二十四节气之大雪
［宋］夏圭 雪堂客话图
戊戌岁大雪节气台历
戊戌岁大雪节气配乐
戊戌岁大雪节气播报
黄帝纪年 四千七百一十五年
干支：戊戌岁甲子月癸酉日
星象测天气
北斗斗柄指向十二次星纪
拂晓时分翼宿在南中天
黄昏时刻室宿在南中天
太阳在尾宿
月亮在尾宿
木星在房宿
火星在室宿
土星在箕宿
金星在角宿
水星在氐宿
律管候地气：黄钟
物候：冰益壮 地始坼 鹖旦不鸣
二十四节气：大雪
五运六气：
主气：太阳寒水
客气：太阴湿土
在泉：太阴湿土
中运：火运太过
主运：少羽
客运：太角
阴历
冬月初一 朔月
月出时间 卯时 月落时间 酉时
大雪节气物候
《月令七十二候集解》 曰： 大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。
初候，鶡鴠不鸣。鹖鴠，音曷旦，夜鸣求旦之鸟，亦名寒号虫，乃阴类而求阳者，兹得一阳之生，故不鸣矣。禽经曰：鶡，毅鸟也，似雉而大，有毛角，鬬死方休，古人取为勇士冠，名可知矣；《汉书音义》，亦然；《埤雅》云，黄黑色，故名为鶡，据此本阳鸟，感六阴之极，不鸣矣；若郭璞《方言》：似鸡，冬无毛，昼夜鸣，即寒号虫；陈澔与方氏亦曰，求旦之鸟，皆非也。夜既鸣，何为不鸣耶？《丹铅馀录》作鴈，亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠，诗注作渴旦。曷，音河。
二候，虎始交。虎猛兽，故《本草》曰，能避恶魅，今感微阳气益甚也，故相与而交。
三候，荔挺出。荔，《本草》谓之蠡实，即马薤也。郑康成，蔡邕，高诱皆云马薤。况《说文》云，荔似蒲而小，根可为刷，与《本草》同。但陈澔注为香草，附和者即以为零陵香。殊不知零陵香自生于叁月也。
古代风俗（月令）
仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。
冰益壮，地始坼，鹖鴠不鸣，虎始交。
天子居玄堂太庙，乘玄辂，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。命有司曰：“土事无作，无发盖藏，无起大众，以固而闭。”发盖藏，起大众，地气且泄，是谓发天地之房。诸蛰则死，民多疾疫，又随以丧。命之曰“畅月”。
是月也，命阉尹申宫令，审门闾，谨房室，必重闭。省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，无有不禁。乃命大酋，秫稻必齐，麹蘖必时，湛饎必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，无有差忒。天子乃命有司祈祀四海、大川、名原、渊泽、井泉。
是月也，农有不收藏积聚者，牛马畜兽有放佚者，取之不诘。山林薮泽，有能取疏食田猎禽兽者，野虞教导之。其有侵夺者，罪之不赦。
【释文】仲冬之月，太阳的位置在斗宿。黄昏时刻，壁宿出现在南方中天，拂晓时刻，轸宿出现在南方中天。仲冬于天干属壬癸，它的主宰之帝是颛顼，佐帝之神是玄冥，应时的动物是龟鳖之类的甲族，相配的声音是羽音，音律与黄钟相应。这个月的数字是六，味道是咸昧，气味是朽气，要举行的祭祀是行祭，祭祀时祭品以肾脏为尊。
这个月，冰冻得越发坚实，地表开始冻出裂缝。鹖鴠不叫了，老虎开始交配。
天子住在北向明堂的中央正室，乘坐黑色的车，车前驾着黑色的马，车上插着黑色绘有龙纹的旗帜，天子穿着黑色的衣服，佩戴着黑色的饰玉。吃的食物是黍米和猪肉，使用的器物宏大而口敛。
命令司徒官说：“不要兴动土木工程，不要打开遮盖掩藏东西的仓廪府库，不要发动众多百姓，以此顺应时气的封固和闭藏。”打开盖藏之物，发动众多百姓，地气就会宣泄，这叫做开启天地用来闭藏万物的房舍。这样一来，蛰伏的动物都会死去，百姓中会流行疫病，并随着丧亡。这个月，命名叫做“畅月”。
