关于刁姓起源之说中“竖刁”之说另有说法。

关于刁姓起源之说中“竖刁”之说另有说法。

源流四（原文如下）：

源于姜姓，出自春秋时期齐国君主齐桓公近臣竖貂的后裔，属于以先祖名字为氏。春秋时期的周庄王姬佗十二年（公元前685年），齐桓公姜小白在执政后一心想富民强国，在诸侯列国中成为霸主，“经天纬地之才，济世匡时之略”的人才来辅佐他实现这个远大目标。管仲、隰朋、鲍叔牙等一大批杰出人物正是在这样的背景下脱颖而出的。齐桓公死后，五个公子争相求立，竖貂与易牙等杀群吏，逐齐孝公姜昭，立齐中废公姜无诡，内讧从此扩大，竖貂也在这场政变中丧生。直到周襄王二十年（公元前632年）齐昭公姜潘即位，才彻底平息了竖貂引发的这场内乱，但齐国因此也丧失了春秋霸主的地位。竖貂在自宫之前，生育有两子一女。后来竖貂的孙子以祖父的名字为姓氏，称貂氏，此后遂有貂氏一族。但后裔子孙们为避先祖之恶名，便改取“貂”的同音“刁”、“雕”作为姓氏，称刁氏、雕氏，在唐朝时期有改为丁氏者。

关于“竖刁”另有说法（如下）

关于刁姓起源，说法不一，且情况比较复杂，须首先弄清“刁”字的来历及与之相关的字。《中华大字典》对“刁”的解释是：“刁本作刀。《韵会》刀，都牢切，又丁聊切，一字二音。观《诗·公刘》'鞞琫容刀’，亦有二音，可知刁本作刀，后人作刁以别之而已。”

《康熙字典》的解释与此基本相同。由此可见，“刁”是从“刀”字衍生出来的字，古代常常写作“刀”；直到今天的字典里一直属于“刀”部。南宋邓名世《古今姓氏书辨证》说“貂，齐寺人貂之后”；又说：“刁，姓书云，刁、貂声同而字异，本一姓也。”这又说明，刁与貂通用。那么，刀、貂二字与刁姓起源有什么关系呢？

       东汉应劭《风俗通义·姓氏》说：“刀氏，齐大夫竖刀之后，战国时有刀勃，汉有刀间，齐人，以富闻，子孙居勃海，后汉有刀韪。”竖刀，是春秋时齐桓公的宠臣，据《史记·齐太公世家》记载，他曾与管仲等一起辅佐齐桓公建立霸业；管仲死后，他与易牙专权，于公元前643年“杀群吏，而立公子无诡为君”。《正义》为“刀”注音为“鸟（diǎo）条反”，即读刁。《史记·货殖列传》有“齐俗贱奴虏，而刀间独爱贵之”，这里的“刀间”，《索隐》：“上音雕，姓也；间，如字”；《正义》：“刀，丁遥反，姓名”。也就是应劭说的“汉有刀间”。

北宋的《广韵》“刁”字条说：“又姓，出渤海，《风俗通》云，齐大夫竖刁之后，俗作刀。”于此可见，刀氏即刁氏，是竖刀的子孙以他的名字为姓氏而形成的，出自齐国都城即今山东临淄。又，《左传》鲁僖公十七年（即公元前643年）记有“易牙入，与寺人貂因内宠以杀群吏，而立公子无亏”这里的“貂”即《史记》中之“竖刀”也就是邓名世所说之“齐寺人貂”。“寺人”之“寺”，读作Shì通“侍”，《周礼·天官·寺人》：“寺人掌王之内人及女宫之戒令”，即宫廷内的近侍。清人张澍《姓氏寻源》说：“竖刀寺人，安得有后！”即认为竖刀是被阉割后失去性能力之人，不会有后代。其实，春秋时的“寺人”不等于宦官（失去性能力之人）；“寺人”原为内侍的通称，自东汉始才专指宦官而言。