱下，自卑多思，因此多愁善感，时常伤春悲秋，又因与宝玉生了嫌隙，看到春花凋零，不由联想到自己的心事，因此唱出这曲《葬花吟》，感叹生命凋零。而曲中对“花”这一形象的描绘又有黛玉的影子，“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”写自己寄人篱下，如同桃李漂泊；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”写自己所处的艰难环境；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”写黛玉品行高洁，不肯受世俗污染。
10．下面是《红楼梦》第五回中的一首曲词：
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤?
这首曲词写的是“金陵十二钗”中哪一个人物？请对曲词中两处画线句，各举出原著中的一个具体情节加以印证。
【答案】史湘云
（答案示例）
诗句：纵居那绮罗丛，谁知娇养
情节：湘云生在公侯富贵之家，在襁褓中失去父母，由叔叔婶婶养大。婶婶并不疼惜她，她经常做针线活至深夜，非常辛苦。
诗句：英豪阔大宽宏量
情节：①湘云最喜武扮，还把丫鬟葵官改名“大英”，暗有“惟大英雄能本色”之意。
②在宝玉生日夜宴上，湘云不行“射覆”令，和宝玉“三”“五”乱叫，划拳行“拇战”。
③邢岫烟被迎春的丫头婆子欺负，为给他们行好处而当了衣服。湘云得知，立刻要去给岫烟抱打不平。
④凹晶馆即景联句前，林黛玉和史湘云互诉衷肠时，史湘云还劝林黛玉放开胸怀面对现实。
【详解】
本题考查学生识记理解名著内容的能力。
这类题目要求通读原著，并能对小说中的金陵十二钗的人物命运和情节熟练掌握，抓住曲词中的关键字进行人物分析，并能与人物的情节相联系。
第一问：“襁褓”四句是说史湘云出身官宦之家，孩提时父母双亡，寄养在叔父之家。虽然过着锦衣玉食般的生活，但被婶婶冷眼看待，也不知什么娇生惯养。“幸生来”三句，是说她性格豪爽，胸怀宽广，从未把儿女之情放在心上。“好一似”五句，再说她光明磊落，嫁给如意郎君卫若兰，弥补了幼年时坎坷的生活的不足。“终久”句，写她丈夫早死，独守空房。这些都是命中注定的，何必枉自悲伤！且“云散高唐，水涸湘江”句中“云”“湘”也暗指湘云。
因此这首曲词写的是“金陵十二钗”中的史湘云。
第二问：
诗句：纵居那绮罗丛，谁知娇养？
情节：《红楼梦》第三十二回：宝钗……便笑道：“你这么个明白人，怎么一时半刻的就不会体谅人情。我近来看着云丫头神情，再风里言风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西多是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累的很。我再问他两句家常过日子的话，他就连眼圈儿都红了，口里含含糊糊待说不说的。想其形景来，自然从小儿没爹娘的苦。我看着他，也不觉的伤起心来。”袭人见说这话，将手一拍，说：“……如今听宝姑娘这话，想来我们烦他他不好推辞，不知他在家里怎么三更半夜的做呢……”
由宝钗与袭人的对话，再结合曲词和史湘云的身世，可概括情节为：作为贾母的内侄孙女史湘云虽然出生在富贵之家，但年幼失去父母，在叔婶家长大，婶婶不疼她，她经常做针线活至深夜，非常辛苦。
诗句：英豪阔大宽宏量
情节：①《红楼梦》第六十三回写道：湘云素习憨戏异常，他也最喜武扮的，每每自己束銮带，穿折袖。近见宝玉将芳官扮成男子，他便将葵官也扮了个小子。那葵官本是常刮剔短发，好便于面上粉墨油彩，手脚又伶便，打扮了又省一层手……湘云将葵官改了，换作“大英”。因他姓韦，便叫他作韦大英，方合自己的意思，暗有“惟大英雄能本色”之语，何必涂朱抹粉，才是男子。
湘云“素习憨戏”“最喜武扮”，改丫鬟葵官为“大英”，暗有“惟大英雄能本色”之语。可见史湘云的性格豪爽。
