西汉开国即有亡国相，刘邦巧妙安抚两大集团，以白马之盟稳定秩序
上篇文章我们分析了楚汉相争的本质，总结起来，包括项羽在内的秦末叛乱大多依赖儒家宗族进行动员。
得益于血缘和宗法制，儒家宗族早期团结一心往往能够爆发惊人的战斗力！
可是家族小共同体无法接纳族外人才力量，经不起长期战争消耗。
随着时间推移，以法家体系组织起来的刘邦开始占据优势，并利用全民总体战逐步将项羽逼入绝境。
一、亡国之相
刘邦于公元前202年称帝，此时汉王朝面临的情况实际上非常尴尬。
从公元前209年陈胜、吴广大泽乡举事算起，残酷复杂的秦末乱世事实上仅仅持续了7年。
如此短的时间内，楚汉两大集团为了获胜必须想尽办法团结一切可能团结的力量。
刘邦打赢了，天下大片区域却不在他的控制之下。
例如朝廷分封的八个异姓诸侯王，与其说是分封不如说是承认既定事实。
韩王信是韩襄王后代，本来受拥戴的应该是同为王室苗裔的韩公子成。
结果韩成能力实在太差，打不过秦军不说后来还让项羽砍了，韩王信乘机占据韩国故地为王。
燕王臧荼本非王室，但燕国情况比较特殊，秦灭六国时王室大量北逃至辽东半岛。
天下大乱后地方宗族找不到正主，干脆拥戴赵国将军韩广为王。《史记》记载：
“燕故贵人豪杰曰：愿立将军为王。”
没多久韩广部将臧荼犯上篡位，成为一方诸侯。
赵王张耳战国末期就是名士，因为名望实在太高秦始皇亲自下诏通缉。
张耳辅佐赵王
结果他活得非常滋润，《史记》曰：
“反用门者以令里中。”
大概意思就是张耳成功混入秦国官僚体系内，还让地方官去民间抓自己。
秦末乱世他先辅佐赵王歇，后来受排挤投靠刘邦，攻下赵地后被韩信举荐为王。
长沙王吴芮可能是所有异姓诸侯里最厉害的那个，他是吴王夫差的子孙。
始皇帝还在的时候他就深受豪强宗族拥戴，拥兵上万不说还担任秦国县令。
后来在战乱中连越王勾践子孙如无诸、邹摇等都率众归附他。
用现在的话来说就是黑白通吃，活动能力特别强。
以上四位异姓王或依赖豪强宗族举事，或与地方宗族达成合作，属性划分是典型的儒家模式。
剩下三位分别是楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布，他们起家过程与刘邦相似，采用的是法家体系模式。
韩信拜将台
英布是囚犯，彭越是打鱼的，没有强大的宗族背景支撑，靠自己啸聚人马逐渐发展壮大。
韩信本来属汉王嫡系，但他实在太能干了，在北方战场发展壮大到无人能制。
接着自己从军功集团横跳出去逼迫刘邦给他封王，相当于自成体系了。
以上七个人占据了天下大半的地盘，你说刘邦什么心情？
异姓诸侯王不让人省心，汉王朝赖以立国的法家军功集团也同样蠢蠢欲动。
法家只是通过郡县制加强君主权力，提高组织动员效率，可从来没保证依赖军功升迁的平民永远忠诚。
大家跟着你刘邦出生入死为了什么？还不是封妻荫子么。
要是处理不当，奖赏给少了或者让人受委屈了，人家凭什么还要帮你干活？
这点上法家比儒家还要赤裸裸，儒家起码还强调君君臣臣，法家著作《韩非子》直接言明：
“且臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。”
翻译过来就是君臣关系是买卖，我给你拼命，你给我好处，谈不拢一拍两散。
所以刘邦建国后第一批赏赐完文官，军功集团当场就炸毛了。《汉书》记载：
“（萧何）徒持文墨议论，顾反居臣等上，何也？”
刘邦是个暴脾气，立刻就骂了回去：
“今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发纵指示，功人也。”
不过骂人不能解决问题，后来发生的事估计很多人都听过。
刘邦偶然间看到很多人议论纷纷，问怎么回事，张良答曰，他们正商量谋反呢！
陛下多封赏故旧亲朋，搜捕和自己有仇的人，大家担心捞不到好处又害怕，能没有小心思么？
刘邦大惊失色，忙问怎么办。张良说这个简单，你封赏个和你仇最大的功臣就行。
最终为稳定人心，两面三刀的雍齿成最大赢家，被封为什邡侯。
异姓诸侯不忠诚，军功集团也不可靠，更糟糕的是汉朝很快还会出现幼主！
刘邦发迹晚，娶老婆时已经不年轻了！登基时更已步入风烛残年。
太子刘盈生于公元前211年，9岁未成年，无论如何也是不可能控制住局面的。
枝强干弱、主少国疑、权臣环伺，三大亡国征兆几乎全部摊上了！
那么刘邦要怎么做，才能在有限时间内为后代创造一个相对平稳的未来？
二、利益分配
