【三秦文学】吴琼:【娜拉出走之后】(散文)
娜拉出走之后
作者:吴琼
娜拉走了,读到《玩偶之家》的结尾。她去了哪里?还会回来吗?这是被誉为“现代戏剧之父”的大师易卜生留给后人的问题。他自己也承认,在他的笔下只会发现问题,不会解决问题。但是,至于娜拉为什么要出走作者已经告诉我们很明确了,所以至少我们知道这个结局是值得肯定和赞扬的。
娜拉是易卜生《玩偶之家》中的女主人公,表面看上去生活在幸福中的她其实很不幸,在她能够给丈夫的前途带来利益时丈夫对她呵护备至、宠爱有加,这个资产阶级的小妇人每天都生活在阳光下沐浴着春风;而当她的命运处于低谷时丈夫却对她冷嘲热讽、雪上加霜,不给她好脸色,削除了她在家中的地位,甚至剥夺了她对孩子的抚养权,使她跌进了一个黑暗的深渊,整日过着忧郁隐晦的生活。尽管后来随着她利用价值的恢复,丈夫又像最初一样对她摆出了那副虚情假意的嘴脸,而此时的娜拉已经看透了这个伪君子的本质,她清楚地认识到自己只不过是这个家里的一个玩偶罢了,于是便在这种羞耻与忿恨交加的怒气中愤然离去。这是值得全世界的女人、特别是所有中国女人为之鼓掌欢呼的。
在易卜生生活的那个时代,女人被绝大多数男人视为弱者,女人的职业就是家庭,谁也走不出这个生活的怪圈,这是一种精神依托,这一点在中国的封建社会时期体现得尤为明显,妻子依附于丈夫是理所应当的事情,自然也就没有什么地位可言了。做玩偶的女人远不止娜拉一个,而愤然出走的她大概是我们所熟知的第一人了,这怎能不令读者拍案叫绝,仿佛千百年来压在女人身上的沉重枷锁被她猛然卸下。被当做玩偶的日子显然不应该继续过下去,玩偶之家也不应该继续留下去,但娜拉出走之后的问题又该如何解决呢?
娜拉最初的离去显然是因为看透了丈夫和父亲的虚伪,而当身后的那扇大门“砰”的一声关上时,她又该去向何方,要活下去,她一个资产阶级小妇人在社会上怎样独立生存。有人曾说,娜拉出走只有两个结果,要么就是堕落,要么就是再回去。这两种可能性都有,在那样一个时代,一个女人,孤身一人,就这三个因素便足以让她在难以维持生计的情况下自甘堕落;如果她离家的意志并不坚定,如果她怀念起过去的生活,如果她真的无以为生,那么她也很有可能再次回到那个不知是否还会接纳她的玩偶之家。但倘若她是个生命的强者,她决计要与过去的生活内容和方式告别,她一心要走一条新的道路,结果又将如何呢?这是在那个大力提倡妇女解放的时代里女性思想上的觉醒,从根本上讲,女性真正的独立与经济是脱离不了干系的。娜拉出走之后首先必须要生活,需要在社会上生存下去,在这里经济就起了决定性作用。娜拉曾经为了给丈夫治病瞒着丈夫欠下了一大笔债务,为此她不得不省吃俭用还找了份工作来还债,并且为自己能够给家里做出贡献而自豪。由此看来她并不是一个一无是处的贵妇人,然而娜拉想要彻底的摆脱掉以往,来开始一种新的生活,仍然需要一个异常艰辛的、随时都会使她动摇的过程。作为那个时代的女性,娜拉拥有思想上和精神上的独立和解放,她需要的是用经济上的独立和解放来作为她告别玩偶式人生、开辟新生活的基础,这个基础能否奠定得起来、如何来奠定,取决于她思想上和精神上的独立是否坚定和理性,解放的是否彻底。
娜拉出走之后带个我们很多思索,易卜生没有给我们答案,我想就是这位大师再世他也找不出答案来。但我们思索的都是娜拉出走之后的问题,而不是娜拉是否应该出走的问题,毕竟她的这一壮举是值得我们认可的。
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吴琼,女,1986年生于吉林省蛟河市,毕业于牡丹江大学中文系汉语言文学专业,在校期间与学友创办文学社,并出版报纸《镜泊学魂》,自2003年起开始在《蛟河市作文报》上发表散文、诗歌,现就职于蛟河市漂河镇人民政府。
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