②《红楼梦》第六十二回写道：史湘云笑着说：“这个简断爽利，合了我的脾气。我不行这个'射覆’，没的垂头丧气闷人，我只划拳去了。”……湘云等不得，早和宝玉“三”“五”乱叫，划起拳来。那边尤氏和鸳鸯隔着席也“七”“八”乱叫划起来。平儿袭人也作了一对划拳，叮叮当当只听得腕上的镯子响。
在宝玉的生日宴会上，黛玉、香菱、探春、宝钗、袭人等人行“射覆”，湘云不行“射覆”令，和宝玉“三”“五”乱叫，划拳行“拇战”。完全没有少女的矜持，喝得最为尽兴，玩得最为尽情，豪迈洒脱。
③《红楼梦》第五十七回写道：黛玉忙问：“怎么他也当衣裳不成？既当了，怎么又给你去？”宝钗见问，不好隐瞒他两个，遂将方才之事都告诉了他二人。黛玉便说“兔死狐悲，物伤其类”，不免感叹起来。史湘云便动了气说：“等我问着二姐姐去！我骂那起老婆子丫头一顿，给你们出气何如？”说着，便要走。
邢岫烟被欺负，为给他们行好处而当了衣服。湘云得知后，“便动了气” “给你们出气何如”，马上要去给岫烟抱打不平，也说明湘云豪爽。
④《红楼梦》第七十六回写道：原来黛玉和湘云二人并未去睡觉……所以只剩了湘云一人宽慰他，因说：“你是个明白人，何必作此形像自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。何况你又多病，还不自己保养……”
凹晶馆即景联句前，林黛玉和史湘云互诉衷肠时，史湘云还劝林黛玉放开胸怀面对现实。可见湘云广阔心胸，豁达的人生态度。
11．从以下《红楼梦》的经典情节中任选一个，简要概括其内容，并简要分析其成为经典的原因。
黛玉葬花 、宝玉挨打 、宝钗扑蝶、 晴雯撕扇 、王熙凤协理宁国府
【答案】示例一：宝钗扑蝶
情节：薛宝钗在扑蝶时来到滴翠亭，隔窗听见了有人和坠儿的私房话，听出了她的声音，宝钗知道小红素习眼空心大，是个头等刁钻古怪的东西，于是使用了“金蝉脱壳”法，嫁祸黛玉，使得开窗后被惊的小红和坠儿，都真以为是黛玉听了她们的绝密隐私。
原因：此回情节作者通过对人物的刻画及行动的描绘，生动、形象地再现了人物活动的场面，并且为我们展现了一幅不可多得的仕女图；另外，这种“金蝉脱壳”的办法，本身就不道德，它必然把有利的留给自己，把不利的推给别人，在“扑蝶”这一细节里，宝钗表现得城府深严，心机细密，办法圆滑，表演逼真，这一切都源于一个总的因素，那就是自私！作者的笔已接触到封建剥削阶级的利己本质，突显了作品的深刻性。
示例二：王熙凤协理宁国府
情节：宁国府长孙贾蓉之妻秦可卿死后，宁府家长贾珍过于悲痛且忙于迎送前来吊唁的官客，贾珍之妻尤氏正在病中，二人无力操持家务，致使府内秩序混乱。此时贾珍认识到必得有一强人出面主持宁府局势。宝玉看出了其兄贾珍的心事，保荐凤姐协理宁国府。凤姐上任后，以强硬的手段打压了宁府的歪风邪气，将其打理得井井有条。凤姐自己也得到合家及来往官客的敬意。
原因：宁国府的秦可卿给王熙凤托梦，夸赞王熙凤是脂粉堆里的英雄，只这一句话，就点出了王熙凤在秦可卿死后协理宁国府的原因，同时也给了王熙凤一个出风头的机会，使王熙凤得到合家及来往官客的敬意。通过这件事，让王熙凤的威望大大提高，同时也印证了前文关于王熙凤的判词，使文章整体前后照应。
【详解】
本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握、人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。
首先，要对题干中所给定的经典情节进行概括，概括时要紧扣主要人物，将情节的主要事件的起因、经过以及结果叙述清楚。
比如选写“宝钗扑蝶”这一故事情节时，要特别点出宝钗所用的“金蝉脱壳”之计，这样更能体现出宝钗的精明与圆滑；选写“王熙凤协理宁国府”这一故事情节时，要将王熙凤协理宁国府时使用的手段、目的以及取得的效果来说，这样就能体现出王熙凤做事强硬、泼辣敢为的“英雄”一面。
其次，在分析该情节成为经典的原因时，要注意结合该情节在整本书中的位置及意义，该情节所反映出的人物形象特点及作用来回答。
