胡洪侠｜张笑宇的“超级事实”又要来了

li张笑宇，1987年生，现居深圳。

1987年出生、现居深圳的张笑宇，刷新了我对八零后的看法。过去人们常常提到的那些八零后作家，我一向是敬而远之的。我觉得我和他们之间虽然互相尊重，但是无话可讲。他们懒得理我，我也找不到理他们的理由。张笑宇不一样，他和我似乎很聊得来，每次见面都不愁没有话题讨论，有时甚至连寒暄都顾不上，直接进入并未预设的话题。他好像和任何年龄的人都能聊得来。他竟然读过那么多书，消化掉了那么多硬核学问，掌握那么多古今数据，且能把远在天边的故事讲得充满细节与理性。他又很善于倾听，一点也不自说自话、自满自大。他又很会讲道理，逻辑与趣味都用得很熟练，每每有条不紊，娓娓道来，似乎他的目的并非把你说服，而只是享受自己传道授业的过程。他又很坚持自己的观点，且勇于亮出自己所思所想，不怕别人反对，不怕自己孤独，相信只要路径正当，总能求得共识。

年初拿到了他写的《技术与文明》，我读得很慢，因为不得不边读边思考。他讲的人物与故事，你都不陌生，可是读《技术与文明》，却没有旧地重游或重温旧梦之感。他手持自己手绘的文明地图，带你畅游的是经他重新组装与解释的世界。你点头也罢，摇头也罢，最终你可能会惊悟：你原以为自己家院子里那棵知识之树硕果累累，根深叶茂，奈何却经不起张笑宇以口若悬河之力摇晃几下。那哗哗落下的果子，可能是你早该抛弃的烂果子。

就是这样：他的书未必会让你接受，却一定会让你或惹你思考。因此之故，我准备用一年时间，慢慢消受这本《技术与文明》，把疫情时隐时现的一年，变成脑力忽然激荡忽然沉浮的一年。

谁知道，笑宇并不给你从容咀嚼的空隙。他非得拉着你一起飞奔，直到赶上他飞奔的思路为止。前几天范新来电话，说笑宇的《商贸与文明：现代世界的诞生》已经写完，即将出版。这是他“文明三部曲”的第二部。而且，范新说，这第二部比第一部还精彩。

原来，笑宇抛出的竟然是个“文明三部曲”，《技术与文明》才是第一部。

上周我收到《商贸与文明》的“预读本”，到今天为止才零零碎碎读完“引言”和第一章“诞生于三千年前的'现代社会萌芽’”。自从读了麦克法兰先生《现代世界的诞生》，我对这一类书谈论现代世界从何而来的书莫名其妙大感兴趣，先后读了几种。既然张笑宇也“入侵”到这个领域，想必另有一番好看。

诞生于三千年前的“现代社会萌芽”？麦克法兰一听会不会大摇其头？但张笑宇自有他的道理。他先是大谈“超级事实”，然后引入“正增长社会”和“负增长社会”模型。当然他不是一味谈理论，而是讲历史，讲故事，讲数据，讲逻辑。

然后呢？我得接着往下看。

但是现在我可以说，这本以“超级事实”开讲的书，会成为我今年的“超级读物”。尽管尚未读完，我已经明白：多理解一点他的“超级事实”道理，我或许会少犯一些“低级错误”。

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