八字天干五行旺衰计气法
传统命理学古称八字算命术，今称预测学，不论是古称的八字算命术也好，还是今称的四柱预测学也罢，它们都是由天干地支组合而成，我在论天干与地支之间的关系一文中曾经论及，天干与地支本属两种不同的概念，它们有其共性，也各有其特点。其共性，天干、地支同属五行的范畴，它们都有阴阳之分和五行之论，如天干甲乙同属木；丙丁同属火；戊己同属土；庚辛同属金；壬癸同属水。其中甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。如地支寅卯其本气同属木；巳午其本气同属火；申酉其本气同属金；亥子其本气同属水；辰戌丑未其本气同属土。其中子寅辰午申戌属阳；卯丑亥酉未巳属阴。其特性天干五行论生克制化，地支五行论刑冲合害。这本是传统命理学的精髓，但是传统文化留给我们的不是简单的精华和糟粕的分类，而是二者互相糅合，由于历史长河的荡击，糟粕必然会被淘涤，而精华必然会被存淀。我们继承和弘扬传统文化就是要去其糟粕，吸取精华，去粗取精，去伪存真，但是，由于种种原因，使其理论生涩难懂，散乱堆砌，故弄玄虚，自成体系，自立门派，有的甚至肆意践踏和篡改，更有甚者，竟敢鼓吹他的专著一旦问世，古今易学书籍将要成为一堆废纸，还有步其后尘者，狂吠六十四卦要进行全面修改，无耻之徒，简直不知天高地厚，真是不知其用心良苦，而目的何在，到底是发扬还是发明，只有他自己才心知肚明，我真有些担心，如此下去，再过一百年，甚至更短的时间，这些人将自己不认识自己的祖宗了，所以每个易学爱好者，都应该勇敢的挑起弘扬易学的重担，使其理论更加完善和系统。
我今天推出的天干五行旺衰计气法，其名是天干，实际也包括地支，它更加明确的阐述了天干与地支之间的关系，使天干与地支之间的关系更加明朗化，具体化，分工更加明确，我们已知，五行的实质就是生克，而生克的实质就是旺衰，旺衰的实质就是力量的大小，而在四柱预测中，生克的任务又是由天干来完成的。
那么这个力量的大小显然是指的天干，但是，对于天干的力量大、大多少；力量小、小多少。是以什么来计算的，从来无人问津。我们知道空间的大小是以立方计算的，重量的大小是以公斤计算的等等。那么天干五行的旺衰，力量的大小是以什么来计算的呢？就是以气来计算的。
在这里，将详细阐述这个问题。
我在论天干与地支之间的关系一文中曾经讲到，从测命的角度来说，天干五行生克制化的实质意义已经包括了地支五行的生克，因为天干五行生克制化的力量大小，皆来源于地支五行，尤其是地支通过刑冲合害的方式发生着五行力量大小的转化，对相应五行的旺衰、力量大小所产生的变化非常显著。
天干与地支，实际就是这种干与根的关系，故命书有论，天干与地支互为一体，根旺、干亦旺；根衰、干亦衰。是一荣俱荣、一损俱损。
我们常说，天干的力量来源于地支，到底来源于地支的什么呢？多数的人概念模糊，再明白不过的人可能也只知道天干有一个甲木，地支有一个寅木或天干有一个庚金、地支有一个申金，这就算地支有根，到底这个天干在地支有多大的力量呢？不得而知。
在讲这个问题之前，我们必须明确天干与地支的区别。这个问题，我在文章的开头已经指出，天干与地支本属两个不同的概念，天干五行单一，地支所藏五行之气多、杂，现在我就是要告诉大家，天干的力量来源于地支，来源于地支的藏干之气。
比如子午卯酉为四正，子为正北、午为正南、卯为正东、酉为正西。每一个地支只藏一个天干，而每个藏干的五行和地支的五行是一致的。现在我们将这个地支藏干和藏干之气分三组来讲。
