【剧评】中国传统文化第一符号——舞剧《孔子》观后感

— YEAR —

2018

0826

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中国传统文化第一符号

舞剧《孔子》观后感

文/程广云

我都忘了是怎么知道舞剧《孔子》的，原以为孔子不适合舞剧表现，结果远超预期，在iPad上连看多遍，爱不释手。此次到国家大剧院去现场观看中国歌剧舞剧院表演，了却一桩心愿。

现场剧照

孔子第七十七代大宗户80后女性孔德辛导演。2013年首演版胡阳主演孔子，颠覆了人们对于孔子懦弱迂腐的印象，更接近于精通六艺、文武双全和刚柔并济的孔子本真形象。只是胡阳比较瘦弱矮小一些，相比传说中的孔子高大威猛形象距离甚远。这次演出换了一个演员，个头倒是有所提高，但是表现能力似乎有所下降。除了孔子之外，还有三个虚拟形象——公、臣、妃。妃的形象让人联想南子。2013年首演版唐诗逸主演妃，十分优秀。这次换了两个演员，同样感觉美中不足。也许是我的苛求，或者是我的前见，影响了我的印象罢！

现场剧照

舞剧《孔子》由“序 · 问”“乱世”“绝粮”“大同”“仁殇”“尾声 ·乐”六部分构成，舞蹈演员身着汉服，翩若惊鸿，婉若游龙，行云流水，恢宏磅礴。整个剧情在现实与梦境之间切换，尤其“大同”以后后半部分更是精彩纷呈，通过音乐舞蹈演绎了中华民族的大同梦想，演绎了孔子及其孔门弟子为求大道，矢志不渝，艰难困苦，玉汝于成的高风亮节。“采薇”“玉人”和“幽兰操”等节更是意味隽永。杏林背景亦是富丽堂皇，若即若离，如梦如幻。

舞剧《孔子》无疑是当代中国舞蹈作品的经典。它充分开发了汉服的音乐性和舞蹈性，复兴了中国古典礼乐精神，是谓传世力作。整部作品在舞蹈、音乐、歌唱、服装、道具、布景、灯光各种设计上几已达到了尽善尽美、完善完美的地步。在剧情上，2016年版似乎就删去了2013年版祭祀仪式、魔怪场景，取而代之的是苛政战乱、民生疾苦。整部作品感人至深，动人心弦。

现场剧照

我曾经向若干儒教朋友推荐这部作品，迄今未得他们明确认可；亦向第二十四届世界哲学大会主办方推荐，当然人微言轻，未得他们认真考虑。但是无论在视频弹幕里，还是在现场观众中，你都可以感受这部作品所获得的巨大反响。众所周知，孔子是中国传统文化的第一符号。但是相比耶稣具有众多艺术表现经典而言，孔子迄今为止所完成的艺术表现，如影视等，微不足道。舞剧《孔子》负载着中国传统文化的第一符号，走出国门，传于后世，当之无愧！

我可以负责任地说：这部作品应是改革开放以来中国舞剧艺术所取得的最高成就，是真正的文化自信，是真正的新时代新气象。其经典地位已无可动摇。

昔我往矣，杨柳依依；

今我来思，雨雪霏霏。

——《采薇》

习习谷风，以阴以雨。

之子于归，远送于野。

何彼苍天，不得其所。

逍遥九州，无所定处。

世人暗蔽，不知贤者。

年纪逝迈，一身将老。

（伤不逢时，寄猗兰作操。）

——孔子《幽兰操》

（最后一句并非孔子原作，“寄兰作操”不准。）

✪编辑 | 田 真

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