这个月，命令宦官的首领申明宫中的禁令，严加注意宫廷和房室的门户，一定要层层紧闭。要减少妇女的工作，不许她们制作过分奢华巧饰的东西，即使是尊贵的亲戚和宠幸的人，也没有不禁止的。命令酒官之长监制酿酒，选用的高粱稻米必须纯净，制作酒麴酒蘖必须适时，浸渍炊煮米麴必须清洁，所用的井水泉水必须甘美，使用的陶器必须良好，酿制的火候必须适中。这六件事要处处兼顾，酒官之长监督它，不得有一点差错。天子命令主管官吏祭祀四海、大河、水源、深渊、大泽及井泉的水神。
这个月，农民尚未收藏积聚的谷物、放牧在外的牛马，若被他人取用，不必责问。农民有能在山林水泽中采取榛粟菱芡，捕猎禽兽的，主管山泽的官吏要教导并鼓励他们，若有人侵犯夺取他们的成果，一定要处罚，决不宽赦。
现代民俗
小雪后十五天，斗柄指向十二次星纪为大雪，此时阴气更重，天气也更加寒冷。北方地区受冷空气影响，常出现较大的降雪，致使地面积雪。相对于小雪而言，称之为大雪。北方有“小雪封地,大雪封河”的谚语描述。黄河流域和华北地区气温也已经下降到0℃以下,冬小麦已停止生长。江淮及以南地区的小麦、油菜仍在缓慢生长。
北方隆冬季节,雪盖大地,不仅可以保护冬小麦等越冬作物免受寒流侵袭,也为作物春季生长储存了必要水源。民间谚语“冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡”将“雪被”和“馒头”做了直接关联。南方冬季相对少雪,气温下降显著,常出现冰冻现象,有“大雪冬至后,篮装水不漏”之说。
【滑冰】
滑冰就是溜冰，是冬季游戏之一。北方严寒，河流冻得坚实，滑冰最为流行。男女经常穿着冰鞋，脚蹬冰上，拄杖如同用篙，动作轻捷如飞。善于溜冰的多不用拄杖，技巧高超的更能做出种种花样。
【滑雪、赏雪】
雪后初晴，大地山河宛若琼楼玉宇，高瞻远眺，饶有趣味。北方的一些郊野丘陵或者山间，此时积雪达到一定厚度，就会开辟出雪场供人们滑雪、赏雪。儿童亦可与父母或伙伴堆雪人、打雪杖，以及各种冰雪运动，尽情享受冰雪世界的乐趣。
四时
《黄帝内经·阴阳应象大论》曰：北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。
其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。
恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。
【释文】阴气凝列，故生寒也。寒气盛凝变为水。凡物之味，咸者皆水气之所生也，尚书洪范曰：润下作咸。凡味之咸者皆生长于肾。肾之精气生养骨髓。阴阳书曰：水生木。然肾水之气，养骨髓已，乃生肝木。肾属北方，位居幽暗，声入，故主耳。
“其在天为寒”，凝清惨列，寒之用也。“在地为水”清洁润下，水之用也。“在体为骨”，端直贞幹，以立身也。“在藏为肾”，其神志也，道经义曰：志藏肾，志营则骨髓满实。“在色为黑”，象水色。羽谓水音，沉而深也，乐记曰：羽乱则危，其财匮。“在声为呻”，呻吟声也。“在变动为慄”，慄谓战慄甚寒，大恐而悉有之。“在窍为耳”，耳所以司听五音。“在味为咸”，咸，可用柔耎也。“在志为恐”，恐，所以惧恶也。
恐而不已，则内感于肾，故伤也。灵枢经曰：恐惧而不解，则伤精，明感肾也。“思胜恐”，思深虑远，则见事源，故胜恐也。寒则血凝，伤可知也。燥从热生，故胜寒也。食咸而渴，伤血可知。甘，土味也，胜水咸。
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