第一组是四正，子午卯酉，子水代表正北方；午火代表正南方；卯木代表正东方；酉金代表正西方。所以称为四正。四正里面每一个地支只藏一个天干，子水里面藏一个癸水，午火里面藏一个丁火，卯木里面藏一个乙木，酉金里面藏一个辛金。每一个地支是36气，癸水是36气，乙木也是36气，辛金也是36气，那么午火里面如果藏丁火36气，这子午卯酉只有四种五行，还有一种土应该藏在什么地方呢？那就没有地方藏了，因为火是生土的，土就跟丁火一起藏在午火里面。如果丁火36气，那己土就没有气了。所以呢，丁火和己土它们共为36气，那么丁火就是24气，己土就是12气。丁火因为它是本气嘛！是不是啊？这个己土是寄生在这个地方，所以它的气就少一点，等反映到天干的时候，它们有相应天干透出的时候，这个地支的气啊，就计到天干上去，子水的相应天干是壬水、癸水，天干透了壬水或者癸水，这个地支的36气就转化到天干上去，天干如果不透，这个地支的36气它是不能反映出来的，不能反映到天干，其它各个地支是一样的，如此类推。午火的相应天干是丙火、丁火，还可以是戊土和己土。但这里要特别讲一下，天干如果只透火，不透土，这个36气啊，都转到火上面来，如果天干只透土，不透火，这个36气就转到土上面来，天干如果火土同透，那么各计各的。火就计24气，土就计12气，它们加起来还是36气，这个地支36气，它不仅转化到天干，而且要针对地支相冲，因为我们知道地支相冲是本气之冲。
子午相冲，子水有36气，那么跟它相冲的时候，必须是36气跟它对冲，所以我们在计气的时候，只透火的时候，36气计到火上面，跟它相冲，如果不透火只透土的时候，36气计在土上也可以跟它相冲，火土同透的时候，同样是36气相冲，第一组四正我们就讲到这个地方。
下面讲四生，第二组是四生，如寅申巳亥，它是四个阳干的长生之地，寅木是丙火的长生，申金是壬水的长生，巳火是庚金的长生，亥水是甲木的长生。
五行有四个长生，现在还有戊土，它应该长生在什么地方呢？因为火土同宫，它跟着丙火也长生在寅，但这种长生是寄生的。它不能按照长生来计气。
这个地支藏干之气，我们很好记，为了记忆的方便，大家首先要熟悉，丙火长生在寅，壬水长生在申，庚金长生在巳，甲木长生在亥。
每一个地支里面的，首先本气是18气，长生之气是12气，这个寅木里面它藏着甲木，甲木是它的本气，它是18气，丙火是它的长生，它就是12气，这个戊土是余气，它只有6气，虽然是长生，它只按照6气来计算，它的排列顺序是甲木生丙火，丙火生戊土，它既是丙火的长生又是戊土的长生，那么申金里面，它的本气是庚金，是戊土生庚金，庚金生壬水，壬水是长生，所以长生是12气，这里面藏的其余的是余气，戊土是余气6气，巳火里面藏丙、戊、庚，巳火是庚金的长生，它这个顺序啊，都要按照我们这样排，丙火是本气，是18气，庚金是长生，是12气，戊土是余气，就是6气，这个亥水里面只藏两个天干，那么两个天干它也是36气，甲木是长生，它还是按照12气计算，那么多余的就是壬水，亥水里面藏壬水24气，亥水里面为什么要藏壬水24气呢？
刚才我们讲了，子午相冲，地支相冲是本气之冲，子午相冲是两个36气相冲，这里面的巳火，我们也要特别的加以讲解，这个寅木的相应天干，本气就是它的相应天干，这个甲木就是寅木的相应天干，还有乙木也是寅木的相应天干，申金的相应天干是庚金和辛金，巳火的相应天干，它可以是丙丁火，也可以是戊己土，它的这个巳火是丙火的禄地，它是丁火的羊刃之地，是不是这样啊？那么它又是戊土的禄地，也是己土的羊刃，所以这个巳火的相应天干既可以是丙丁火，又可以是戊己土，那么天干只透丙丁火的时候，这个24气都给丙丁火，天干只透土，不透火的时候，这个24气就透到戊己土上面，天干火土同透，它们各计各的气，这也是为了适应巳亥相冲，因为亥水里面藏壬水24气，巳亥相冲是本气之冲，如果丙火只有18气，壬水有24气，那就不符合本气之冲的要求。所以这个巳火它在透干的时候啊，我们特别的加以讲解。
