汉字中的奥秘，让中国人更了解汉字《说文解字》第十三课

本课讲《说文解字》“玉”部

琢，治玉也。即精细加工玉石。

有个词叫：琢磨

还有个词叫：切磋琢磨

“切磋琢磨”这四个字，都是加工某种物件的动作。

琢，解释说是加工“玉石”，那么“切、磋、磨”又是分别加工什么的呢？是否可以通用呢？

古人将“切磋琢磨”分别对应的是“骨、角、玉、石”。

也就是加工“骨器”用“切”；加工“角”类的用“磋”；加工“玉”类的用“琢”；加工“石”类的用“磨”。

从这四个字的分配来看，我们可以看出加工不同的物品，其精度与方法各不相同。引伸到我们现在常用词的意思上来分析，做任何事情也好，研究任何学问也罢，要有“切磋琢磨”的精神，方法要多样、精粗要得当，只有这样才能有所成就。

四书之一的《大学》里就引用了《诗经》里这么一段比较经典的内容，拿来与大家分享：

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。

释文如下：

《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。

记得当初我第一次读到这段话的时候，感受是十分强烈的，仿佛为自己的内心打开了一扇门。

从这段话中，我们可以看出古时的“君子”是什么样的，也可以看出他们是怎么样“修炼”自己的。

真正的君子，不仅仅只讲外表，内心的修养也是必不可少的。

用《论语》里的一句话来形容君子，可以是这样的：

君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。

我觉得这才是真正的“君子”。

大家请注意“文质彬彬”这个词，它是形容君子的，那么大家真的有深刻了解这“文”与“质”所代表的内涵吗？

现代的解释讲：文：文采 质：本质。

我们不妨将“文”字换个写法：“纹”。这样更能体现它的本意。

其实简单来讲，“文”所代表的就是外在，“质”所代表的就是内在。只有外在与内在配合得当，然后才能称为君子。

这句话看起来很简单，真的能做到的才是高人，那就要求我们既不欺人，也不骗己，做一个“真人”。

最后再引用《论语》的一句话结束本课：

《论语·雍也》 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”