比如分析“宝钗扑蝶”这一情节成为经典的原因时，考生除了分析这一情节在整本书中的位置以外，重点要分析这一情节所折射出的人物性格特点，同时，通过这一情节，“德才”兼备的薛宝钗却能用“金蝉脱壳”之计嫁祸给别人，可见其“德”是深得封建礼教的培养，其“才”又深受传统文化的熏陶，这样更能突显出作品的现实意义；分析“王熙凤协理宁国府”这一故事情节成为经典的原因时，除了该情节在本书中起到前后照应的效果以外，更要分析这一情节对突显王熙凤这一人物办事能力强、手腕强硬等性格特点。
12．根据要求,完成小题。
《红楼梦》第六十三回，众人为宝玉过寿开夜宴，占花名为戏，所抽中的花签均与抽签人十分契合。
宝钗为牡丹，配诗“任是无情也动人”；黛玉为芙蓉，配诗“莫怨东风当自嗟”。李纨为老梅，配诗“竹篱茅舍自甘心”。请从中任选一人及其代表花朵，结合原著对其配诗进行解读。
【答案】示例：黛玉为芙蓉，芙蓉花与东风无缘，不在春天开放，开在秋日。黛玉自幼身体多病，后来进入贾府，和宝玉相识相恋，却与宝玉姻缘未成，最终焚稿离世。“莫怨东风当自嗟”，意思是无须埋怨，无须惆怅，命里有时终须有，命里无时莫强求，暗示黛玉的命运，红颜薄命，生不逢时，姻缘未成。
【详解】
本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。
先从宝钗、黛玉、李纨三人中任选一人，找出花与人的共同点，再结合原著，从人物的性格、命运等方面作答。例如，“莫怨东风当自嗟”，意思是：芙蓉花开在秋日，它不在春天开放。与东风无缘，被秋风吹落。没必要埋怨东风，只好空自叹息。“自嗟”和黛玉多愁善感的性格特征相符合。芙蓉花在秋天开放，暗示黛玉的命运，她身体多病，红颜薄命；与宝玉相恋，却生不逢时。暗示无须埋怨，无须惆怅，命里有时终须有，命里无时莫强求。这说明宝黛姻缘未成，最终黛玉离世。
13．在《红楼梦》第二回中，冷子兴曾转述过贾宝玉的“男女观”：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”
你是否同意宝玉的上述见解？请从《红楼梦》中选择一个人物，结合相关情节简要说明。
【答案】我不同意宝玉的说法。例如王熙凤，小说中王熙凤“弄权铁槛寺”这一情节中，王熙凤为了帮水月庵尼姑摆平官司，收了她给的三千两银子，通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。王熙凤为三千两银子害死两个人，体现了她的手段老辣和心儿毒辣，并没有宝玉所说的给人“清爽”之感。
【详解】
本题考查学生对经典名著的人物形象的理解分析能力。
解答本题，首先要表明观点，然后要选取一个人物，并结合具体相关情节分析人物形象，以此说明自己的看法。可以回答“同意”，也可以是不同意。
然后结合书中内容陈述意见。不同意的观点，可以选取书中对女性的自私、短见、偏执以至恶毒的描写，例如选取王熙凤“弄权铁槛寺”“毒设相思局”“借刀杀人”“瞒消息设奇谋”等分析她的毒辣。同意的观点，可以选取书中对女性的纯洁美丽的描写，例如“黛玉葬花”等。
14．《红楼梦》中的一些重要事件充分体现了贾府内外的种种矛盾。请从元妃省亲、宝玉挨打、抄检大观园这三个事件中任选一个，结合作品的相关内容，简要说明该事件能体现哪两种矛盾。
【答案】宝玉挨打，既体现了宝玉和父亲的父子矛盾以及封建社会常见的嫡庶之争，也体现出了以贾政为代表的封建传统思想与宝玉叛逆反抗思想的矛盾。宝玉挨打的主要原因是父亲强迫他去和一些官僚应酬，但是宝玉对仕途并不感兴趣，这引发贾政的不满；二是宝玉同琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政的政治生涯带来了影响；三是受贾环的挑拨。
【详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
本题要求从元妃省亲、宝玉挨打、抄检大观园这三个事件中任选一个，说明该事件现了贾府内外的哪两种矛盾。解答此题，考生要熟悉《红楼梦》相关情节，还要准确分析人物关系，以及人物之间的矛盾冲突，需要对《红楼梦》作品情节和主题的整体把握和了解。
