松颜读庄子：《齐物论》之十四

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且：语气词。

昭氏：下文之“昭文”

松颜客曰：能量守恒定律，故有成必有亏，有亏必有成。昭文鼓琴，琴声成而安静损；琴声成而他乐损；琴声成而琴损；此琴声成而他琴声损......昭文不鼓琴，无损乎？琴声损？寄寓损？......

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师旷：春秋时著名乐师、道家。无目，故自称盲臣、瞑臣。

據：倚靠。

據梧：今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑，天选子之形，子以坚白鸣！（《德充符》）

倚于槁梧而吟《天运》

盛（ chéng ）：成就。

明之：使之明白。

昧：不明，昏昧

松颜客曰：昭文琴、师旷策、惠子吟，无非比竹是已，无非人籁也。学说皆为人籁，“非所明而明之”之学说人籁，殆乎！以之家传，殆乎甚矣！观今时之所谓“终南捷径”，俨然医学家传，定无成也。

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