【随笔】行走在乾县之（十二）周城镇

行走在乾县之（十二）周城镇

一、概述

周城乡：周公旦建城筑府之地，位于乾县西南边陲，西接临平镇，东连新阳乡、梁村镇，南与武功接壤，全乡以宝鸡峡五支渠为界，分南北两片。辖：周城府、庄里、南寨、紫邀、王家、红星（包括闻家、胥家寨、刘家、周家）、慈母、窦村、南齐、朱村、新庄、上曲、黑里、董城。

乾县周城镇倪家窑村大北沟水库施工现场

近年来，周城镇党委、政府依托地位优势，抢抓历史机遇，共谋创新之路，形成了现代果业（苹果）产业、畜牧业、苗木三大支柱产业。

二、人文历史遗迹

1、周城村：古因史实而命名，近因天灾而再名。相传为周公、召公旦建城筑府之地，明清时设周城里。

1978年4月14日下午3时15分,乾县遭受了一场罕见的龙卷风袭击。灾情涉及了周城公社的7个村庄。重灾区是公社所在地——周城村。周城公社机关、学校、医院、商店房屋全部倒塌，周城大队社员住房90%倾毁，第四、五、六生产队变成一片废墟。风锋所至，水泥电杆拦腰折断，多年的老树连根拔起，75匹马力轮胎拖拉机向前推动十几米，链轨拖拉机被移动4～5米，12行条播机吹残成一堆废铁，麦子、油菜吹干折断，甚至连根拔走。据统计，这次灾难共死亡84人，重伤173人，轻伤161人，毁房945间，损大树6000余棵。龙卷风持续15分钟左右，波及范围东西宽300米，南北长达7～8公里。

事后人们分析，周城公社的地形是发生龙卷风的主要原因。周城公社北面高，南面低，在一定的气象条件下产生的大风，从北方永寿一带的黄土高原迅速南下的过程中，经过漠西公社西北的缓坡和新阳公社的平原，到达周城北面的高地，再次加速，冲到周城的部分村庄后，受到房屋、树木等障碍的阻挡，被拦截，在周城一带高速旋转，形成风柱，气流越来越快，就产生了龙卷风。

2、慈母村:慈母村位于乾县周城乡南8公里处，村西有丁兰与母之墓，曾出土铜镜一面、陶罐两个。关于慈母村名的由来一直有许多不同版本，但都与这个叫做丁兰的人有关的传说。丁兰刻母，为二十四孝之中唯一的一个能由不孝转为大孝的典故，从这个角度来说这个故事的教育意义更大。关于“丁兰刻母”的传说，国内流传着各种不同的版本，虽在细节上存在差异，但在丁兰刻木奉母这一基本内容上大体一致。

【版本一】：东汉时期，乾县有个叫丁郎的年轻人，父亲早逝，只剩下一位年迈的老母亲，丁郎脾气粗暴，素不孝母，经常对母亲张口就骂，抬手就打，他母亲整日提心吊胆地过日子。

一天，丁郎去田里耕作，无意中看见树上几只小乌鸦正在反哺一只老乌鸦，丁郎被眼前的情景深深地吸引住，他如梦方醒，联想起自己的老母亲，风烛残年，忍饥挨饿、步履艰难的送饭，自己不知母恩，反而暴虐老母亲，一时间苏醒的良心处在前所未有的深深的自责之中，懊悔不已。时值中午，其老迈母亲送饭来迟，丁郎见之，急忙扑向母亲，意欲磕头悔罪，其母以为丁郎嫌她送饭来迟，又要打她，连惊带怕，心灰意冷，一头撞死在了古树上。丁郎一见，更加懊悔，遂用古树刻了一尊母亲象，终日侍奉。从此乾县该村就改名为“慈母村”。

【版本二】：据《通志》记载：“丁兰，汉孝子，河内人，寓居平陵。”后来不知什么缘故，丁兰来到乾地。清《乾州志稿》记载：“吴山下有丁兰宅。”但遗址无考。此地却有“丁兰刻木”的传说。村西有丁兰与其母之墓，曾出土铜镜一面。

