守常处变，居安思危；向阳而生，心花怒放
向阳花木易为春
——宋代·苏麟
上卷 第十四回 第六节：
原文
凤姐吃毕饭，就有宁国府中的一个媳妇来领牌，为支取香灯事．凤姐笑道：“我算着你们今儿该来支取，总不见来，想是忘了．这会子到底来取，要忘了，自然是你们包出来，都便宜了我。”那媳妇笑道：“何尝不是忘了，方才想起来，再迟一步，也领不成了。”说罢，领牌而去．
一时登记交牌．秦钟因笑道：“你们两府里都是这牌，倘或别人私弄一个，支了银子跑了，怎样？"凤姐笑道：“依你说，都没王法了。”宝玉因道：“怎么咱们家没人领牌子做东西？"凤姐道：“人家来领的时候，你还做梦呢．我且问你，你们这夜书多早晚才念呢？"宝玉道：“巴不得这如今就念才好，他们只是不快收拾出书房来，这也无法。”凤姐笑道：“你请我一请，包管就快了。”宝玉道：“你要快也不中用，他们该作到那里的，自然就有了。”凤姐笑道：“便是他们作，也得要东西，搁不住我不给对牌是难的。”宝玉听说，便猴向凤姐身上立刻要牌，说：“好姐姐，给出牌子来，叫他们要东西去。”凤姐道：“我乏的身子上生疼，还搁的住揉搓．你放心罢，今儿才领了纸裱糊去了，他们该要的还等叫去呢，可不傻了？"宝玉不信，凤姐便叫彩明查册子与宝玉看了．正闹着，人回：“苏州去的人昭儿来了。”凤姐急命唤进来．昭儿打千儿请安．凤姐便问：“回来做什么的？"昭儿道：“二爷打发回来的．林姑老爷是九月初三日巳时（上午九点）。”二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州，大约赶年底就回来．二爷打发小的来报个信请安，讨老太太示下，还瞧瞧奶奶家里好，叫把大毛衣服带几件去。”凤姐道：“你见过别人了没有？"昭儿道：“都见过了。”说毕，连忙退去．凤姐向宝玉笑道：“你林妹妹可在咱们家住长了。”宝玉道：“了不得，想来这几日他不知哭的怎样呢。”说着，蹙眉长叹．
端木持易见解
（一）
前一阵子，看了一部电影《无双》，讲的是印假钞的故事。电影主人公克服四重难关：纸币模板，凹版印刷机，变色油墨，无酸纸，终于造出完美的伪钞。令人大开眼界，惊叹不已。问题最后归结为这样一条：即便是一模一样的钞票，个人印刷的，究竟是不是”伪钞“呢？答案是：依旧。因为真假的判断标准，不在于钞票本身是否真假，而是由谁来印刷的，钞票所代表的“王法”，才是判断真假的唯一依据。
所以，当秦钟因笑道：“你们两府里都是这牌，倘或别人私弄一个，支了银子跑了，怎样？"凤姐笑道：“依你说，都没王法了。”人家怕不怕你造假呢？根本不怕，为什么呢？因为王法在手，你逃得出王法的五指山吗？人，终究生活在“王法”之中，这是社会人和自然人最大的区别。
如果没有王法，王府就是个屁，王熙凤能因为别人忘领了东西，就对人家随意惩罚吗？你看她定的规矩，忘了领取东西，就由下人自己包赔，“要忘了，自然是你们包出来，都便宜了我。”就像某些公司的老总，随便惩罚员工，罚款，罚站，过年的时候，听说还有老板让员工行跪拜的。老板怎么就一下子获得了“王”的地位？还不是这“王法”成就了他们？
很多人喜欢说，“还有没有王法了？”有倒是有，就是这王法，本就不是为你量身定制的铁索，钥匙在别人手里。偶尔老虎看起来被关进笼子，但人家手里有钥匙，过几天再出来，照样吃你的肉。这就是“王法”的本质——为王者而设，只有王者可以使用。《民法》才是为民而设，偶尔老百姓可以用一用。但自然人和法人，虽然都是法的主体形式，但内容终究也是不一样的。法人有“法”加持，自然人还是很难抗衡的。我只是友情提醒大家一下：
善用王法者，称王称霸！
（二）
前文说到，王熙凤迈步到会芳园，却不曾想遇着贾瑞，然后一番“智斗”，贾瑞死了；正做梦，想着千秋大业，传家继嗣，却闻传事云板连叩四下，将凤姐惊醒．人回：“东府蓉大奶奶没了。”凤姐吓了一身冷汗。
宝玉刚刚还在为秦钟担忧，不一会儿又谋划着读书的事情来，“正闹着”， “林姑老爷”去世了，他又为林妹妹“蹙眉长叹”。
