同学《参同契》（9）：坎离二用不出一中

魏伯阳真人：“天地设位，而易行乎其中矣。天地者，乾坤之象。设位者，列阴阳配合之位。易谓坎离。坎离者，乾坤二用，二用无爻位，周流行六虚，往来既不定，上下亦无常。幽潜沦匿，变化于中。包囊万物，为道纪纲。以无制有，器用者空。故推消息，坎离没亡。言不茍造，论不虚生。引验见效，校度神明。推类结字，原理为征。坎戊月精，离己日光。日月为易，刚柔相当。土王四季，罗络始终。青赤白黑，各居一方。皆秉中宫，戊己之功。”

朱云阳真人注：此章揭言坎离二用不出一中。了首章运毂正轴之旨也。章首曰易行乎其中，既曰变化于中。正指中宫真土。说尽坎离二物，不离真土，乃成三家。举二物则四象在其中，举三家则五行在其中。一切药物火候，无不在其中矣。乾坤之大用，尽于坎离。坎离之妙用，归于戊己。一部《参同契》关键全在此处。

附录：谭子曰：抟空为块，见块而不见空，土在天地开辟后也。粉块为空，见空而不见块，土在天地混沌时也。神矣哉！

笔记：1.“举二物则四象在其中，举三家则五行在其中”，二物指乾坤，四象指乾坤坎离；三家坎、离、真土，五行水火金木土，“一切药物火候，无不在其中矣”。

2.全书的关键：“乾坤之大用，尽于坎离。坎离之妙用，归于戊己。一部《参同契》关键全在此处。”

3.不离真土：“谭子曰：抟空为块，见块而不见空，土在天地开辟后也。粉块为空，见空而不见块，土在天地混沌时也。”