考点释疑|文言虚词中的助词

“

助词意义最虚，它只能附着在词、词组或句子上，起到调整结构、表示语气、构成音节等作用。文言虚词中的助词，我们经常接触到的主要有下列几个：

“

焉

（1）句末语气词，相当于“了、啊、呢”。

一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）

（2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）

（3）作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……的”。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）

“

之

（1）用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。

余扃牖而居，久之能以足音辨人。（《项脊轩志》）

（2）相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

赂秦而力亏，破灭之道也。(《六国论》)

（3）放在主语和谓语之间，取消句子独立性。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

（4）放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

（5）放在倒置的动宾短语之间，作为宾语前置的标志。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

“

者

（1）用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

（2）用在动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”。

悟已往之不谏，知来者之可追。（《归去来兮辞》）

（3）用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于“呢”。

客何为者？（《鸿门宴》）

（4）用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。

所以遣将守关者。（《鸿门宴》）

（5）用在时间词后面，起语气助词的作用，可不译。

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

（6）定语后置的标志。

村中少年好事者。（《促织》）

“

也

（1）用于句末。

表示陈述或解释。

然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）

表感叹。

求国无危，不可得也。（《谏逐客书》）

表疑问或反问，前面常有“安”“何”等与它相配合。

何可废也？（《齐桓晋文之事》）

表判断。

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。（《鸿门宴》）

（2）语气助词，用于句中。

表语气停顿。

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

表判断。

臣之所好者道也，进乎技矣。（《庖丁解牛》）

表陈述或解释。

君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）

来源 | 《语文报·高考版》