有人说：物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学
导读：为什么有人说：物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。看看大家赞同吗？
1、“物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学”对吗？
施郁（复旦大学物理学系）
不对，正如伽利略所说：“宇宙这本书是用数学语言写的。”然而又正如爱因斯坦所说：“数学规律是不是反映了现实世界，是不确定的；而其中所确定的部分，又不是关于现实世界的（as far as the laws of mathematics refer to reality, they are not certain; and as far as they are certain, they do not refer to reality）。”
物理学是关于物质世界的科学，它在实验和观测基础上建立定量的物理定律，逐步揭示世界的规律。数学是关于数和形的抽象学科，它基于数学概念之间的逻辑关系，可以从少数的基本假设出发，建立一套自洽的数学结构。至于这套数学结构是不是描述客观世界，是物理学的事情。
当然，数学和物理学的发展是密不可分的，早期的数学反映了人们直接观察到的规律，数学与物理学的发展相互促进。比如牛顿为了建立他的力学理论而独立于莱布尼兹发明了微积分。
而哲学是关于各种基本问题的思辨。当科学发展很有限的时候，哲人们就展开思想的翅膀，思考各种各样的道理。有些很深刻，有些比较肤浅。随着某个领域科学的发展，以前这方面的哲学说法或者得到提升，或者被发现有谬误。科学发展起来后，关于某个方面的一种一般性的、非定量的看法往往也被当作某种哲学。哲学与数学的关系并不比与科学的关系特殊。
“哲学的尽头是神学”是无稽之谈。历史上既有有神论的哲学，也有无神论的哲学。 科学的范畴里没有神。
2、
看了一些答案，想说几句
@ 还有 杨振宁说：“物理的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教。'
@还有李政道说过：“物理学的尽头是美学，美学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。”
如此 诺奖大家这样说，难道是开玩笑吗?
1>物理的尽头是数学
@幼儿玩积木，逐步学会哪里放轻的哪里放重的
@小孩看见强光会闭眼睛，听见大声会受惊一一〉等等，
这些都是物理因素，小孩虽不懂数学，但他却能感知物理因素/现象，
@小孩大点后一一〉他学数学一一〉再大点→学物理一一〉用教学知识反过来理解力学/光学，，
看，物理学'向前'发展不就是需要数学了吗?如同小男孩长大了要娶老婆一样!!
这里的'尽头'并非是'到顶''最后'的意思，而是'结果'的意思,哪一个物理学研究出来的结论不是一个个数学公式或一些数据呢?!
用专业的话说就是:
A>物理是借助教学并利用数学对客观事物进数字化抽述/分折,然后用一个数学公式来加以归纳总结，量子物理<物理世界的根本问题>, 就是 用纯抽象的数学来研究,还有基础数学中的量子群、李代数也经常被用到物理当中 ,
B>从哲学的观点看，因为了现实的'物'→才有了'数'→才有了数学,.
.故 ,数学是对'物'<包括空间>之量之数的高度概念和总结!!然后才发展成为一门独立的学科!
因此，物理的尽头是,数学，从学科发展的本体论而言是正确的!!
当然，如果表面地认为:把物理研究到顶了就是数学了，好象数学比物理高一级!!这肯定错了<有的物理教授小家子气.就这样认为，就说'物理的尽头是数学'错了!〉
2>数学的尽头是哲学
物理学////数学////哲学，三者比较起来:::物理学比较'具体'一一〉数学比较'抽象'一一>哲学更'抽象 '
,数学是对'物'<包括空间>之量之数的高度概念和总结,而哲学则是对万事万物<包括数学，更包括物理学>的高度概括和总结，它更抽象!
@从学科发展的观念路径看，我们可以这样理解:
比较具体的物理学一一>量和数的概括一一>产生比较抽象的数学一一〉进一步概括万事万物的本质及关系一一〉产生哲学!!
因此，'数学的尽头是哲学'，是正确的,
当然，如果表面地认为:把数学研究到顶了就是哲学了，好象哲学比数学高一级!!这肯定
也错了
3>哲学的尽头是神学
这句话涉及哲学发展史/科学家<哲学家>/神三个方面
哲学诞生于古希腊，那时还没有出现宗教，虽有神话，但没有神学，凡精神世界的问题都去哲学那里找答案，
到了中世纪,古希腊罗马文明几乎完全毁灭,狂热的宗教信仰兴起 ,是学界公认的黑暗时代,
哲学几乎走到了尽头 ,沦为神学的附属!!,
后来 罗素在西方哲学史中对哲学的描述是：哲学是介于神学与科学之间的一个学科
在牛顿的时代，科学家往往也是哲学家、神学家。因为他们不认为他们只研究科学，而是在研究世界。
随着 文艺复兴/宗教改革,欧洲近代文明产生,在这个近代文明中，科学/哲学/神学逐渐分化,
@@@@@@所以'哲学的尽头是神学'是批中世纪哲学归神学的那段历史现象!
