医学文化之道第03期|第一课 文化之道导论
第一课 文化之道导论 目录
一、导论：“文化之道”释义、价值与方法
（一）“文化之道”释义
1.“文化”何物？
2. 我知“道”吗？
3．21世纪文化之道
（二）“文化之道”价值
（三）“文化之道”方法
主要思考题（初步思考）：
二、文化之道的核心理念：建立个人文化，养立文化个人
三、文化之道的六大要素、问题与规律
（二）“文化之道”价值
为何道（为何讲，为何导，为何知，为何行）“21世纪青年文化之道”？——“文化之道”有什么用？
该课程目的、意义在于使莘莘学子：“创势”，“开发”，上“大学”。
1、创势：一位大师兄的忠告 为“创势”上大学——创人文人性、科学专业高度之势，非虚假广告，虚张声势。
真教育与假教育。“转圆石于千仞之山者，势也”（《孙子兵法》势篇）：千仞之山——圆石——转。
创势四要素：谋势，求势，任势，造势。势之整体与根本。文化心情。
2、开发：探索一个时代难题 开发优秀文化资源，开发人的成长潜力。
3、上“大学”
学之异体字“斈”的启示。大学不大，大学生不大，须大，须长大。
学：大学与小学。大学何以为大？大学大在大师、大书、大理、大本、大道、大成。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”（老子《道德经》25）
“大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形”。（老子《道德经》41）
“充实而有光辉之谓大”（《孟子14·25》）。
“上学”二字确定了学之方向：向上学，学向上。上大学意味着尊大师、读大书、明大理、务大本、行大道、能大成。上什么？上科技素养，上人文素养。欲上先下，愈下愈上。“子曰：‘不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！’”（《论语》14.35）下学上达的本义与释义（本意与释意）。下学之基本内容？下之科技基础与人文基础包括哪些？有何具体要求？上达之基本方向？上之学问能力与上之人格精神是什么样的？有何具体标准？“上达”大文化世界。
（1）尊“大师”：师有教师与大师（校内与校外，健在与书本）。经师与人师。经师易求，人师难得。
（2）读“大书”：书有大书与小书。在读何书？原因。两本大书：生活实践与人文经典。生活是一本大书。（沈从文）
（3）明“大理”：理有大道理与小道理。大理之明与昧及其原因。小理之明与昧及其原因。
“明于小,而不明于大”（《墨子 》卷二·尚贤下第10），辨乱（《墨子》卷五·非攻上第17）
鲲鹏与蜩鸠的对话（《庄子·逍遥游》）。
海若与河伯的对话（《庄子·秋水》）。
（4）务“大本”：本有大本与小本。务本。“君子务本，本立而道生。”
（《论语》1.2）务何本。悟本与务本。误本与无本。
（5）行“大道”：道有大道与小道。独辟蹊径。“小径漫步”。大道、小路与歧途？“殊途同归”。
（6）能“大成”¬：成有大成与小成。大成即逐步成长为一个有基本品性、丰富本质、独立人格与自由精神的和谐中国人（成人），一个训练有素的科学家或高级专家（成才）。大成即上达之人（亦大达之人，参看《庄子·外物》任公子钓鱼）。
大成是上大学之目的。欲成上达之人，先做下学之人。人生成功的前提是教育成功，教育成功的标志是良好教养。
大成之相对性。平凡医生之“大成”。
《希氏内科学》中的平凡医生。
耶稣“成了。”（《约翰福音》19：30）
海若与河泊的对话及其启示（《庄子·秋水》）。
《卧虎藏龙》，形神双修,精气神协调一致。
任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，陷没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣！饰小说以干县令，其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣！ （《庄子·杂篇·外物三》）
（三）“文化之道”方法
如何道“21世纪文化之道”？如何道（如何讲，如何导，如何知，如何行）。
录像：哈佛课堂
1．对话、读书、观察、反思、践行
对话式上课：教育与对话。文化先贤的对话对我们的启示。读先贤书与独立思考。推荐读书购书。观生活，察文化。
反思：反复思考，返回头思考历史、思想本身和自己，反向思考。“道”之解析：思与行。修心与修行。
2．求真、求实、求是、质疑、发明、异议
求真：做人对话，真诚（狭义之真）皆为第一美德。
真诚是真理之母——真须求实：有同济求实之风——实即实事实质实话实学实践实效；真实朴实充实坚实踏实信实——实须求。
求是：深入本质规律，努力“是是非非”——是须求。
质疑：大胆提出问题，特别是关于人与社会发展的重要文化问题。何谓问题/重要文化问题？如何提出（分析、解决）？
发明：创造性理解，充分发挥。
异议：敢于发表不同意见，新颖，新意。
3．上课特点与讲义特点一致
（1）理实相联，上下求索。
（2）古今融会，中西交流。
（3）纵横比较，前后贯通。
（4）正反互照，一多涵容。
（5）编创结合，知思兼有。
（6）图文并茂，雅俗共赏。
人与课：人如其课，课如其人。“虽不能至，心向往之。”
希望：课前阅读讲义，做好准备；课上积极思考，参与讨论；课间观赏录像， 交流质疑；课后谈心咨询，个人修习。
在重要问题、概念、观点上，提出并分析以前的理解和现在的理解。
注意用文化之道的一般理论分析自己的特殊实际，用他人的理解启示自己的思考。
主要思考题（初步思考）：
1. 在人性成长或精神成长的过程中，您有何困惑，希望探讨什么问题？困惑或问题是怎么产生的？现在有何看法？
2. 在提高人文素养过程中有哪些误区？是怎么走进误区的？如何走出误区？
3. 成长是需要付出自己摸索的成本或代价的，独步与交流？走自己的路与上“文化之道”？
4. 21世纪三十而立的立己主义、个人文化学或成长文化学的提出和特点？比较利己主义？你的疑问、观点和建议？
5. 从优秀人才看，三十而立立什么?所立的根本是什么?包括哪些基本内容或文化基因?为什么三十而立?二十岁左右怎样为三十而立作准备?对照三十而立的目标体系，自己已有什么(程度不同)?如何具备的?有何意义?还缺什么?原因何在?有何影响?准备怎么办?从东方之子如何理解优秀?优秀的文化蕴含?如何成为优秀?自己的状况?如何完善?
6. 从文化定义、特性、方向看文化“六圆圈”、 文化“十要素”。
7. 从文化定义、特性、方向，以及文化“六圆圈”、文化“十要素”看古今中西文化等矛盾，看提高、观察、衡量文化/人文素质水准的内容、方法、境界与标准。
8. 高级专家职业的高科技、高风险与高人文之特点及其相互关系？“我是一个大学生”意味着什么？
9. 结合理论与经历，如何理解道、文化之道、21世纪大学生文化之道的含义、意义？质疑、发明、异议、建议？
医学文化之道第03期到此结束。
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