元妃省亲：《红楼梦》第十八回元春省亲，元春封妃的消息传到贾府时，合府上下无人不欢欣雀跃、一时言笑鼎沸不绝。不久，贾家便大动土木建起省亲别墅，就为元春省亲做准备。可是，这斥巨资、耗了一年多时间建造的省亲别墅，元春不过游幸了短短留个小时。
宝玉挨打：宝玉挨打发生在第三十三回，地点是贾政书房，时间是夏季午休后。它的根本原因是他交结贾家敌对势力忠顺亲王的戏子，犯了政治大忌；导火索是贾环在贾政面前诬告宝玉“强奸（母婢）未遂，（金钏）赌气投井”。贾政闻而暴怒，回书房关门将宝玉一顿毒打。
抄检大观园：是贾府大厦将倾的预兆，《红楼梦》第七十四回，园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物”；在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势'的奴才；到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据。这令王善保家的大为丢脸。
结合以上情节简要分析其体现的矛盾冲突即可。
15．《红楼梦》中，空空道人担心石头上的故事“世人不爱看”，因为故事写的不过是“几个异样女子，或情或痴，或小才微善”。“小才微善”的意思是，有点小才情、小长处。你是否同意用“小才微善”来评价宝钗、探春和王熙凤呢？请从三人中任选一人，结合原著内容，说明理由。
【答案】答案示例一：
我认为用“小才微善”来形容王熙凤是合适的。王熙凤确实有一定才干，比如在协理宁国府时，短时间内就把混乱的局面整肃干净，将大事小事安排得井井有条。但作为家族的经营者，王熙凤缺乏长远目光，秦氏临终托梦，告诉她避免家败之法，但王熙凤并未及时采取措施，最终错失了宝贵的时机。可见，王熙凤的理家之才只可算小才能、小长处。
答案示例二：
说几个女子“小才微善”，是曹雪芹故意为之，以此反映当时社会对女性的一般看法，实则不然。以宝钗为例，她博学多闻，为宝玉介绍戏文，替惜春开列画具；她诗才不凡，所作螃蟹咏、柳絮词令人称赏；她运筹帷幄、人情练达，以儒家“义利观”指导大观园改革。可见宝钗实为难得的全才，故以“小才微善”来评价不够恰当。
【详解】
本题考查学生个性化解读经典名著中人物形象的能力。
回答本题时，考生首先要明确表态：可以认为用“小才微善”来形容《红楼梦》中人物形象是合适的，也可以认为这样的形容是不合适的；然后选择题干中所给的宝钗、探春和王熙凤三个人物中的某一个，结合小说中该人物的言行举止，说出理由她是“小才”“微善”即可。注意：在选择人物时，要选择自己最熟悉的人物。
（1）比如，考生可以同意认为用“小才微善”来形容来评价宝钗、探春和王熙凤。
考生可以选择三人中的王熙凤来谈。《红楼梦》第十三回“秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府”中王熙凤“协理宁国府”一事说明她有“小才”；然后结合秦氏临终托梦，告诉她“月满则亏，水满则溢”“登高必跌重”，避免家败之法是在祖坟旁边多置办一些田产，紧急时供开销，但王熙凤有自己的打算，并未听取秦可卿的建议及时采取措施，由此得出王熙凤的理家之才只可算“小才微善”。
（2）再如，考生也可不同意用“小才微善”来形容来评价宝钗、探春和王熙凤。
其理由考生可以宝钗为例谈自己的看法。薛宝钗博学多闻，懂诗晓画，治家有方，人情练达，着眼“义利”指导大观园改革，可见她具有大才干，并非只有“小才微善”。
再如探春擅长的书法，贾宝玉曾经送给她鲜荔枝与颜真卿墨迹，令探春十分感激。元春省亲时，诗作都命探春执笔，以彩笺誉录出，由太监传与外厢阅看。她成立海棠诗社，花笺请帖，华采飞扬。菊花诗会，探春的《簪菊》名列第二。还有探春与李纨、宝钗同时理家，举止做派显示责任心。提倡开源节流，查禁下人夜赌，帮助迎春追查金丝凤。可见探春实为难得的全才，故以“小才微善”来评价探春不够恰当。
16．根据要求，完成小题。
宋人知雪，以雪构建了大宋独特的雪文化；雪芹喜雪，以雪为《红楼梦》锦上添花。
《红楼梦》书中，曹公或以雪营造气氛，推动情节发展；或直书雪中雅事，烘托人物形象；或以雪入诗，展示丰富寓意……请选择以上一个角度，概述与雪有关的内容，并加以分析。