传说东汉时期，乾县有个叫丁兰的年轻人，父亲早逝，母亲更是疼爱他，倾尽心血，对他的衣食起居无微不至地关怀。丁兰在母亲的抚养下渐渐长大成人，而母亲却年迈体弱。成年的丁兰脾气粗暴、素不孝母，经常对母亲张口就骂、抬手就打，他母亲整日提心吊胆地过日子。一天，丁兰去田里耕作，无意中看见树上几只小乌鸦正在反哺一只老乌鸦，丁兰被眼前的情景深深地吸引住了，他如梦方醒，联想起自己的老母亲，风烛残年、忍饥挨饿，步履艰难地为自己送饭，自己却不知母恩，反而暴虐老母亲，一时间良心觉醒，陷入深深自责之中，懊悔不已。时值中午，其年迈母亲送饭来迟，丁兰见之，急忙扑向母亲，意欲磕头悔罪。其母以为丁兰嫌她送饭来迟，又要打她，连惊带怕、心灰意冷，一头撞死在了古树上。丁兰一见，更加懊悔，遂用古树刻了一尊母亲像，终日侍奉。

有一次，丁兰的邻居张叔酒喝醉了，对着丁兰母亲的木刻像吐口水谩骂，并用木棍击打木像的头，丁兰知道后气愤异常，不能自持，拔剑刺杀了张叔。官吏赶来捕捉丁兰，木像不禁流下了泪水。村里人无不惊异，为丁兰母亲生前死后的慈悲情怀而念念不忘、感叹不已，从此，该村就改名为“慈母村”。

【版本三】：丁兰，据传为东汉时期河内（今河南黄河北人），幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不怠慢。久之，妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇的用针刺木像的手指，而木像的手指竟然有血流出。丁兰回家，见木像垂泪，问之实情，遂将妻子休弃。

3、古寺庙遗址：

羽茅山庙遗址：位于周城乡慈母村以南700米，漠谷河由东北向西拐弯处沟底台地上，南距“四七七”工地公路10米，面向河流，背靠北岸。遗址范围东西36.5米，南北25米。仅存明建水井一口，倒塌破窑四孔，其中一孔窑内有壁画残迹。遗址内可见大量残砖块和残布纹瓦片。明代始建。

海潮院遗址：位于周城乡南寨村北约500米处，西临大路5米，东距宝鸡峡五支渠1000米，东北距周城乡政府2000米。遗址范围东西55米，南北75米。1983年地下水上升时，该院遗物全搬走，现留院墙基础，四周为农田。内有石羊一对，残华表一通，有一块相传为镇压海眼的铁石，现不存。始建于清。

4、在慈母军王村有槐树1株，距今400年。

三、近现代名人录

1、何士举(783～841)，字佐唐，京兆府奉天县慈母乡王赵村（今乾县周城乡王赵村）人。祖父何恩，为平民，父亲何岸，做过大理评事。何士举幼时好学，胸怀大志。唐顺宗永贞元年(805)从政，在皇室禁营供职。宪宗元和三年(808)，授官左羽林正虞侯。不久，又升为右神武军衙前将。元和五年(810)升副将，一直到长庆年间。长庆四年(824)，穆宗在南郊行检阅礼，士举主持军务，军马整肃，无不钦服，即升为正将。敬宗即位后，何士举被任命为大将军兼兵马都知，训练军队，军纪严明。每到之处，秋毫无犯。宝历三年(827)，率领军队为敬宗修筑庄陵，他善于用人，手下的人乐于听从他的指挥。文宗开成初年(836)，官拜太子宾客。至五年(840)，又升为通直。武宗会昌元年(841)卒，享年58岁。会昌三年(843)迁葬故里。

2、宋晓飞，1960年出生，乾县人。绝技大师、著名表演艺术家，毛泽东特型演员。现任陕西西部艺术团团长。曾获得香港国际《金紫荆花奖》红色经典艺术大赛最高奖，新加坡世界《金狮奖》最高奖，中央电视台、北京电视台、天津人民广播电台等多家媒体对其进行了专题报道。《追梦，从农家子弟到知名绝技演员》

3、革命烈士

段宏福，周城乡人，1920年2月6日生，中共党员，1947年参加革命，同年在抢渡泾河中牺牲。

王振德，周城乡人，1923年生，中共党员，1950年10月参加志愿军，任副班长，在剿匪战作战中荣立二等功一次，1952年6月4日在战场失踪。

王万春，周城乡人，1926年生，1950年参加志愿军，任副班长，1958年12月在朝鲜金城堡战斗中炸敌碉堡时牺牲。

董志华 ，周城乡人，1941年7月18日生，共青团员，1957年6月入伍，1960年在西宁市大堡子打靶中牺牲。

　董松林，周城乡人，1944年生，1966年3月入伍，共青团员，1968年5月12日执行任务时因车祸牺牲。

胥志强，周城乡人，1958年7月生，共青团员，1976年3月入伍，1977年5月5日在新疆胜库段铁路施工中牺牲。