：丙寅 丙申 乙巳 丁亥
丁火90 乙木48
地支的藏干，只有天干透干的时候，这个地支的气才转到天干上来，我们现在假设一个四柱是丙寅、丙申、乙巳、丁亥，我们把地支的气转到天干上去来计算，先计算日干有多少气呢？一个地支是36气，一个天干是18气，地支的36气它是由各种藏干之气相加而得出的，这个地支的本气透天以后，它就是18气，地支的本气是18气，所以一个天干也是18气，那这个地支藏干之气转化到天干以后，各个天干有多少气，我们现在共同来计算一下，先计算日干，日干的乙木本身18气，凡是地支藏有木的气，都要计算到天干的乙木上来，这个亥水里面藏甲木12气，寅木里面藏甲木18气，这样我们把这个气加起来，这个乙木它就是48气，这个丙丁火，它们三个天干都是火，那我们来看一看，一个丙火、两个丙火、加一个丁火，三个18气，这个天干的火三个18气就是54气，寅木里面藏丙火12气，巳火里面藏丙火18气，因为这个巳火里面还藏有戊土，天干没有透土，是不是没有透土啊？没有透土，这个戊土的6气也要计在丙丁火上面，这个加起来36加54，丙丁火就是90气，这地支寅木里面还有戊土，申金里面还有戊土，这个天干没有透，我们就不计气，就不计它的，就放在这个地方，还有亥水里面藏壬水24气，申金里面藏壬水12气，天干没有透，我们就不管它，听懂了吧。这个四柱我们搞得比较单调，我们再换一个四柱计算一下天干地支藏干之气。
庚寅 甲申 己巳 乙亥
庚金48 乙木66 己土54
先从年干庚金计算，这个庚金本身18气，申金里面藏庚金18气，巳火里面藏庚金12气，这个庚金干支相加48气。再看甲木，甲木本身18气，时干还有一个乙木18气，再看地支里面藏干，这个寅木里面藏甲木18气，还有亥水里面藏甲木12气，这样，甲乙木干支相加，这个54气加上12气就是66气，这个66气你写在甲木上也可以，你写在乙木上也可以。要知道这个甲乙木它共是66气。
这个寅木里面所藏的丙火，天干没有透，没有透我们就不管它了。还有申金里面藏的壬水，亥水里面藏的壬水，天干没有透，我们也不管它，这个天干五行旺衰计气法啊，就是有天干在地支去找气，地支有气，就去找天干，就是这种方法。
现在讲第三组，四库，如辰戌丑未为四库，是指五行按照四时旺衰而论的，即春季木旺、夏季火土同旺、秋季金旺、冬季水旺，又有土旺四季之说。故把辰戌丑未按照四时旺衰的顺序分别安在每个季节的最后一个月。辰戌丑未便成了五行之墓库。
故它们的藏干也各有所向，如辰土，其本气虽为土，但是它里面藏有癸水、乙木，它们的顺序就是癸水生乙木克戊土，这个戊土是本气，这个乙木因为春季木旺，所以乙木为中气，这个辰土是水库，水的墓地，水只藏6气。故辰为乙木的强根，所以辰才与寅卯构成寅卯辰三会木局。
戌土，其本气虽为土，但为金的旺地，其藏干有丁火、戊土、辛金，为火生土、土生金，因为秋季金旺，故戌土为辛金之强根，所以戌土才与申酉构成申酉戌三会金局，它们的藏干就是丁、戊、辛，是丁火生戊土，戊土生辛金，它是辛金的旺地，那么本气戊土是18气，辛金是中气是12气，这个戌土是丁火的墓地，所以里面藏的丁火只能有6气。
丑土其本气虽为土，但冬季水旺，为水之旺地，其藏干有己土、辛金、癸水，为土生金，金生水，因冬季水旺，故丑土为癸水之强根。所以，丑土才与亥子构成亥子丑三会水局，它们的藏干是己土为本气，是18气，癸水是中气，是12气，丑土是癸水的旺地，所以，癸水藏12气，因为丑土是金库，所以里面藏的金只能作为余气，只有6气。
