红山文化与夏朝玉器(是否存在砣具)专业课

古玉圈内,一直保持着一种怀疑的态度,红山文化(距今5000年有余)与夏朝(距今4000年有余)玉器因纹饰简单(甚至没有纹饰),圈内一直有极大数一部分学者存疑是否有砣具存在,很多人甚至肯定的说,砣车的发明于商,所以从商代开始,玉器有了纹饰,那么这种说法是否是正确的呢,我们通过实物推理,来验证真理。

红山文化

红山文化

红山文化(粗阴刻线)

文化期推磨工艺

文化期出土(磨玉工具)

红山文化,就馆藏玉器所见,阴刻线分为两种,粗阴刻线与细阴刻线,粗阴线装饰纹的截面多呈“瓦沟状”(弧形抛物线状)凹槽,一般薄片型器的边缘多磨成刃状,在勾云型器上最具代表性(如上图所见)。粗阴线槽内多见纵横交错的磋磨痕、反复磋磨的不规则“毛道”现象——视之有迹、抚之无痕(如上图所见,)这类属于最原始的划刻工艺,通过硬物沾上解玉砂来回的推磨于玉器表面,形成阴刻凹痕,特征为划痕方向不一,交叉推磨。

红山文化(细阴线特征)

第二种,属于细阴线,如上图所见,细阴线大多浅而轻,截面略如V形,比较长的阴线和弧线,由逐段磋磨接续而成,在30-40倍放大镜下有明显的“接续痕”,这种痕迹属于非常明显的砣的范畴,从痕迹学的角度来说,红山文化阴刻线采用推磨与砣混合使用的搭配作业。

红山时期砣碾模拟图

早期碾玉图(原始动力原理)

文化期打孔工具复原图

磨玉过程

原始工具模拟

(纺车,又称为水凳)

古玉文化与砣具的诞生并非一朝一夕而成,工具砣具皆因时代的变化而不断进步,文明在不断进步,工具也在不断的升级,从上图复原图可见古人的智慧,在新石器时代已经掌握了动力学原理,虽然工具比较粗糙,但为升级后来的(纺车)提供了思想上的先驱与创新的根本,这属于理念范畴(在任何行业,理念比创新更加宝贵),从上图纺车我们可以见到,后期的动力形成方式虽然有所改变,但动力原理还是借鉴了文化期时期先民的智慧引导,从图文并茂中我们也不难确定,商周时期有纺车的出现,但是他的最初原形其实在文化期就已经出现了,从下面几件馆藏玉器中我们将进一步验证。

单面工砣痕,犀利,双头浅中间深,标准砣痕

(文化期)砣具对打同孔

馆藏(红山文化)

上图可见标准砣痕

推磨与砣共存(简单明了)

通过以上的实物论证,我们可以非常确定的说,文化期是有砣具存在的,且在开窗,减地,勾纹,线条等皆有普遍性的使用

夏代遗址出土玉琮

玉璧形钺:二里头文化。郑州市文物考古

玉戈二里头文化

玉圭 陕西历史博物馆藏(可见明显砣痕)

推磨与阴刻线共存

推磨与阴刻线共存

推磨与划刻阴刻线共存

简单来说,不管是什么时期的玉器,他必然会留下那个时期的工具痕迹,或碾,或推磨,或划刻,每一道纹饰皆有工痕出处,这一点在鉴定玉器中是毋庸置疑和非常明确的,若细节交代不清楚,或出处混乱,那么就该谨慎了(如下图)真假还那么难鉴定么?

古玉鉴定
知识与灵魂碰撞
(0)

相关推荐

  • 知砡行(2) 丁哲《史前玉器的阴刻工艺及阴刻特征》 之红山文化玉器学习笔记(一)

    阴刻,是古代治玉最主要的工艺之一.所谓阴刻,即以各类工具通过刻划.磋磨.推磨.砣磨等方式,在玉器上制作凹槽.凹线的一种工艺,其本质就是工具与玉材之间的摩擦.由于各个历史阶段社会生产力的不同,工具.加工 ...

