关于“七损八益”的三种认知
【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百三十九。（更多精彩内容持续更新中……）】
“帝曰∶調此二者奈何？岐伯曰∶能知七損八益，則二者可調，不知用此，則早衰之節也。年四十而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣。”——《黃帝內經·陰陽應象大論篇》
（接前文）七损八益是什么意思？历代注解不一致。总结下来大概有以下五种，第一种就是《黄帝内经·太素》杨上善的注解，认为七损八益是承袭上文阴阳更替之变。杨上善也很朴实，杨上善是《黄帝内经·太素》的这样一个整理者。这个人没有像我们所说的预知后面剧情的眼光，他就是延续下来，根据上文所讲的法阴阳奈何的剧情往下进行延展，认为这指的就是阴阳更替之变。
那么前面有说过，因为他认为阳胜的病人见症有八，所以叫做八益。阴胜的病人见症有七，所以叫做七损。他就按照症状来进行归类。我们知道阳胜则什么，就是第一是身热，第二是腠理闭，第三是喘粗，第四是俯仰，第五是汗不出而热，第六是齿干，第七是烦冤，第八是腹满死。阳胜病人的症状一共有八个，所以叫八益。
阴胜病的症状一共有七个，第一个是身寒，第二是汗出，第三是身常清，第四是数栗，第五是而寒，第六是寒则厥，第七是腹满死，这就是七损。所以阴盛的症状有七种，叫做七损。阳胜为实故称益，阴胜为虚故称损，所以叫七损八益，这就是杨上善的理解。杨上善的理解还是承袭上文的意思，这是第一种理解。
第二种理解是王冰的理解，王冰注解的非常有意思，他有点那种明明知道，但是他没有完全点破的那种含义。他认为七损者指的是女子月经贵于时下，八益者指的是男子精气贵乎充满。反过来身体就会病，这就是王冰的认为。
损就是疏泄的意思，益就是充满的意思。你看女子叫做女子七岁，女子二七、三七、四七、五七，以七岁为时间节点，每一个月女子都有月经排出来，月经要是顺畅的话，每个月按时而排的话就疏泄的好。月经疏泄的好说明女子的身体好，这是女子的特点。男子的精气要特别充满，不能泻，男子的精气满则溢，他要是不满，往外泻的话就是属于空虚，这就是得病的原因。（今日头条@中医彭鑫博士）所以男子要精气充满，要是不充满了，亏空的话就会得病。女子的月经要贵于时下，要疏泄的好，要疏泄不好，要阻塞了，比如闭经了、提前了、错后了、痛经了，这都属于女子月经疏泄的不好，这就是跟他相反的，所以叫做反之则病，就是这方面就会得病。这就是王冰的注解。
他原文的注解为：“《上古天真论》曰∶女子二七天癸至，月事以时下。丈夫二八天癸至，精气溢泻，然阴七可损，则海满而血自下；阳八宜益，交会而泄精。由此则七损八益，理可知矣。”望文知义我们就知道了，其实就是男子二八十六岁天癸至，肾精充满了之后，精气开始溢泻，因此遇到八这个数，应该多多的补，给他增加，叫做益。交会而泻精，这就是属于男性。女性就是二七天癸之月事以时下，二七十四岁的时候月经就来了。当然现在的社会大多数女孩的平均来月经年龄是十二岁左右，当然也有人提前，又有人错后，总之比古人的时间稍微提前，但也大概是这个年龄。月经阴气可损，则海满而血自下。海是什么意思？就是血海，冲任的血海要是满了的话，血就会自然而然疏泄下来，这就是身体健康的表现。于是七损八益就是指的身体的健康的表现，这就是王冰的认为。
第三点就是张景岳《类经》，还有李中梓《内经知要》里边，他们观点非常接近，他们俩认为“七为阳数，八为阴数，损即消，益即长，阳不宜消，阴不宜长，反之则早衰之由矣。”什么意思？就是七为阳数，阳数为多，不应该增长，所以应该给它消，给它损，所以叫七损。阳是阳数，七为阳数，八为阴数。所以《类经·阴阳类二》注解为∶“七为少阳数，八为少阴数。七损者，言阳消之渐，八益者言阴长之由也。夫阴阳者，生杀之本始，生从乎阳，阳不宜消，死从乎阴，阴不宜长，使能知七损八益之道，而得消长之机，则阴阳之柄，把握在我，故二者可调，否则未央而衰矣。”这个未央而衰就是没到中央身体就衰竭了，就没到四十岁身体就不好了。这就是讲的七为阳数，八为阴数的道理。
七损者，阳消之渐，我们都知道九这个数字是重阳，阳气最重，到了七的话，阳气开始渐渐的损失了，这就指的是阳气开始损失。八益者是阴长之由，六是极阴，六再往上是八，八是阴长，阴气开始增长。所以八是阴长之由也，比六又增长了一点。（今日头条@中医彭鑫博士）所以张景岳就认为∶“夫阴阳者，生杀之本始，生从乎阳，阳不宜消。”我们生命要有阳气，“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳。”人体要有阳气，阳气不能消损。所以说七损者就是阳气开始消损了。死从乎阴，阴不宜长，阴气不能够太多，太多的话也不好，所以说八是比阴气还要多了，他的意思就是七损八益就是阴阳消长之道。阴阳消长之道把握在谁？把握在我们自己手里。因此阴阳二者是可以调整的，如果是不知道的话，身体就容易衰老。这是第三个认识，这是张景岳和李中梓的认识。（未完待续）