哲夫作品《储蓄人生》（纸刊备选）
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储蓄人生
文/哲夫
人生，这个命题，古往今来不知有多少仁人志士探究，众说纷纭，答案有千万条。
关于人生的价值观，中外许多哲学家都把价值观看做人生最最重中之重的核心问题。
哲学的研讨既深奥又复杂，我们还是看看平凡人是怎样持人生态度的！
有一位记者朋友，先前在一家省辖市党报任总辑室主任，后因其他原故跳槽广东一家地级市报纸任副总编辑，20多年未曾谋面，近日才与他微信接上了头连上了线。与之聊天，他侃侃而谈，说起了在广东这么多年自己的人生经历。
他告诉我：“来到广东后，这些年由于环境和生活的变迁，我较多思考人生这个话题。听说广东人视本域为南方，除广东省外一律称为北方。初听我觉得广东人有种朝南坐北的心态和凝聚力，同时似有一鳞半爪的排外的嫌疑。然而，当我从家乡的城市屋檐下走出，暂栖岭南一城，我油然触摸到这方热土绝不排外，正如《管子》云：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。南方不愧是大手笔啊！”
所以，那么多内陆人南下寻梦，想成为大手笔的一点一横，堂堂正正做人，多赚些钱富起来，总归是好事。于是，内陆人与当地人成了一条道上的两辆马车，一条河里的两个支流，不分彼此，百味人生，寻找人生的光彩。
朋友介绍说，几年下来，在广东文化或叫南方文化中，如同马拉松赛跑逐渐分岀了高低，显露了文明和粗野。为此，在商业社会紊乱或有序的转型时期，渐生出大款与穷困、理想与无奈的各种人生心态。
他告诉我，熟悉他的人都知道他是款外人（大款以外的人），虽“跳槽”了，也不过是想换一种角度看人生，透析自己心灵的承受力。他老婆在广东他工作的报社也开了一家中等超市，常常在工余和节假日为其老婆共举经商大旗，他也就成了半个“商人”。始终在文人与商人的生存轨迹中徘徊。有时创作了一个作品，给编辑部寄稿连“望稿酬能够从优”字样都怕写，更磨不快生意场上那把无形“杀人”的刀，将来能否大款起来也是很难预想的。但是，有一类大款当着也是没劲的。比如赈灾一分钱都不愿捐，却愿花数千上万的银子讨个小姐的香吻；看电影时大哥大（那时大款只有这种通讯工具）响铃了就目中无人接听并大声嚎叫，管你听得见听不见台词；女人一天换一个；谈判桌上稍不如意烟蒂往地毯上掷，不考虑可能会引起一场大火……这种大款不当也罢。
笔者认为，纵然大款有儒雅和粗俗之分，中国人过去穷怕了，大家富起来，是当今社会和时代所倡导的。穷困毕竟不是好事，有几个暴发而又粗俗的大款并不可怕，可怕的倒是穷困得只剩下钱的那种大腕爷们。
有句老话说金钱是万恶之首，想必是看不起钱的知识分子所创，害死不少年轻人。还有人也摇头说，如果一个人追求金钱，他就是发钱疯；如果他把钱存下了，他就是压榨穷人的资本家；如果他把钱花了，就是花花公子；如果他没有钱，他就是一点用处也没有的废人；如果他不想要钱，他就是缺乏野心；如果把他一生所得辛辛苦苦地积攒下来，人家就会说他不懂享受人生的大傻瓜。不过，事实并非如此，金钱有金钱的价值，在有些人眼里，这个世界上什么东西都可以用钱买。但我还是认为有一个例外，那就是穷困，没有人愿花钱去买穷困。
大款或者款外人，大可不必笑傲与孤苦，我们的人生按哲学观说应该是双重性的，给个说法抑或叫个新词：“储蓄人生”，至少就有两种——金钱上的和精神上的。前者再多，也不过是在银行存折上多几个零；要是不懂得在精神上储蓄，如学识教养、社会公德、人格信仰、尊重他人、良心和责任等等，那么，到了老年一个人坐在轮椅上，除了钱以外，什么值得回忆的事都没有，这不叫真正的穷困还叫什么？！
在金钱百般错落无序的岁月里，别偏差了你的人生坐标。储蓄人生吧，在生命的“银行”里，一定能兑现闪光的东西。因为最终一个人的人生价值，需要看所表现出的生命力的意义。除此之外，尚无别的最有效最直接的评判标准。
作家档案
哲夫，实名蓝德和。一生与笔为伴，以文为业。曾是湖南岳阳市作协理事，省、市党报特约记者，君山区委办公室文秘工作者，现为自由撰稿人。
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