同学正在外面谋业，待产的媳妇在老家，本想着再添新丁，合家欢笑，未曾想，妻子因为难产去世，独留孩子；更未曾想到，老父亲不多久，也撒手人寰。
前段时间同学来电话，闲聊了几句，听闻他把《资治通鉴》读完了，觉得他所是岁月无声，一切都好，哪曾想，不多日，在朋友圈竟然看到他已经再婚的图片。再回想，他跟我打电话的时候恐怕已经离婚了。
有一朋友，一路读研读博，然后考国家公务员，到省府工作，本想着他会鹏程万里，平步青云，哪曾想发生变故，工作辞了，精神异常，妻子离婚，父子反目，真个是家破情伤。
大哥年前说要留在家里，管管孩子，侄儿再有一两年就要中考了，按如今的态势，再不严加管束，恐怕高中都有可能考不上了。昨晚见他朋友圈，说是又要出门了。
有些人说话间，就走了；有些人，吃饭时，就过去了；有些事，不期而来，有些情，说破就破了；有些事，说变就变了，有些计划，说落空就落空了。真是“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”。
大家平时可能总是觉得，岁月如此这般，那该多好啊！但是，岁月总是在变，总是在老啊。总有很多预料之外的事情，命运总是起伏转折。哪有什么岁月静好呢？
想起这些，真有“好了歌”注解的那般感受：“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯肠，曾为歌舞场。蛛丝儿结满梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜。昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧。训有方，保不定日后做强梁。择膏梁，谁承望流落烟花巷。因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐；原来都是为他人做嫁衣裳。”
问题并未就此结束，以上的想法，在我心中凝结成这样一个问题：生活究竟是有常的，还是无常的呢？
我的看法是，生活是有常的，又是无常的；既是无常的，又是有常的。单纯的有常思维，或者无常思维，都是不客观的。
大家可能由各种不同的自己的看法。答案是什么并不重要。重要的是什么？
重要的是：我们应该怎么面对生活？怎么样去面对有常的，或者无常的事情？
朋友说，“无以物喜，无以己悲”，我说那是唯心主义，悲伤的事情，总是会悲伤的；欢喜的事情，总是要欢喜的。该悲伤而不悲伤，该欢喜而不欢喜，客观上实际是做不到的。
我的答案是：守常处变，居安思危。
对一些可能的变化，比如假如自己病了，怎么办？假如家人病了怎么办？自己失业了怎么办？自己死了怎么办？诸如此类，想一想，没坏处。人，总是要生老病死的。自己的生老病死，想一想；家人的生老病死想一想；失业，丢工作，也是时有发生的；离婚，出轨，变心，也是常有的；总之，想过了，假如真的发生了，心理上是有准备的，有准备的事情，就不慌，就会当做常事儿，就不会大惊小怪的了。有备无患，防患未然，才能做到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，才所谓豪杰之士，必有所挟持者也！
我讲这些，有些人可能会悲观。爱人跟我说，“生命中的意外，不应只是悲伤，或许也有惊喜。”啊，她的智慧，真是令我钦佩。她的话，像太阳刺破云雾，直射人心，暖意洋洋。她说的是对的。
有人在走入衰亡，有人却迈向新生；
肉体或许会老亡，精神却可以重生；
悲伤应不是唯一，欢喜可以是结局。
背向太阳，我们看到的只是阴影；
面朝大海，我们看到的是春暖花开；
我们不仅要学会：守常处变，居安思危；
还要学会：向阳而生，心花怒放！
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