孙子兵法军形篇注解

何为形？人之表情，军之部署。通过喜怒哀乐判断一个人的所思所想，是直观最基本的依据，但人有城府，有人笑里藏刀，有人喜怒不形于色。军队的部署即是军之喜怒哀乐，亦谓军形，是判断军队行动的基本依据。军队为了不让敌人看出自己的作战目标，也需要通过各种方式藏匿自己的表情，并欺骗敌人，同时通过敌人的表情判断敌情，看穿敌人目标。

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜（王翦与项燕相持岁余，待项燕撤军，一举灭之）。不可胜在己，可胜在敌。（示弱于敌，以利诱之，使敌先动，先动则形现，我有可趁之机）故善战者能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。（虽有胜机，但不可大张旗鼓，使敌有备。曹操示形潼关，偷渡蒲津是也。）不可胜者，守也（无胜机则藏形。曹操偷渡蒲津渡，连兵车栅栏为甬道示弱于西凉军，待其攻）；可胜者，攻也（敌军攻，则我有胜机。西凉军久攻不克，粮尽欲割地求和，曹操以离间计大破之）。守则有余（守如双臂收起，则我形藏匿，敌无所趁，而我可以四出），攻则不足（双臂愈出，则变化愈少，力尽则形现）。善守者（守形不露于敌，非坚守），藏于九地之下，动于九天之上，（守中有攻，攻中有守。藏中有示，示中有藏，相互包含，相互转化，或藏形不为敌所知，或示形以诱敌。韩信背水示形陈余，藏奇兵以趁敌出）故能自保而全胜也。

见胜不过众人之所知（陈余见韩信背水阵，世人皆以为其可胜），非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。（眼见不一定为真，耳听不一定为实，将帅需明察敌形，以防被敌所趁）古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战，胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。（堡寨战术，无大战，无奇谋，北宋灭夏所措）故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也（藏己形立于不败，亦需抓住敌现形之机。抗美援朝第一次战役，敌人尚不知我大规模入朝，然而38军未能把握时机果断穿插云山包围敌军）。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜（待敌可趁而战为胜，先战再求计变为败）。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜(判断敌形，需依此法)。故胜兵若以镒称铢（重称轻，重必胜，故战前需先知敌情轻重。韩信知陈余不用李左车之计，始敢背水），败兵若以铢称镒（轻称重，轻必败，张飞大张旗鼓欺曹洪以掩其虚，被曹休看破，致下辨大败，不知敌情而示形也）。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也（仞为深度，积水入数千尺之水池则无形无相，我形则匿）。