斯坦因在丹丹乌里克发现的唐代木板画和壁画

20世纪初，英国一位考古探险家斯坦因在我国新疆和田县东北的塔克拉玛干沙漠，发现了几幅十分珍贵的唐代木板画和壁画，使得全世界的美术界引起不小的轰动。
唐代高僧玄奘曾在《大唐西域记》中记下去天竺取经金途中所见所闻，记载了许多奇闻趣事，各位不要以为这些都是玄奘在胡编乱造，这就因为考古学家发现了这“神话传说”的实证，那就是沉寂千年之久的丹丹乌里克的千年古画。
这丹丹乌里克位于塔克拉玛干沙漠深处的玉龙喀什河畔，它散落在低矮的沙丘之间，那里有一群群古老的建筑物半露半掩在沙漠之中，只见残垣断壁零落，那呜咽的风沙似乎时刻在向人们诉说着这里曾经的辉煌。这里在唐时被称作“梁榭城”，属当时的于阗国，曾经是一个非常重要的佛教文化中心。当印度的佛教文化从这里注入，又与当地文化和大唐文化相互融合而相生相长，并形成自己特有的文化风格。当考古学家在这里发现的很多古代书籍、钱币、绘画以及雕刻等文物时，就非常有力的证明了上面的论述。
丹丹乌里克发现的千年古画《鼠神图》、《传丝公主》和《龙女图》，我们先暂时抛开绘画风格和其艺术价值不论，单言其竟和玄奘《大唐西域记》中某些记载如出一辙这就很神奇了。
首先是《鼠神图》。《大唐西域记》中载：于阗国都城西郊有座鼠壤坟，里面老鼠个个大如刺猬，领头的为一浑身金银色彩硕鼠。但人们只听祖辈说过但谁也未见过。一次匈奴数十万大军进犯于阗，正好驻扎在鼠壤坟旁。
可怜于阗国小兵少哪能抵挡？国王急得如热锅上之蚂蚁，走投无路之际想起了传说中的神鼠，抱着侥幸心理摆出供品向神鼠祭拜一番。至晚国王果然梦见神鼠，建议第二日出兵并承诺必助一臂之力。第二天交战之时，匈奴军的弓弦、马鞍和军服等不知何时已被老鼠咬断咬破，自然就丧失了战斗力，于是于阗国大获全胜。为谢神鼠国王下令建造神祠供奉。
于是木板画上的《神鼠图》就是画的一个头戴王冠的鼠头半身人像，其身后放射出椭圆形光环，威风凛凛的坐在两个侍从中间。这就是那传说中的鼠王！
第二是木板画《传丝公主》，画上是一位贵族模样的唐代妇女，她戴一顶高高的帽子，两边跪着侍女，左边侍女以左手指着贵妇帽子。画的一端画着一篮子里面装满葡萄类圆物，另一端画有一多面形东西。
那么此画是何含义？它在向我们讲述什么故事？
《大唐西域记》里一观谜底就出来了：画上贵妇是位唐代公主，被皇帝许配给于阗国王。于阗无蚕丝，于是恳求公主将蚕种带过来。但当时唐朝严禁蚕丝出口，怎么办呢？聪明的公主就把蚕种藏在帽里顺利出关。这里就显示出侍女左手指帽和篮子里的葡萄状东西的含义了，那就是指帽中的蚕种和篮中的蚕茧了，多面形的东西就是纺车了。这就是传说中的把蚕丝业帶到于阗的人。
第三个是《龙女图》。这个故事就更为多彩浪漫。《大唐西域记》里记载：于阗城东南有条大河，原来是浩浩荡荡奔流不息，养育着两岸灌溉着农田。可不知何因河水一下断流了。这下于阗百姓们就苦了。听说与河里龙王有关，国王命人在河边建了一座祠庙祭祀，果然出现一位龙女，说她丈夫死了无依无靠，要求国王她丈夫水流即能恢复。国王便挑选一个臣子穿着白衣骑着白马跃入河中。从此河水再没断过。
那么这幅被称为古代东方绘画艺术之杰作的壁画是：正中为一名头梳高髻的裸女，佩戴项圈、臂钏、手镯，身段婀娜多姿、亭亭玉立于莲花池中，俯视着脚下男童，男童抱着裸女的腿仰视着她。这是一种根据古代佛教画神的处理方式，神大人小！裸女为龙女而男童为人间求来的新夫。
这些实物都与《大唐西域记》里记载有着惊人的相似，虽然也有学者持有异议，那么木板画、壁画上的内容真的就是《大唐西域记》中记载的内容吗？由谁来将它们说清楚，您认为呢？目前这几幅画都珍藏在英国伦敦大英博物馆。#微头条日签# #文物里的故事#