烧娃(散文)马腾驰
烧娃（散文）
·马腾驰
烧娃？
哎哟哟！怎么能烧娃？娃怎么敢去烧呀？
呵呵，没错，是烧娃！而且烧娃时，来的人越多越好！
烧娃的风俗，在故乡礼泉县由来已久，不知是从哪朝哪代哪辈人兴起来的仪式，一代代传承了下来，直到今天，还在故乡那方土地上有滋有味地、热烈地上演着。
嗬嗬，先别紧张，也别说了怕人与恐怖之类的话。实际上，烧娃是一种喜庆热闹，充满着浓浓乡情的民俗活动。
烧娃不是真地就烧娃，而是主家得了孙子，乡邻在主家门口烧起大火，庆祝新生儿诞生，主家殷勤热情地予以招待的风俗活动。烧娃的乡邻为主家添喜而来，说的都是些庆贺祝福的话，被烧娃的人家一一得了孙子的，心里快活，笑得合不拢嘴，喜滋滋乐颠颠地招呼着来人。烧娃这一活动，在礼泉是一场持续时间长，影响大，大家都欢天喜地的事情。
说是烧娃，其实来烧娃贺喜的人，烧腾戏耍的是娃的爷爷和奶奶，他们喜添孙子，烧娃的乡邻来了，在门口烧起大火，叫他们拿出好吃好喝来招待大家。哈哈，你高兴我高兴他也高兴，大家都高兴，你说这烧娃，是不是一件欢天喜地的事情？
过去困难时，家里添了孩子，主家只能备了少许简单的糖果、花生与瓜子，还有一碗散酒。烧娃的人在大门口烧起火，主人把提前准备好的这些小零食与散酒端出来，让大家吃一吃，喝一口，算是给来贺喜的人一个招待与答谢。那时，受经济条件的限制，这个过程只是个形式，只是个意思罢了。
如今，条件好了，上面那些小零食与一碗散酒，是不能打发了来烧娃的人。小零食不光要多准备，还要多买了好酒与肉菜，招待来烧娃的乡邻。
二哥得了孙子屁蛋，从屁蛋出生那天起，烧娃的人，一群接着一群，门口烧起的大火就没熄灭过。
来烧娃的人，抱着门口干树枝垛上的硬柴就往火堆上扔，抱了一抱，再去抱第二抱，边抱还边打着趣:“就看招待得好不好？招待得不好，我就不信把你家这硬柴垛烧不完？”
二哥急忙从屋里出来，笑嘻嘻地给来烧娃的人递上烟:“快给屋里走，快给屋里走，进屋坐席！”来人跟着二哥进屋，边走边笑着接话:“哪就看你待称得好不好？待称好了，就不烧了!待称不好，把你那树枝硬柴垛往完地烧!”烧娃的人进了屋，跟已先来的一屋子人打着招呼，相互开着玩笑。席早已准备好，端上酒杯吃起菜，烧娃的人，少不了要说一番祝贺添了新一辈人，还有很多吉庆欢喜的话。二哥陪着喝酒，不断地招呼着来人:“快吃，快吃呀，别放筷子呀！把酒端起来，喝酒呀！……”
老家人的风俗是孩子二十天过满月。我回老家大张寨参加屁蛋的满月宴时，二哥给我说:“这二十天，酒就喝得没停，一拔拔来人，天天把我喝得昏昏沉沉地！”并笑着指给我看:“那么大的一个树枝硬柴垛，烧了一大豁子，把旁边的柿子树叶子都烤干了!”我和二哥去里屋看屁蛋，那小家伙长得蛮势，在襁褓里睡得正香甜呢。我摸了摸他的脸蛋，开玩笑说:“你这碎熊，把你爷整得这些天酒就喝得没停，把大半个硬柴垛让人烧了!好，好，不管咋样，你爷你奶高兴!”一旁的二嫂说:“这娃乖得很，吃饱了就去睡，不哭不闹，好经管很！”
嘿嘿，烧娃，是一个喜气热闹的事，也是一个怊气恼人的事。人活得好，香修大的人，来烧娃贺喜的人就多，凑红的人就多，证明主人人活得好。人活得不好，品性差，就没有人去撵那个热闹，主人就失了大面子，以后在人面前更是抬不起头来。
烧娃，这一风俗由来已久，它是有讲究，是有久远地渊源故事的。自从人类发现并使用了火，人们与生俱来，对火就有了一种膜拜与尊崇。过去，人丁的多少，会决定一个部落，一个家族，直至后来一个邦国是否强大与兴盛的大事。在早期农耕社会里，一个新生命的诞生，那自然是万分欣喜的大事件，要热闹，要折腾，要盛大地予以庆贺。于是，人们以有炽热温度红得缤纷灿烂的大火予以祝贺庆典。火，它会烧掉祛除了邪气，升腾热烈起正大阳刚之气。同时，燃烧着的火，也暗中蕴含着一个延续了香火，祈盼新生命健康茁壮成长，日后日子红红火火的意思。
熊熊大火，迎接一个新生命的诞生，这该是多么吉祥喜乐的事情，这该是多么欢欣美妙的盛事。烧娃，对新生儿来说，是一种神圣而崇高的礼遇!对添娃的人家，是过事，是过一桩热烈而庄重的喜事。烧娃这一仪式与活动，具有深远的社会文化背景，追根寻源了，真能写出一本厚厚的大书出来。烧娃，是一个化石般有了历史的古老的礼仪，毫不抬高地说，被列入非物质文化遗产保护项目，也是名归实至的事儿。
昨日，我侄子武昭在手机上发了一个视频，老家大张寨的村街上，乡里乡亲们笑语盈盈地围在一大堆火跟前，看上去十分兴高采烈地样子。武昭只在视频上边写了两个字:烧娃。呵呵，不知谁家又添了孙子？又烧腾了起来了，看着这视频，我也仿佛置身于他们中间，感受到了那份热闹喜庆，乡情满满地气氛，我不由得大声地喊出一句:“烧娃，烧娃，烧娃好啊!”
2017年12月18日于驰风轩
作者简介： 马腾驰，陕西礼泉县人。出版有杂文集《跋涉者的足迹》，散文集《山的呼唤》，也获得报刊多种奖项，不值一提。喜爱文字，闲来写写一乐，而已，而已。散文《背馍》，网上十天时间，点击阅读量超过百万余人次，其后，各类网络平台迅速跟进大量转发，读者人数难以统计。拥有四亿用户，“最大的有声图书馆一一喜马拉雅FM听书社”以普通话与陕西方言版诵读了该作品。网上其它单位制作的《背馍》音频作品版本众多，听众甚广。其后，散文《母亲做的棉窝窝》《土布包袱》在网上亦受热切关注，创阅读量新高。