刘邦肯定意识到自己活不了多久，他当皇帝的7年时间里几乎都在拼命布局。
之前几篇文章我大多以儒法之争来给不同阵营打标签，从现在开始请大家忘掉两者的区别。
诸子百家
春秋战国数百年间，周礼影响下各诸侯皆以儒家模式组织运行。
为了强国法家要废除旧贵族特权搞郡县制，必然与儒家产生不可调和的冲突。
秦朝法家矫枉过正后暴露自身缺陷，在乡村被儒家反向侵蚀瓦解。
这段时间里儒法两家大体上是对立的。
但等刘邦称帝的时候，汉朝儒家、法家组织体系交错并存，且两者优缺点都已经在历史上暴露过了。
总结秦朝灭亡教训后，刘邦肯定要吸取各家长处。
学说本来就是为统治者服务的，不管你基本盘是法家、儒家，只要影响到统治肯定要清除。
汉朝初年首先暴雷的是异姓诸侯，帝国成立当年刘邦位子还没坐稳，燕王臧荼就造反了。
原因是高祖大肆搜捕项羽余党，他觉得自己和楚霸王关系不错逃不过此劫。
消灭臧荼后刘邦改立自己的铁哥们卢绾当燕王。
擒拿韩信之处
这是汉初最后的异姓王，第二年刘邦在萧向建议下，在云梦泽突然擒拿韩信，将楚国分给族兄和弟弟。
紧接着韩王信被怀疑有二心，不得已率领人马投靠了匈奴，刘邦派次兄任韩王。
此时赵王张耳已去世，他的儿子张敖因事被废。
又过了几年刘邦调彭越军队北上，乘梁国空虚偷袭干掉了他，改立皇子刘恢、刘友、刘桓。
淮南王英布眼看大家都完了举兵造反，刘邦御驾亲征将其歼灭，改立皇子刘长、刘濞。
那么既然花了这么大的力气废掉异姓诸侯，为什么还要搞分封？直接设立郡县不好么？
答案很简单，还是忌惮儒家宗族。
以赵王张敖为例，公元前200年汉高祖路过赵国摆了很大的架子。
要是在后世王朝这就是件很正常的事，皇帝不高高在上那还叫皇帝吗？
贯高刺刘邦
结果张敖手下人看不过去了，扬言要干掉刘邦。《史记》记载他们向赵王进言：
“天下豪杰并起，能者先立，皇帝遇王无礼，请为王杀之。”
张敖当然不肯为这点小事谋反，反驳道：
“先王亡国，赖皇帝得复国，愿君无复出口。”
最后结果是赵国相国贯高和大家商量，首先承认赵王说得对，所谓：
“吾等非也。”
但是刘邦还是要杀，因为：
“吾等义不辱，今帝辱我王，故欲杀之。”
事情当然失败了，贯高等人被捕，不管怎么严刑拷打甚至要夷灭三族，都一口咬定自己是主谋和赵王无关。
刘邦很感动，觉得这是真壮士，于是下旨赦免了他。
贯高听说赵王被放出来后马上自杀了，理由《史记》中也有记载：
“且人臣有篡弑之名，岂有面目复事上哉。”
从这件事中你很容易弄清楚六国宗族对汉朝的看法。
首先，他们对汉朝是有感情的，因为汉朝帮助大家复国，这是个大恩情。
其次，他们认同汉朝统治，虽然认为你也不过是个厉害的诸侯，但仍以臣子自居。
最后，他们爱诸侯国胜过爱汉朝，两者利益有冲突肯定会与朝廷对抗。
这点你从韩王信的经历中也能看出来，他谋反投靠匈奴带走了大批人马。
此后《史记》多次出现此人犯边记录，可以看出大批宗族忠心耿耿甚至宁肯永远去草原吃土。
当然儒家宗族是自下而上构建秩序的，最顶端也不一定非要供奉六国旧王室血脉。
只要能够合作，拥立像臧荼、张耳这样的外人也不是不可。
这种情况下你说刘邦怎么办？改用郡县制等于灭人家的国，人家要和你拼命。
汉初改用郡县制等于与六国儒家宗族为敌
派自己子孙去当王，借鉴下周朝分封制，弄好了说不定也能得到地方儒家宗族的忠诚。
诸侯问题搞定了，军功集团怎么办？刘邦开出了惊人价码。
著名教授李开元先生在《汉帝国的建立与刘邦集团》中做出了统计。
汉高祖时期，军功集团在三公九卿、王国相及郡太守中占据了97%的位置！
这是何等惊人的赏赐！
官爵几乎被他们垄断，毫无疑问民间上升渠道差不多也断绝了。
法家最早用人人平等的上升渠道来吸引人才，屠龙少年变恶龙。
不过恶龙至少在短期内带来了秩序和稳定，军功集团成了帝国最坚定的支持者。
三、白马之盟
刘邦去世前夕，与群臣订立白马之盟，内容主要是两点：
非刘姓不王。
非功臣不侯。
空口白牙是没有用的，事实上白马之盟不过是刘邦将自己的布局用文字形式确立下来罢了。
违反非刘姓不王原则，就是得罪诸侯国和他们背后的儒家宗族。
违背非功臣不侯原则，就是动军功集团的蛋糕。
两大势力心满意足后，短期内都将是汉帝国的最强后盾！
刘邦在位仅7年多，如此布局不是不知道未来的隐忧。《史记》记载吴王刘濞受封时他突然说：
“汉后五十年东南有乱者，岂若邪？慎毋反！”
不过汉高祖已经没有时间做什么了，这个问题只能留给后代解决。
参考资料：
《史记》
《汉书》