【答案】答案提示：推动情节发展：“第四十九回、五十回”，一场大雪引出宝玉寻梅、宝琴披裘立雪、芦雪庵即景联诗、史湘云割腥啖膻等情节。烘托人物形象：妙玉以梅花雪烹茶——高洁，史湘云赏雪啖膻——豪放。展示丰富寓意：《飞鸟各投林》中“落了片白茫茫大地真干净”隐喻结局。
【详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
题干中限定了内容即《红楼梦》一书中“以雪营造气氛”“直书雪中雅事”“ 以雪入诗”等情节，并且规定了写雪的作用，即“推动情节发展”“ 烘托人物形象”“ 展示丰富寓意”等。梳理全书内容，对于出现 “雪”这一形象的情节，皆可拿来作为答案材料，注意答案分为两部分，一是概括和雪有关的故事情节，一是分析其作用。
17．《红楼梦》中晴雯是贾宝玉房中一个重要的丫鬟，也是作者着力塑造的人物。在对《红楼梦》的人物研究中，有“晴为黛影”之说。请结合原著内容，谈谈你对“晴为黛影”理解。
【答案】自《红楼梦》问世，就有“晴为黛影”之说。所谓“晴为黛影”，是指晴雯与黛玉在性格与命运上都有许多相似之处。虽然黛玉是千金万金的公府小姐，晴雯是身为下贱的丫环奴仆，二者在身份上有天渊之别，但是，二人本性中的纯真质朴，却是一样的。黛玉和晴雯皆天性淳厚质朴，似浑金如璞玉。黛玉聪颖敏锐，懂世情而不弄世情，会机心而不使机心。晴雯本真天然，一腔明月向沟渠，从来是使力不使心。晴雯在几天油米不进的情况下被王夫人撵走，致其死亡，黛玉亦是被王夫人用掉包计逼迫，在宝玉大婚上泪尽而逝。
【详解】
本题考查学生名著阅读的能力。
本题要求结合原著内容，谈谈对“晴为黛影”理解，这是考查学生对《红楼梦》的阅读掌握。解答时首先对“晴为黛影”作出准确阐释，然后说明两个人的相似点，再结合原著选择恰当事例事例分析即可。如：
她们都心灵手巧，伶牙俐齿，嘴不饶人。黛玉精于裁剪，女红很好，只是体弱贾母疼她不让她多费精神；晴雯病中补雀金裘因为再没人能补。黛玉把来贾府打秋风的刘姥姥形象地比作”母蝗虫“，晴雯戏称上赶着巴结王夫人的袭人是”西洋花点子哈巴儿“心思通透精巧如出一辙。
她们都无父母，无依靠。她们都洁身自好，对宝玉是清白纯洁的感情。黛玉不与宝玉拉拉扯扯，晴雯拒绝和宝玉一起洗澡。
二人本性纯真质朴，都是“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”黛玉晴雯都是芙蓉派女儿，她们有着水之柔媚、花之香艳，她们生比夏花绚烂，死比秋叶静美，她无意争春却春色盎然，无心插柳却柳树成荫。黛玉聪颖敏锐，懂世情而不弄世情，会机心而不使机心。晴雯本真天然，一腔明月向沟渠，从来是使力不使心。她们是洒脱的行云，缱绻在的蓝天，她们是脱俗的芙蓉花，绽放在人间。
结局相似。晴雯最终被污蔑为勾引宝玉的“狐狸精”，拖着带病之身，被赶出大观园，最后含恨而死，含憾而亡。其实，晴雯蔑视礼法，锋芒毕露，不向浊恶势力屈服，自然就成了封建卫道士的眼中钉、肉中刺，主子不容她，奴才也不容她，最终被迫害致死。这是她悲剧命运的客观必然性。我觉得，曹雪芹写晴雯的结局，实则影射黛玉之死。
18．曹雪芹给香菱的一字评是“呆”字，《现代汉语词典》中对“呆”字的解释为“笨、傻”，这显然和曹公的评价相左。请结合《红楼梦》具体情节，谈谈你对香菱一字评“呆”字的理解。
【答案】①“呆”的解释：
(1)过于投入执着某件事，在他人看来显得如痴如狂，有些痴傻“呆气”。
(2)过于天真单纯，不谙世事，在他人看来显得不圆滑不懂世事，有些可爱呆气。
(3)一生命途多舛，却忘记了自己所受的苦痛活在当下，有些大智若愚的“呆气”。
②事例：
(1)薛蟠娶夏金桂之前，香菱听说夏金桂漂亮又会做诗，巴不得夏金桂早些过来，没有猜妒防卫心理，还认为宝玉的担心是没必要的，毫无心机，体现了她的单纯厚道。
(2)“呆香菱情解石榴裙”一回，香菱和丫环们斗草，滚在草地上，把刚穿上的石榴裙弄脏了，宝玉把新裙子拿来给她，香菱让宝玉背过脸去，把裙子换上，她心里完全没有男女之心体现了她的天真单纯。
【详解】
本题考查学生名著阅读的能力。