  • 红山、良渚文化玉器的鉴定特征(沈阳故宫资料)

    玉器.新石器时代玉器评述至新石器时代中晚期,玉器在中华大地蓬勃发展,大放异彩,玉器的使用地区呈北起辽河流域,南至珠江流域,濒东南沿海广大地区的半月形分布.分布在这一地区的崇尚玉的部落经长期交流.实践, ...

  • 【每天美玉】——科技检测在古玉辨伪中的作用(2)

    03 技术研究 我们今天所说的古代玉器仿品或称赝品,主要是指近几十年来为了谋求金钱利益,制假造假,生产出的古玉仿品,大都是用电动工具大量制造,它最突出的特征就是玉质低劣,纹饰粗鄙. 我们可以将电动工具 ...

  • 展览深悦读 | 红山文化璧形玉器研究

    [引子] 璧是中国古代特有的玉器类型,也是传统的六器之一, 即便是在今天,"珠联璧合""完璧归赵"等成语也常常被人们挂在嘴边. 但若论对"璧" ...

  • 玉器精粹@红山文化一筒江湖

    人生无根蒂,飘如陌上尘. 分散逐风转,此已非常身. 虽然有疫情,可有些事还是要做的. 年轻的时候,去沈阳故宫里游玩,在其后院看到有个高高耸立的烟囱,解说员说这是满清统治者在建造时有意为之,意思是将来可 ...

  • 红山文化玉器的“千窗百孔”

    研究古玉,研究其钻孔工艺是一门很大的学问,史前文明时期治玉,钻孔工艺十分特别,下面玉器圈小编带大家来欣赏一下馆藏红山文化玉器的各种不同的钻孔细节! 第二个馆藏红山玉器孔图: 第三个馆藏红山玉器孔图: ...

  • 考古界:盛世红山,以玉为尊:“红山文化玉器及相关问题研究”讲座纪要

    2021年4月25日下午3:45-18:00,应南京师范大学文博系邀请,中国社会科学院考古研究所党委委员.研究员.博士生导师,中国玉文化研究会副会长刘国祥先生在仙林校区敬文图书馆二楼西报告厅,为师生带 ...

  • 盛世红山,以玉为尊:“红山文化玉器及相关问题研究”讲座纪要

    2021年4月25日下午3:45-18:00,应南京师范大学文博系邀请,中国社会科学院考古研究所党委委员.研究员.博士生导师,中国玉文化研究会副会长刘国祥先生在仙林校区敬文图书馆二楼西报告厅,为我校师 ...

  • 红山文化玉器工痕之浅谈!

    红山文化玉器的工及工痕是一个不好谈明白的题目,因为谈明白工痕需要先搞清楚工具,很可惜老祖宗没有给我们留下文化期制玉工具的记载,或者即使留下了我们还没出土和发现. 关于红山文化的工具问题已经争论多年,到 ...

  • 红山文化玉器造型设计的理论分析

    根据目前考古资料所知,我们所说的高古玉一般分为新石器时代玉器和商周.战汉时期. 而新石器时期的玉器主要分布于我国东北及辽河流域,长江流域和黄河流域. 目前最早的文化遗址发现集中在辽河流域的查海文化.兴 ...

  • 红山文化玉器内涵的新认识

    摘要:凌家滩玉版等特殊玉器和大量陶器刻画图像表明,先秦文献记载的天极观念在史前时代已经出现,要点包括天极为天体的中心,可以用八角星纹.纽结纹和獠牙兽面表示:神鸟可以托负天极,猪也与天极运行密切相关.红 ...

  • 古玉学堂:红山文化玉器鸡骨白的鉴别!

    汉代以前的高古玉器,凡出自土坑.沙土坑,大多都有钙化后的白色皮壳,也就是说,古玉的钙化或白化是一种较为普遍的现象. 鸡骨白古玉基本是白色或青白色.黄色.微黄色.人们很少掌握红山玉器鸡骨白古沁真品的特征 ...