古铜镜的鉴定小技巧

　　为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度有严格的比例关系。所以可以从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。一般来讲，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20公分的铜镜就基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例。

　　要熟悉各时期铜镜的铜质、造型、纹饰、铭文。真品通常纹饰清晰，线条流畅。仿镜因用失蜡法脱模，所以纹饰模糊，或是按照图录、实物模仿因而线条刻板，纹饰僵硬。

　　铜镜广泛的制作和应用是在战国时期，特别是位于南方的楚国更为普遍。战国铜镜通体质薄，背面中 央有小桥形或三弦纹钮，钮上穿绳系带，方便抓握。纹饰除素面外，多流行蟠螭纹、勾连雷纹、菱形纹、山字纹、羽状纹、四叶纹、连弧纹。战国铜镜纹饰比较稠密，有的用一种或几种细线条布满镜背，也有用单一或多种纹饰混合的细线条密布镜背作为地纹，再在底纹上加雕粗线条作为主纹，此外，更有错金银与镶嵌绿松石的铜镜。战国以后，铜镜可以随身携带，也常镶在镜架、镜台上陈设室内。

　　铜镜的收藏价值主要体现在4个方面：1,时代印记感强。铜镜往往见证了历史的痕迹和印记，如战国时代的镂空镜、汉唐镏镜等。2,见证历史事件。如唐代的打马球镜，就是真实再现了唐代打马球的真实场面。3,艺术价值高。铜镜品种丰富，制作精美，而且形状各异，纹饰魅力强，令人叹为观止。4,保存状况好。由于铜镜埋藏时间较长，锈蚀程度较小，所以收藏价值较高。

　　随着两汉铜镜铸造业的发展，铜镜迅速走向平民化，成为当时普通民众的日常生活用品，因而也蕴涵着丰富的历史文化信息。唐太宗李世民曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”

　　古人云：以铜为镜，可以正衣冠。作为日常生活必不可少的器具，铜镜是中国古代使用时间最久，铸造数量最多的铜器。从四千年前的齐家文化，到一百年前的清末民国，无数的铜镜以其精良的制作、华美的外观和丰富的铭文，向我们展示了古人对自身形象和家居环境的品味与要求。

　　历代铜镜铭文内容体现着一定的社会背景和文化情怀。汉代多见纪年、纪氏、宣传铜镜质量、祈求升官发财、反映升仙思想的内容。唐初镜铭常以富有韵味的五言诗、回文诗的形式咏镜颂人。宋代以后流行的商标字号铭则是铸镜行业品牌意识的流露。