这道题重点考的是结合中国古典名著《红楼梦》的具体情节，谈谈对香菱一字评“呆”字的理解。根据题干提示，回答此题分两句走：第一步要对“呆”进行解释。“呆”字有三种解释，一是痴傻“呆气”，指过于投入执着某件事，如痴如狂；一是可爱“呆气”，指于天真单纯，不谙世事；一是大智若愚的“呆气”，指虽命途多舛，却能忘记苦痛，活在当下。
第二步是结合在《红楼梦》中香菱的表现，分析其可爱的“呆气”。
例如：“呆霸王调情遭苦打”一回，香菱平日总挨薛蟠的打骂。但是在薛蟠被柳湘莲打了后，香菱确哭得眼睛浮肿，体现了她憨厚、善良的天性。
再如：“呆香菱情解石榴裙”一回，香菱和丫环们斗草，把石榴裙弄脏了，香菱让宝玉背过脸去，把宝玉拿来的新裙子换上，体现了她的天真、单纯。
19．根据要求，完成小题。
《红楼梦》第五回中，贾宝玉在梦中看到的“金陵十二钗正册”中有关于探春的判词：“才自精明志自高，生于末世运偏消；清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”
这一判词与探春的哪些主要经历相关？请结合原著简要分析。
【答案】①在探春的带动下，大观园中创办了海棠诗社，探春写的诗虽然比不过黛玉和宝钗，但相比迎春、惜春而言，也有一定的水平，可见探春的才气与志向。②探春曾和李纨、宝钗一起临时管理家事，她不被家仆蒙蔽，明察秋毫，决断力强，并对大观园的管理进行了有力的改革，既增加了收益，又减少了浪费，可见其才志之高。③王熙凤带着家仆抄检大观园的过程中，探春愤怒之中打了王善保家的一耳光，表达自己对抄家的不满，也体现了贾家衰败之际她的无奈与痛苦。④探春最终由贾政做主，远嫁海疆，离家千里。
【详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
《红楼梦》中的判词是对人物的命运与结局进行的隐讳总结。这道题中的判词说的是探春，前两句先是写出了探春的才华和志向，可惜生不逢时，正是赶在贾府即将走向衰落的“末世”。“才自精明”是写她精明能干，有心机，能决断，如：奉王夫人之命代凤姐理家时，治理大观园，兴利除弊，富有改革精神；抄检大观园时，她无所畏惧，为维护自己的尊严打了王善保家的一记耳光，表现出决断果敢的气概等。“志自高”是说她有远大抱负，如她工诗善书，趣味高雅，曾发起建立海棠诗社，是大观园中的一位才女；她关心家国大事，有经世致用之才，想用“兴利除弊”的小改革来挽回这个封建大家庭的颓势。“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”意思是：清明节江边流泪相送探春出嫁，天长路远，梦魂难度，相隔千里，往后只能在睡梦中与家人团聚。暗示了探春最后的结局是远嫁。
20．根据要求，完成小题。
《红楼梦》中用一首《西江月》“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏解性乖张，那管世人诽谤”对贾宝玉作了似贬实褒的刻画。请你结合对《红楼梦》的阅读经验，谈谈自己的理解。
【答案】示例：“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”表面上是嘲讽贾宝玉徒有其表；实质上是对他不随俗的赞美和褒扬。例如他在大观园试才题对额时有根有据的议论，他拟的那些匾额和对联，使包括贾政在内的所有在场的人都相形见绌。他只是不愿读那些“圣贤”的说教和一文不值的科举时文而已，并非真的是“腹内原来草莽”。
【详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
解题时，要清楚这首《西江月》对贾宝玉的评价是似贬实褒的，因此要答出这首词字面上嘲讽和否定了贾宝玉的哪些特点，实质上又赞美和褒扬了他的哪些精神。从封建伦理道德标准来看，宝玉不学无术，是个被现实价值观否定的人物，可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个保持着人类善良天性的真正的人。可结合《红楼梦》的具体内容来分析。