未土，其本气虽为土，但为火之旺地，故未土其藏干有乙木、丁火、己土，是木生火，火生土，因夏季火旺，故未土为丁火之强根。所以，未土才与巳午构成巳午未三会火局，它们的藏干和藏干之气，未土里面的藏干己土是本气，所以它是18气，夏季火旺，所以丁火藏12气，因为未土是木库，所以里面藏的乙木是余气，只有6气。
从以上藏干之气我们就可以看出来，所谓的库，过去的书上有，说旺为库，衰为墓，通过藏干之气，这种说法我们应该加以纠正。
因为墓库是衰地，我们把墓字省略了，说成库，不是说库是多的意思，库是衰地，是墓地。所以从它的藏干之气就可以看出来，这个库不是旺的意思，而是衰的意思。大家以后要纠正这种说法。
从以上分析中，不难看出为什么天干与地支是两个不同的概念，更能清楚地认识到为什么地支不论直接生克的道理。
如寅木，它的本气虽为木，但它还藏有丙火和戊土，如果说寅木可以克那天干的戊土或己土的话，那么藏干中的丙火本是生土的，为什么反而变成克戊土呢？
如果说寅木能直接生那天干的丙火，或者说能直接克那地支的辰戌丑未土的话，其道理也就不言而喻了。通过藏干和藏干之气啊，我们就明确的看到，天干和地支是两个不同的概念。
过去啊，用很多的篇幅来讲这个问题，也讲不清楚，如果说地支的寅木可以克辰戌丑未土，地支克地支，我们看看，这个寅木，如果说寅木可以克，这个寅木里面藏的甲丙戊，如果说这个寅木可以克辰戌丑未土，那里面的藏干的丙火和戊土不也是去克土了吗？我们以前说这个寅木啊，是木，现在应该纠正一下，寅木的本气是木，这个本气只有18气，说明这个寅木有一半是木，还有一半不是木，其它各个藏干，天干与地支之间的关系都如此类推。
这个藏干计气表，大家在前面如果还没有听懂的话，还记不住的话，你可以把地支的藏干计气表加以对照，这个藏干之气啊，大家要记忆的话呢？有一个方法，子午卯酉，除了午火以外，其它都只藏一个天干，一个天干是36气，午火里面由于火土同宫，它藏有两个干，藏一个丁火，藏一个己土，丁火24气，己土12气，刚才已经讲了，天干只透火是36气，天干只透土，不透火，它也是36气，天干火土同透，各计各的。
其它的，四生，寅申巳亥，我们把每一个本气18气安上，寅木里面甲木是本气18气，寅木是丙火的长生，长生是12气，我们记忆呢，你把长生记住了，它的中气就是12气，本气是18气，多余的就是余气，好不好记啊？就按照这个方法，辰戌丑未也是这样的。本气是18气，哪一个五行的旺地，哪一个五行就是中气，中气是12气，除此以外，都是余气。
我们从地支藏干计气表中看到，地支中除了四正之藏干为36气以外，其它地支藏干为本气、中气。本气是18气，中气是12气，余气是6气，每个地支均为36气。
这就是说天干的力量是来源于地支的藏干之气。我们知道，地支藏干除了四正的藏干为36气外，其它地支的本气均为18气，那么，这个藏干之本气在天干透出时也为18气，所以每个天干的18气就是根据地支藏干的本气而制定的，所以每个天干也就是18气了，地支的藏干只有透出天干后，才能发挥它们的作用，这就是地支的力量向天干转化的方式。如果地支的藏干在天干没有透出，地支藏干的力量就无法转化，也就是说，地支藏干有多少气，透天时，地支为其转化多少气，藏干中的中气和余气转化方式也是如此。
地支有一个寅木，天干有一个戊土，这个寅木就向天干的戊土或者是己土转化6气，其它的余气如此类推。