@@@@@@@ 第二点，也指很多科学<也是哲学家>最后都信了神学 <具体可看我的另一个答题>
@@@@@@第三，对'神'的理解问题，什么是神?
哲学家斯宾诺莎说：“奇迹若是指一些反乎自然规律的事物，不但不能证神的存在，反使我们怀疑神的存在.',
这里的'奇迹',在宗教里称为'神迹',------->在宗教里,所谓'神迹'就是合乎自然规律的事物,就是公理,
而哲学正是研究万事万物之公理及其规律的，有很多公理是可以证明的，但有'公理'是永远无法证明的，比如太阳为什么从东边出?
哲学家维特根斯坦在《逻辑哲学论》中说：太阳即使在过去的四十六亿年中都从东方升起，我们也只能说我们相当大的证据（某种心理安慰），去期待明天太阳依然从东方升起；然而明天究竟会如何？诚实地说，我们并不知道。即使一个实验重复了n次都证明是成功的，我们仍无法保证，第n+1次依然如此'
因此，这个问题只有宗教那里才有所 谓的 答案!! ---->人类不能够证明'公理'，但是人类相信公理.而公理就来自于神----> 是故 :'哲学的尽头是神学',就是这个意思，信不信由你!!
3、
前面3句其它回答已经详细分析了，不展开。
我就说说最后一句话吧，这句话在一定意义上是正确的。
自古哲学家的终极3问，都是探求宇宙本质与真理的圣杯。而且这些“玩得好的都疯了”的大师，几乎已经把所有可能性全部想完了。我们今天哪怕关于外星人的猜想，例如什么地球太阳系只是宇宙巨大生物细胞这样的沾沾自喜的猜测，几百年前的斯宾诺莎就说过了。
然而这些大师始终只是无限靠近，但却都没有得到真理。他们的脑子总会在某一阶段卡住，在真理门外停下脚步。就像科学家在研究到至深处时，总会找到科学解释不了的未知一样。
此时神学就成为了救世主，做为“哲学界最赖皮的分支”，神学的基本逻辑简直就是颠扑不破。你要是有什么地方解决不了，找上帝背锅就行了。好比姑娘跟你争执不过，最后总有一句“我就是要我就喜欢”一样一样的。
就像笛卡尔的形而上最后遇到了“无中生有”的历史难题，解决不了，他最后一不做二不休把“无”定成了上帝，于是整个体系完全说通了，只不过画风变了……
而再往前走，科学，牛顿晚年怎么想也想不出第一推动力哪来的，算了上帝推的吧，理论完整了。
今天很多科学家拿演化论解决不了人类进化问题，特么怒了，上帝造的算了！
所以，瞧，上帝多百搭，简直就是一切理论的尽头啊！
/4、全反了。人类认知进步过程是这样的：神学由于哲学的发展而开始受到怀疑，神学被抛弃；哲学由于物理学的发展，思辨性质的问题已经一个个被物理学确切回答，哲学失去了生存空间；物理学由于数学的发展而得到简洁的表述和精确的求解，使得实验验证成为可能；数学由于物理学的发展获得了重要灵感，持续动力和存在意义。
好了，正过来再说一遍：神学的认真导致了哲学诞生；哲学的讨论导致了科学诞生；科学的需求导致数学的发展；数学的发展导致了对于建立在公理之上的纯粹理念世界的优美（神学），深刻（哲学），和真实（物理）的新一轮讨论。
既然提问者问到了'尽头'，就再调侃一下物理学的所谓'终极'理论-超弦理论。该理论就是处于一种尴尬的境地：1. 只有假设没有可检验的预言不算物理；2. 不够严谨不算数学；3. 布道者是少数物理学家而追随者需要极高智商，这样的信仰还算不上神学。
5、世界是客观存在，人是世界的一部分。这是一个基本哲学信条，如果推翻就会进入神学。物理和数学是并行的理论，互相应用，都是人对世界的感知（即目标明确的相互作用），就是映像。物理是形象化的，数学是时空（是客观存在还是感知的理论，我说不清）和逻辑（内部思维）的感知。没有感知就没有理论。
想到是人内部感知，看到听到摸到闻到等是对外部的感知。外部新的部分被感知，就会出现新的物理，如放射线，光被引力弯曲，黑洞等；如果有新的感官发现，如心灵（但至今没有），也一定会出现新的物理。内部新的部分被感知，就会出现新的数学。