以上藏干之气，其中午火和巳火的藏干之气，在具体应用中，我们刚才已经做了补充说明，这里我们就不加以重复，天干五行旺衰计气法，它既明确阐述了天干与地支之间的关系，同时又解决了日干及天干各个五行的实际旺衰的问题。学习了天干五行旺衰计气法，再也不会为选用神难的问题发愁了。
这个天干五行旺衰计气法，它为我们选用神提供了精确的数据。
天干五行旺衰计气法，自从推出之后，也遭到了少数人的竭力反对，他们说从来没有听说过地支有什么藏干，更没有听说过藏干之气，更有甚者说，把天干地支按金木水火土而论，该多么简单啊！何必要搞得这么复杂。
我说前者是少见多怪，后者是不学无术。
天干五行旺衰计气法和地支藏干及藏干之气并不是我发明的，而是自古以来就有的，近代还有少数命理书籍仍然保存着地支的藏干，但保存藏干之气的书就更少了。加之天干、地支互相生克论错误的论述，地支藏干早已成了聋子的耳朵，有若如无，天干五行旺衰计气法那么好，少数人为什么要反对呢？我发现在那些反对的人当中，也有人认为天干五行旺衰计气法的确是好，但只是学起来太麻烦了，还不如以得令为旺简单，他们认为是旺是衰并不要紧，只要能骗过那些不懂命理的人就行了。
这就是那些少数人为什么反对天干五行旺衰计气法的根本原因所在，因为有了天干五行旺衰计气法，他们再也不能随心所欲地说哪个天干旺就旺，说哪个天干衰就衰，就再不会有人听他们胡诌乱编、信口开河了。
这个天干五行旺衰计气法啊，它好，好在什么地方呢？它把天干和地支之间的关系讲得淋漓尽致了。只要我们学会了天干五行旺衰计气法，学会了地支藏干和藏干之气，你再也不会论天干地支互相生克了，你再也不会认为天干可以克地支，地支可以克天干，更不会认为地支之间可以互相生克了。
这个问题呢，只有熟悉了天干五行旺衰计气法和地支藏干之气，才会从根本上杜绝天干地支互相生克论。
庚子 癸未 乙巳 己卯
金30 水54 木60 土60
这个八字是旺是衰啊，是旺，好的，我们现在就利用这个例子，把上面讲的天干五行旺衰计气法具体的应用来演练一遍，大家都说它旺，我们来计算一下，是怎么得出来的。
它的旺衰，我们先看看日干乙木，本身18气，再看看，它通根时支卯木，卯木里面藏乙木36气，月支未土里面还要藏乙木6气，这样，干支相加，我们看看，36加18，54，54加6气，这个日干乙木它就是60气。
再看看月干癸水，本身18气，年支子水里面藏癸水36气，这样，月干癸水，干支相加就是54气。
年干庚金，本身18气，我们看看藏干里面，日支巳火里面藏庚金12气，这样，年干庚金干支相加就是30气。
再看时干的财星己土，本身18气，这个日支巳火里面藏戊土6气。我们在上面讲了巳火里面藏戊土6气，藏丙火18气，这个丙火，天干没有透丙丁火，所以这个丙火的18气和戊土的6气，24气，都要记在己土上面，这样它就是24气。月支未土里面还有一个18气，36加24，这个财星也是60气。
我们要评判日干的旺衰以及各个五行的旺衰。
日干本身60气，因为还有天干癸水是生它的，还有年干庚金是生癸水的，这个金生水，水生木，我们要把这三种五行加起来，跟那个财星对抗。
我们评判日干的旺衰就是为了选用神，先找出一个最旺的五行。
我们看看，现在金生水，这个金是30气，这个癸水是54气，这个金生水，这个水完全把金化掉了。金水相加它就是84气，这个癸水的84气和日干乙木的60气，我们现在水、木、土这三种五行，其中有两种五行是己土的对抗五行，所以我们要把水木相加，跟那个财星对抗，这个水木相加就是144气，那么财星只有60气，这样比较，我们就知道了，这个八字啊，最旺的五行是日干，这是一个身旺财轻的八字，应该选食伤生财为用。
天干五行旺衰计气法，就是为我们选用神提供准确的数据。
